Вақте ки шумо дар бораи ҳамаи малакаҳое, ки дар фурӯшанд, фикр кардан мехоҳед, рӯйхат метавонад аз ҳад зиёд ба назар мерасад. Кӯшиш кунед, ки ҳар як ҳунаратро беҳтар кунед, ва шумо ба чархҳои худ рехтед ва пешрафтҳои камро мебинед.
Воситаҳои бештар самараноки афзоиши фурӯши шумо ва самаранокии шумо ба беҳбуд бахшидани 3 малакаи муҳими фурӯш муҳим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин 3 иншоот ва бунёди асосиеро,
01 Rapport
Намебахшӣ ростқавлӣ, беинсофӣ ва эътимоднокиро талаб мекунад, аммо он намехоҳад, ки як кассири фурӯш кӯшиш кунад, ки ҳама дӯсти беҳтарин гардад. Бисёре аз ронандагони ришвахӯраки тиҷоратӣ эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд ҳар як муштарӣ бошанд, ба монанди онҳо ва кӯшиш кунанд, ки имконпазир бошанд. Гарчанде, ки эҳсосӣ аҳамияти бузург дорад, ресмонҳо бояд фаҳманд, ки аз ҷониби фармоишгар «маъқул» бояд бошад, бояд эътироф бояд аслӣ бошад.
Мо ҳама одамонро мешиносем, ки онҳоро метавон ҳамчун "қалбакӣ" тасвир кард. Ин одамон метавонанд популятсия шаванд, зеро онҳо барои ҷойгир кардани онҳо дар ҷойгиршавӣ қарор доранд, вале онҳо дар бораи алоқаи ҳақиқӣ нокофӣ надоранд. Танҳо онҳое, ки худро ҳамчун ҳақиқат пешкаш мекунанд, метавонанд муносибати воқеиро ба вуҷуд оранд.
Ниҳоят, хато накунед, ки бо эҳсосот ва муошират ошно шавед. Бо назардошти касби худ дар соҳаи тиҷорати хурд каме баландтар аст, дар ҳоле, ки малакаи сохтани алоқаи мобилӣ ва сифати беҳамтоӣ метавонад касбро аз баландтар ва дуртар аз он тасаввур кунад.
02 Business Acumen
Агар шумо бизнеси мизоҷи худро намефаҳмед - душвориҳо, имкониятҳо, рақибон ва ҳадафҳо - мизоҷони шумо вақти душворро дар хидматҳои худ мебинед. Акумин бизнес қобилияти фаҳмидани на танҳо ба тиҷорати умумӣ аст, балки чӣ гуна соҳаи саноат ба мизоҷон ва имкониятҳои шумо таъсир мекунад.
Рушди acumen якҷоя бо саволҳои самаранок, шунавоӣ ва малакаҳои таҳқиқотӣ мегирад. Шумо бояд донед, ки чӣ тавр саволҳои мизоҷонро ба шумо супорад, ки онҳо дар бораи тиҷорати худ гап мезананд. Шумо инчунин бояд фаҳманд, ки чӣ гуна маҳсулот метавонанд ба тиҷорати мизоҷони худ таъсири манфӣ дошта бошанд ва чӣ гуна оқибатҳои манфиро коҳиш диҳанд.
Ниҳоят, ташаккул додани acumen тиҷорати пуриқтидор тадқиқотро мегирад. Банақшагирии пешакӣ як қадами муҳимест, ки мутахассисони фурӯшандаи бомуваффақият пеш аз боздид бо фармоишгар ё дурнамо. Ҷустуҷӯи Интернет барои фармоишгари шумо ва саноатӣ метавонад ба тамоюли арзишманд ба тамоюлҳои тавлидкунанда, ки ба наздикӣ ба роҳ монанд, ба тиҷорати худ таъсир мерасонанд.
03 Муносибати дуруст
Агар шумо дорои малакаҳои муоширатӣ ва қобилияти тиҷоратии хуб бошед, аммо рӯзҳои худро бо муносибати манфӣ ё фаромӯшӣ, малакаҳои шумо партофта мешаванд. Новобаста аз он ки чӣ гуна тарбияи шумо ё дастаи дастаи дастаи шумо чӣ қадар пурқувват аст, он аст, ки ақидаи шумо, ки муваффақияти шуморо муайян мекунад.
Эзоҳе, ки одатан истифода бурда мешавад, ишора мекунад, ки ин муносибати шумо нест, на фаолияти шумо, ки баландии шуморо муайян мекунад. Ба ибораи дигар, пеш аз ба даст овардани сатҳи баланди муваффақият, ба шумо лозим аст, ки муносибати дуруст дошта бошед.
На танҳо муносибати мусбӣ паҳн мешавад (маънои он, ки муносибати хуб ба мизоҷонатон таъсири мусбат мерасонад), балки муносибати хубе, ки шумо дар ҳолати рӯҳияи дуруст қарор доред, барои имкониятҳое, ки аз муносибатҳои манфии онҳо канорагирӣ мекунанд, равшантар аст.
Донистани он ки шумо ба тағйир додани муносибати шумо ниёз доред, муносибататонро ба муддати тӯлонӣ бозмедонед. Он кӯшиш ба харҷ медиҳад, ки худшиносӣ ва фарогирии вақтро барои инкишоф додани одати доштани муносиб, нигоҳ доштан ва пешниҳоди муносибати мусбӣ дошта бошад.