Оё мухтасари Creative танҳо як раванд дар раванди?
Нашри эҷодӣ ин аст, ки ҳангоми дуруст кор кардан, таҳияи маъракаи рекламавӣ. Ин «X» -ро ишора мекунад. Он ба шӯъбаи эҷодӣ ишора мекунад, ки кобед, ва чӣ ҷустуҷӯ мекунанд. Он вақт сарфа менамояд, ки он пажӯҳишро пешкаш мекунад ва ҳар як шахсро дар ҳамон самт ҳаракат медиҳад.
Албатта, ин дар ҷаҳони беҳтарин аст. Боварӣ дорам, ки шумо дар ҳақиқат як кӯтоҳи эҷодӣ мешавед. Баъзе агентиҳо, хусусан дар хона, аксар вақт бояд бо почтаи электронӣ ё занги телефон кор кунанд, ва бо масъалаҳо пур мешавад.
Бо вуҷуди ин, вақте ки мӯҳтаво дода мешаванд, ба назар мерасад, ки нияти онҳо дар тӯли солҳо тағйир меёбад. Оё мо ҳоло дар ҳолате ҳастем, ки дар он коғазҳои эҷодӣ вуҷуд доранд, ки ба самти пешниҳод намераванд, балки барои ҳамаи тарафҳо ҳангоми зӯроварӣ бехатарии бехатарӣ аст?
Тавре ки Марк Даффӣ ба наздикӣ дар мақолаи аълои "Аниқаҳои Creative: Пардохтҳои бадтарин дар бораи таърихи" қайд карда шуд, мухтасари мухтасари он на ба хабар додан ё напардохтани он. Баръакс, ин ҳуҷҷатест, ки барои либоспӯшӣ сохта шудааст. Марк баъзе нуқтаҳои хубро ба бор меорад, гарчанде ки баъзеҳо ба таҷрибаи шахсӣ асос ёфтаанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки ба саволи муҳимтарин дар бораи кӯтоҳ меояд, ӯ дар ҷойи ҳодиса қарор дорад.
Саволие, ки ҳар як паҳншавии оксигенро дар бар мегирад
Агар шумо дар шӯъбаи эҷодии агентӣ ҳастед, шумо медонед, ки ин савол кадом аст. Шумо ростро ба он бармегардед, зеро он як саволие, ки ба коре, ки шумо эҷод мекунед, таъсири калонтар хоҳад дошт.
Ин аст, албатта, калиди асосӣ.
Баъзе одамон онро як пешниҳоди якдилона меноманд. Дигарон, нуқтаи ягонаи фурӯш, ё як паёми асосӣ, ки шумо мехоҳед муошират кунед.
Дар оҷонсҳои рекламавии бузург, гурӯҳҳои ҳисоббарорӣ аз ин шабу рӯз ба таври шабеҳ кор мекунанд. Онҳо аз байни муштарӣ, директори бунёд ва планчӣ бармегарданд.
Ин саволест, ки бояд партофта шавад. Албатта, маълумоти дигар дар бораи кӯтоҳ муҳим аст. Барои ба ҳадаф расидан (на мардон ва занон аз ҷониби роҳҳои аз 30 то 60) ба шумо барои шунавандагони мушаххас лозим аст. Шумо бояд донед, ки замина ё маҳсулоте, ки рекламадиҳандаро медонанд. Шумо бояд буҷа ва даврае дошта бошед.
Мутаассифона, ҳамчун як дастгоҳи калидӣ танҳо як сатр дар як кӯтоҳи эҷодӣ, ки тамоми саҳифаро пур мекунад (ё бештар аз он ки шумо ногузиред), ин гуна диққат дода мешавад. Ва ҳатто бадтар, он хеле кам аст, агар ягон вақт, як баромадан. Бисёр вақт дар бораи он, ки ин кафедра якчанд рӯзро барои санҷидан ва фаҳмидани он чизе, ки воқеияти воқеии ягона аст, меравад. Дар ҳақиқат, боқимондаи мухтасар дигаргун нест ва зуд зуд ба ҳар касе, ки онро хонда истодааст, мефаҳмонад, ки ин ҳуҷҷати мазкур «амалиётҳои гузариш» аст.
Пас агар, агар иттилооти дақиқ ва бевосита надошта бошед, барои шарҳи мухтасар чӣ гуна аст?
Биёед бубинем. Котиботи эҷодӣ асосан ба огоҳӣ ва бевосита пешниҳод карда мешавад. Аммо, баъд аз гирифтани садамаҳои коллективии кафедра дар саросари кишвар ва дар Англия, ба назар мерасад, ки кӯтоҳ барои сабабҳои гуногун вуҷуд дорад.
Нашрияи эҷодӣ ҳоло танҳо як миқдори санг дар ченаки лоиҳа аст.
Он метавонад беэътиноӣ карда шавад ё ҳамааш бо ғазаби директори Creative ва кормандони ӯ рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Аммо дар айни замон, он набояд хуб бошад; он бояд танҳо анҷом дода шавад.
- Он метавонад фикри нодурустро аз хориҷи асосӣ дошта бошад.
- Он метавонад як ҷолиби назарраси васеътаре дошта бошад.
- Он метавонад тадқиқоти нокифоя дошта бошад.
- Он метавонад самти гумроҳӣ дошта бошад.
- Он метавонад хароҷоти хандаовар ва хариди воситаҳои пулиро дошта бошад.
- Он метавонад мӯҳлате дошта бошад, ки имконияти ба даст овардани он имконнопазир аст.
Дар кӯтоҳ, он метавонад як мухтасар камбизоат бошад. Аммо фикр кардан, ақаллан аз ҷониби идораи ҳисоби ҳисобот, то он даме, ки он вақт саривақт дода мешавад ва коргарон ба вуқӯъ мепайвандад, пас ҳамаи ин масъалаҳо дертар ҳал карда мешаванд.
- Фурӯши асосӣ нест, дуруст нест? Пас чӣ бояд кард?
- Ҳозирини гиромӣ! Коре, ки дар он паст карда мешавад.
- Таҳқиқоти бештар лозим аст? Биёед якчанд даста гирем.
- Равғане, ки дардовар нест. Биёед якҷоя кор кунем, то онро дар роҳи дуруст гузаронем.
- Оё бештар пул, ё стратегияи гуногуни ВАО зарур аст? ХУБ.
- Мӯҳлати охирин хеле маҳдуд аст? Биёед вақти бештар пайдо кунем.
Чӣ рӯй дод, ки мухтасар ба шӯъбаи эҷодӣ фиристода шудааст, зеро ниҳоӣ ин аст, ки бояд ҳамчун коре, ки дар амал татбиқ карда шавад; Яке, ки бояд дар як вохӯрии мутақобил бо директори эҷодӣ ва дастаи эҷодӣ истифода шавад, то ки ин масъалаҳо пеш аз брифингро аз назар гузаронанд.
Чаро ин лаҳза бартараф карда шуд?
Шамшер Ин роҳи осонтарини он аст, ки ин қадами худро рад накунед, кӯтоҳро дар бар кунед ва бигузоред, ки папкае, ки онҳо метавонанд ба вуқӯъ ояд. Аммо ин танҳо танҳо барои шӯъбаи эҷодӣ зиёдтар аст, ва дар охир, барои маъракаҳои заифи рекламадӣ месозад.
Шумо бисёр вақт мешунед, ки гурӯҳҳои ҳисоботӣ мегӯянд, ки мо барои навиштани як дақиқа каме вақт надорем. Инҳо ҳамон як дастгоҳҳое ҳастанд, ки аз 15 даврҳои такрорӣ ба даст меоянд, ки дар он ҷо мехоҳанд кор кунанд. Пас, ахлоқ ин ҳикматест, ки аввалин рости кӯтоҳро ба даст меоред, ё ин ки ҳафтаҳо аз коре, ки аз он берун меояд, харҷ мекунед.