Сарварони душвор, ки солимии рӯҳӣ ё ҷисмониро таҳдид мекунанд, ба ҷои кори шарикӣ, шароити корношоямии коргарон ё сатҳи стресс, қобилияти ба даст овардани ҷой, корфармое, ки шумо ба ягон чизи ғайриоддӣ машғул шудан ё созмоне, Ҳамаи сабабҳоеро, ки он метавонад маънои онро дошта бошад, ки минбаъд дертар корро қатъ кунед.
Дар ҳолатҳои дигар, шумо метавонед касби худро тағйир диҳед ва омӯзиш ё тренингро барои гузариш, ки ҳангоми дар вазифаи ҳозираи худ нигоҳ доштани он ба анҷом расонида бошед, талаб карда мешавад.
Пеш аз кушодани ибтидои сафари худро оғоз кунед
Пеш аз он, ки мавқеи кунунии худро тарк кунед, аксар вақт шумо бояд ба назар гиред, ки ҳадди аққал кори ҷустуҷӯро оғоз кунед. Идеал, шумо ҷустуҷӯи худро шурӯъ мекунед, то ҳол вазъияти кори шумо хеле бад аст, ки шумо наметавонед бимонед. Агар шумо метавонед пеш аз ба даст овардани ҷустуҷӯ оғоз кунед, он ба шумо фикри он чӣ ба шумо лозим аст, ки ба шумо мавқеи нав диҳад.
Бештар аз он, ки шумо ҳоло кор мекунед, иловатан барои бартараф кардани музди меҳнат ва кӯмакпулиҳо имтиёзҳои иловагӣ лозим аст. Агар шумо тарк бошед, шумо наметавонед барои бекор монед .
Агар шумо ба кор ҷалб карда бошед, шумо дар бораи эҳтиёҷоти шумо барои кори нав дар вақти мусоҳиба кор карда метавонед. Шумо метавонед дар кори кунунии худ мусбат мусбат ва диққат диҳед, ки чаро кори нав беҳтар хоҳад буд.
Вақте ки шумо ба саволҳои мусоҳиба дар бораи тарк кардани кори худ кӯмак карда метавонед, ин фоиданок аст. Аз он сабаб, ки чаро шумо дар бораи он ки шумо ҳоло ҳам кор мекунед, осонтар аст, аз он сабаб фаҳмонидани он, ки чаро шумо бе коре кор кардаед, ки ба кор даромадаед.
Агар шумо дар вақти кофӣ ҷустуҷӯ кардани ҷойи корро интихоб кунед, фикр кунед, ки оё шумо мехоҳед, ки ин хабарро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ истифода баред.
Новобаста аз он, ки шумо ин корро анҷом медиҳед, пурра ба намуди коре, ки шумо нигоҳ доред, вазнинии шуморо ва эҳтиёҷоти корфармоатон вобаста аст. Аксарияти корфармоён хурсанд нестанд, ки онҳо бояд вақт ва пулро ба ҷустуҷӯи корҷӯӣ гузаронанд. Дар тарафи иловагӣ, агар шумо коргари арзишманд ё маблағи хеле вазнин ва / ё тахассус дошта бошед , кордиҳандаи кунунӣ метавонад ба шумо барои баланд бардоштани ҳисси ҳавасмандӣ мусоидат намояд. Махсусан, шумо метавонед ба дастгоҳи мудири калидӣ бо ваъдаи ҳалли муваффақият барои муваффақияти шумо дохил шавед.
Ё, онҳо метавонанд фавран ба шумо оташ диҳанд ва дигареро барои кори худ кор ёбанд. Ҳамин тариқ, шумо бояд ба таври дақиқ муайян кардани норозигии пудратчии кории худ ба омӯзиши фармоиши нақшавӣ барои муайян кардани он, ки оё муносибати пинҳониро ба ҷустуҷӯятон нигоҳ медоред.
Ин дар ҳолест, ки айни ҳол камтар аз як иттиҳодияи манфӣ бо мақоми бекористӣ, ки шумораи зиёди ройгонро, ки дар давраи аз соли 2007 то соли 2009 рӯйпуши иқтисодӣ рух дода буданд, дар назар дорад. сола ё ин ки) ҳам аз сабаби он ки сабаби сар задани монеа ва ҳам дар соҳаҳои зиёдтар аз пештара пеш аз кор бо коргарони лоиҳа ё корпоративӣ ба музди кӯтоҳмуддат дода мешавад.
Агар шумо яке аз ин одамоне, ки бо ҷадвали кори хеле банд буда бошед, шояд ба охир расед, ки кори худро тарк кунед, то ки дар вақти ҷустуҷӯи вақти кофӣ сармоягузорӣ кунед. Агар шумо қарор қабул кунед, аз худ бипурсед, ки нақшаи молиявӣ барои ҷойгир кардани ғизои ғизоӣ, манзилӣ ва дигар хароҷотҳо, зеро шумо намедонед, ки то чӣ андоза барои дарёфти ҷои коратон чӣ қадар вақт лозим аст. Дар акси ҳол, дар вақти кофтукови ҷойи корӣ оғоз кунед , то ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо байни пули калон пардохт мекунед.
Онро нигоҳ медорад
Новобаста аз он, ки шумо дар вақти ҷустуҷӯи кори ҷустуҷӯ қарор қабул мекунед, пеш аз он, ки шумо тарк кунед, чизе нагӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо роҳбарони худ ва ҳамкорони худ муносибатҳои муносибро нигоҳ медоред, зеро корфармоатон дар оянда метавонад талаботро аз коргари пештараи худ талаб кунад ё метавонад санҷишро анҷом диҳад .
Вақте ки шумо аз вазифаи худ маҳрум мекунед, онро нигоҳ медоред ва бо корманди кунунӣ ягон пулро канда накунед.
Мақолаҳои марбут: Намунаи кор Чӣ тавр ба Ҷустуҷӯи Ҷустуҷӯи Вақте ки Шумо соҳиби кор