Баъзе аз пешниҳодҳо дар роҳҳо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онро беҳтар созед
Азбаски таҷрибаи корӣ одатан таҷрибаи кӯтоҳмуддат аст, оё роҳе ҳаст, ки шумо метавонед нуқтаи назари худро дар ивази тағйир додани нуқтаи назари шумо тағйир диҳед? Бисёри одамоне ҳастанд, ки кори худро нафрат доранд, вале онҳо ба он коре, ки онҳо доранд, нафрат доранд.
Азбаски стандартҳо одатан танҳо 10-12 ҳафта гузаштаанд, шояд таҷрибаи омӯзишӣ ба он монанд аст, ки ба истироҳат, ба ҷои бас кардани барвақт, ба шумо имкон медиҳад, ки таҷрибаи кории мувофиқ дар соҳаи худ шавед ва умедворед, вақте ки шумо барои кор дар оянда муроҷиат мекунед, метавонед истифода баред.
Агар ман коре надошта бошам, куҷо кор кунам?
Он метавонад аввалинро муайян кунад. Оё шумо мефаҳмед, ки нозирони шумо мустақил ё эҳсонкоранд ё аз он ки проблемаи шахсӣ бештар аст?
Масалан, тасаввур кунед, ки шумо бо корманди мушаххас кор кардан душвор будаед, чунки шумо фикр мекунед, ки ӯ ҳамеша маслиҳат медиҳад, ки шумо ба чизи худаш баргардед, ва имконият надиҳед, ки офаридаи худро истифода кунед. Оё имконпазир аст, ки шумо вазъиятро бештар ба назар гиред, ки роҳбари он манфиатдор аст ва дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба шумо кӯмак расонед, ки дар вақти корӣ шумо чӣ кор карда метавонед?
Албатта, роҳбарони онҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд ҳаёти худро душвор гардонанд ва новобаста аз он ки шумо онро чӣ гуна назар мекунед, ин мушкилӣ хоҳад буд. Ман дар бораи ин ҳолатҳо гап намезанам, вале дар робита бо мудир, ки намедонад, ки ӯ ба микроҷаноб диққати бештар медиҳад, на аз ҷониби роҳбаре, ки вазифаи аввалиндараҷа аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак ва дастурот диҳад, бо интизори он, ки танҳо як роҳи ба анҷом расидани коре, ки мутаассифона миқдори омӯзише, ки дар ҷойҳои корӣ ҷойгир аст, азбаски дар дохили барнома, шумо бештар аз он чизе, ки нозир ба он ниёз дорад, назар ба роҳҳое, ки шумо метавонед ба кор беҳтарин қобилияти шумо.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳое, ки шумо метавонед чӣ кор кунед, агар шумо дар фаъоли ҳозираи худ аз шумо хушнуд нестед
- Бо нозири худ оид ба мушкилоте, ки шумо доред, сӯҳбат кунед. Эҳтимол, нозири шумо метавонад фикру пешниҳоди худро пешниҳод кунад ва ба шумо пешниҳодҳои пешниҳодшударо диҳад, ё ӯ ҳатто метавонад ба шумо супориши гуногун диҳад.
- Пеш аз он ки шумо ҳаракат кунед, қадами худро давом диҳед ва кӯшиш кунед, ки вазъиятро объективона ба назар гиред ва кӯшиш намоед, ки ин саволҳоро пурсед:
"Чаро ман аз ин таҷрибаи ман норозӣ будам?"
"Оё таҷриба аз он чизе, ки ман интизорам?"
"Оё идоракунандаи ман беасос ва душвор аст барои кор?"
"Оё ин кори хеле ғамгин аст, ки ман ҳар рӯз кор мекунам?"
"Оё ин стажироват бар зидди арзишҳои шахсии ман ва эътиқоди ман аст?"
"Оё чизеро, ки ман метавонам иҷро кунам, ин таҷрибаомӯзиро таҷрибаи мусбат хоҳад дод?"
Пас аз он, ки шумо ин масъаларо муайян кардед, он бо ҳалли мушкилот ҳал карда мешавад.
Агар шумо мефаҳмед, ки ҳеҷ гуна роҳе вуҷуд надорад, ки шумо метавонед дар ҷои коратон ҷой дошта бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки корфармоатон бо мактуби расмии раъйдиҳӣ ва ду ҳафтаи огоҳӣ пешниҳод кунед. Шумо мехоҳед, ки аз худ дур шавед ва ҳар гуна ҳисси бениҳоят бадро байни шумо ва корфармо пешгирӣ кунед.
Бо рафтори худ ба таври касбӣ, шумо эҳтироми раҳбари худро нигоҳ медоред ва дар оянда қобилияти худро барои ҳалли ҳолатҳои ногувор ҳис мекунед.
Бо амалигардонии фаъолияти касбӣ, шумо метавонед ба мудири идоракунандаи шумо ҳамчун ояндаи оянда истифода баред ва инчунин метавонад таҷрибаи таҷрибаомӯзиро ҳангоми навсозии реҷаи ҳозираи худ дохил кунед.