Пешниҳодҳои пешниҳодшуда

Қадами чорум дар марҳилаи фурӯш ё мусоҳиба

Брайан Триси аз либосҳо ба сарватҳо мерафт ва аксарияти одамон ба ин роҳ пайравӣ мекунанд, пеш аз ҳама омӯзиши қадамҳо дар давраи фурӯши он. Дар мақолаи якум дар ин силсила, ҷустуҷӯ ва он бе возеҳи (ва мунтазам) ҷустуҷӯ, даврҳои фурӯш сар карда наметавонанд. Баъдан, мо муносибати худро муҳокима кардем ва боварӣ дорем. Ин мақолаи сеюм дар ин силсила муайян кардани ниёзҳо ва чӣ гуна бе ниёзҳои муайяншуда, ҳам дарк карда шуд ва ғайриимкон буд, имконияти муваффақияти худро ба таври назаррас коҳиш дод.

Дар ин мақола мо муҳокима мекунем, ки чӣ гуна пешниҳодоти самаранок ва қаноатбахшро пешниҳод кунем. Тавре Брейвис Триси қайд кард, "презентатсияҳо бояд аз маҷмӯи аломатҳои алоҳидаи пешрафта пешгирӣ карда шаванд".

Роҳи пайравӣ

Намоишҳои ороишӣ бояд ибтидо, миёна ва охири дошта бошанд, ва онҳо бояд роҳи пешакии тартиб дода шаванд. Беҳтарин роҳи роҳнамоии роҳи презентатсионӣ инъикос намудани ибтидо ё кушодани муаррифии вақти барзиёдро барои ҳалли масъалаҳои ҳалли шумо мебошад. Ин метавонад дар бораи шарикии ширкат (пеш аз он, ки чӣ гуна таърих ва таҷрибаи тиҷоратии шумо ба мизоҷи худ таъсири эҳсосотӣ дошта бошад, диққат диҳед). Мафҳуми вақте ки шумо ниёзҳои муайян ва муҳокимаи ҳалли худро баррасӣ карда метавонед, метавонад бошад. Натиҷа метавонад ба хусусиятҳои ҳалли худ диққат диҳед, ки чӣ гуна ширкати шумо метавонад ниёзҳои муштарӣ, қадамҳои оянда ва қудрати бастани фурӯшро таъмин намояд.

Ҳар як муаррифӣ бояд аз ҳамаи дигарон фарқ кунад ва ба ҳамин гуна роҳ пайравӣ кунед.

Ҳатто вақте ки пешниҳоди муаррифӣ стратегиягии шумо нахоҳад шуд.

Хомӯш кардани тафтишот

Агар шумо ба ҳар як қадами презентатсия табдил ва мантиқан ташкил кунед, на танҳо мизоҷони шумо метавонад ба таври муассир пешкаш карда шавад, вале ин кор имконият медиҳад, ки имконият диҳед, ки пас аз ҳар як қадами пештара ба қадами оянда ҳаракат кунед.

Пӯшидани муроҷиатҳо саволҳои оддӣ мебошанд, ки на танҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки мизоҷи худро «хариди ҳарорат» бигиранд, балки ӯҳдадориҳои худро барои қадами оянда ба даст оред. Пӯшидани мурофиаи судӣ метавонад осонтар бошад, зеро фармоишгари мизоҷи шумо "Оё шумо бо он чизҳое, ки мо то имрӯз мепайвандад, розӣ ҳастем?" Пӯшидани мурофиаи судӣ инчунин роҳҳои хуби ошкор кардани ҳар гуна радкунӣ, ки фармоишгари шумо метавонад дошта бошад. Аксар вақт, раъйҳои муштарак ҳеҷ гоҳ то охири ниҳоӣ пешниҳод намешаванд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, аксар вақт барои наҷот имконпазир аст. Мушаххасоти мизоҷон дар вақти пешниҳод кардани имконият ба шумо имкон медиҳад, ки ба зудӣ раъиятҳоро бартараф созед ва ба шумо имконият диҳед, ки вақти худро барои аз нав дида баромадани ҳалли ниҳоии худ ё бо менеҷери дастгоҳи худ ё мутахассисони ҳаммаблаатон оид ба усулҳои бартараф кардани радкунӣ муроҷиат намоед.

Як ё якчанд

Агар шумо бо малакаҳои муаррифии худ эътимод дошта бошед , ба он танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ҷараёни зӯроварӣ ва мавқеъро пешгирӣ намуда, имконияти фармоишгарро аз яке аз пешвои худ маҳрум кунед. Гузаронидани он танҳо одатан беҳтарин интихобест, ки шумо бо мизоҷони худ муносибатҳои пурқувват ва мусбӣ муҳайё кардед, вале фикри хуб нест, ки агар шумо алоқаи худро гум накунед.

Шумо инчунин бояд дар бораи суол додан ба шарикон муроҷиат кунед, агар малакаҳои презентатсияҳои шумо заиф бошанд ё пешниҳодоти шумо дар бораи муҳокимаҳои техникӣ, ки дар паси малакаҳои шумо ҳастанд, дахл дорад.

Як чизи муҳиме аст, ки дар бораи онҳое, ки пешниҳодоти техникӣ пешниҳод мекунанд, дар хотир дошта бошед: Боварӣ ҳосил кунед, ки мутахассиси техникӣ техникаи техникиро истифода намебарад, ки мизоҷони шумо намефаҳманд, ё ки мизоҷони шумо таҷҳизоти техникӣ мебошанд.

Мавқеи шумо

Агар идораи шумо дар таҳхонаи хонаи шумо ё бинои таъмир дар соли 1974 таҷҳизонида шуда бошад, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки дар маҳалли ҷойгиршавӣ ҷойгир шавед. Бисёр меҳмонхонаҳо ҳуҷраҳои вохӯрӣ доранд, ки метавонанд иҷора гиранд ва метавонанд ба муштарии худ ҳисси мусбӣ расонанд. Ҳеҷ гоҳ танҳо ҳангоми баррасии интихоби макони баромадан аз назар гузаред. Шумо бояд ҳар гуна маконеро, ки шумо баррасӣ мекунед, ба назар гиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷраи презентатсионӣ ба шумо ва стандартҳои интизории муштарӣ ҷавобгӯ аст.

Шумо онро ба кор даровардан ба ин марҳилаи давраи фурӯш гузоштаед, то ин ки ба он боварӣ надоред, ки маҳалли ҷойгиршавии шуморо муаррифӣ кунед ва аз онҳо дурӣ ҷӯед.

Ниҳоят, аҳамият диҳед, ки рафтан ба ҷойгиршавии шумо метавонад таъсири муқобили нияти шумо расонад. Муштариёни мизоҷе, ки "нархбандӣ" -ро ба ҳуҷраи вохӯрии машваратӣ, ки шумо харҷ намекунед, метавонад ба онҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кӯшиш мекунед, ки тиҷорати худро харидорӣ кунед ё шумо фоидаи зиёдеро ба харҷ медиҳед.