Масалан, саволҳои мусоҳибашавандаи мусоҳиба , ин гуна саволҳо барои дарёфти довталабҳои корӣ барои мубодилаи мисолҳо аз таҷрибаҳои пешинаи онҳо пешбинӣ шудаанд.
Тарзи беҳтарини ҷавоб додан чӣ маъно дорад? Вақте ки шумо ҷавоб медиҳед, роҳи беҳтарини ҷавоб додан бо хулосаи кӯтоҳ дар бораи он ки чӣ тавр шумо кор кардед ё бо кор дар кор кор кардед.
Чаро корфармоён барои иттилооти аналитикӣ муроҷиат мекунанд
Корфармоҳо одатан аз шумо мепурсанд, ки шумо намунаҳоеро пешниҳод кунед ё маълумоти антропогениро барои исбот кунед, ки шумо дорои тахассуси асосӣ барои муваффақият дар кор мебошед. Масалан, мусоҳибон саволҳои зеринро мепурсанд:
- Дар бораи як вақт ба ман нақл кунед, ки вақте корманде,
- Чӣ тавр шумо метавонед бастаи қарордод бо мизоҷи асосӣро баста кунед?
- Мисол оред, ки чӣ гуна шумо дар бораи бекор кардани ғамхории ҷиддӣ дар кори бартараф карда шудаед.
- Ҳангоме, ки қобилияти роҳбарии худро барои пешбурди лоиҳа истифода бурданро шарҳ диҳед.
- Ҳисоб кунед, ки чӣ тавр шумо як чорабинии муҳимро нақл кардед.
Ҳангоми ҷавоб додан Ҳикояро нақл кунед
Шумо бояд ҳар як саволро пурсед, ки имконият диҳед, ки далелҳои мушаххасеро, ки шумо ба воқеаҳои воқеии ҷаҳонӣ истифода бурдед, ҳатто агар пурсиш ҳамчун саволи anecdotal нест.
Ҳикояҳои шубҳаовар одатан беҳтарин роҳи ба даст овардани корфармоёнро дорад, ки шумо қобилияти дурусти гирифтани корро доред. Мубодилаи намунаи мушаххаси корҳое, ки шумо анҷом додед, нишон медиҳад, ки корфармо шумо чӣ кор карда метавонед, агар ташкилоти шумо кор кунад.
Пеш аз гузаронидани мусоҳибаҳо омодагӣ ба пешакӣ барои ҷавобҳои самаранок ба саволҳои анекдот зарур аст.
Дар акси ҳол, ҷавобҳои шумо аксар вақт тафсилоти заруриро барои дастгирии дастгирии худ талаб мекунанд.
Аз рӯи таҳлили талабот барои кор , оғоз кунед ва рӯйхати дороии худро, ки ба талаботи мазкур мувофиқат мекунад, созед. Он гоҳ дар бораи кори худ, таҷрибаомӯзӣ, таҷрибаомӯзӣ ва ихтиёрии ихтиёрӣ ва муайян кардани сенарияҳо, вақте ки шумо ҳар як қувват ва қобилияти корфармоеро меҷӯед, тасаввур кунед.
Сохтани ҳикояҳо, ки дорои ҳар як дороиҳои асосӣ мебошанд. Вазъият, ҳолатҳое, ки шумо мегирифтед ва натиҷаҳои мусбӣеро, ки шумо ба онҳо кӯмак мекардед, тавзеҳ диҳед.
Ҳикояҳои худро кӯтоҳ нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки шумо ҳикояи кӯтоҳе надоред, ки нависед. Тавсифи мухтасари худро, аз он ҷумла тавсифи вазъият, чӣ тавр шумо кор кардед ва чӣ гуна ҳалли онро доред. Амал кардани ин аниматсияҳо то он даме, ки шумо онҳоро ба таври табиӣ таъмин карда метавонед.
Мисолро дида бароед
Масалан, шумо метавонед ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед: «Вақтеро, ки шумо аз коре, ки барои анҷом додани кор бурдан лозим буд, тасвир кунед?».
"Ман ҳамеша омода будам, ки корро анҷом диҳам, ҳар коре, ки барои анҷом додани кори зарурӣ лозим аст, аммо як маротиба дар ақрабои ман истодааст. Гурӯҳи мо пешниҳодоти асосӣ барои муштарии ояндаи пешакӣ тайёр карда шуд. Пешвоёни технологияи мо бемор ва корношоям буданд. Ман дарк кардам, ки чӣ гуна сохтани баъзе макросҳои мураккаб дар Excel барои нишон додани якчанд калидҳои асосӣ ва пешкаш кардани слайдҳои презентатсионӣ барои майдони худ сарф шуд.
Ман якчанд дақиқа то соати ним соат кор кардам, то ки дар вақти дар давоми рӯз иҷро кардани вазифаҳои доимии худ кор кунам. Муштарӣ қабули пешниҳодоти мо ба поён расид ва сифати намоишҳои намоишии пешниҳодшударо ҳамчун сабабҳои асосии онҳо бо мо гузаронид. "