Барои фиристодани мактубе, ки ҳамшираҳои шафқат ба коргарон медонанд, медонанд, ки кор ва кӯмаки онҳо баҳогузорӣ ва арзишманд аст.
Ҳама медонанд, ки онҳо қадр доранд ва вақтро нишон медиҳанд, ки шумо дидед, ки ҳамеша ҳисси хуби худро эҷод мекунад. Он инчунин ба фароҳам овардани фазои корӣ, ки мусбат ва муассир аст, бунёд ва нигоҳубин мекунад.
Ки шукр гӯед ва сипос гӯед
Агар шумо коргари нав ҳастед, барои ба даст овардани мутахассиси ихтиёрӣ, ба шумо лозим аст, ки ба шумо ёдрас кунед, ки онҳоро аз вақти аз кор рафтанашон ба шумо кӯмак расонед, то ба шумо кӯмак расонед.
Агар шумо як даста пешбарӣ кунед, шумо метавонед хоҳиши фиристодани як воҳиди якҷояро ба шарҳе, ки ҳангоми гузаштан аз калидҳои калидӣ гузаред, ва ниҳоят, як лоиҳаро ба анҷом расонед. Аъзоёни гурўҳе, ки фикр мекунанд, ки саҳмҳои онҳо ба таври ошкоро тасдиқ карда шудаанд, эҳтимол аз онҳое, ки ҳеҷ гоҳ шунидани сухани шукрона ва фикр карданро надоранд, эҳтиёт мекунанд.
Агар шумо як коргари ҳамкориро ба суроғаи шумо мефиристед, шумо инчунин метавонед менеҷери шахсро нусхабардорӣ кунед. Ҳамеша хуб аст, ки ба одамоне, ки қобилияти баркарор кардани энергияро доранд ва вақте кормандон хуб кор мекунанд, медонанд.
Суроғаи почтаи электронӣ яке аз тарзтарин роҳи ҳалли шумо мебошад , аммо як дастнавис ё номаи ҳунарӣ ҳамеша тасаввуроти хуб медиҳад. Ин нишон медиҳад, ки шумо як қадами иловагӣ барои нишон додани қадрии кӯмаки ҳамшарикони меҳнати меҳнатиро нишон додаед.
Эъломияи намунавӣ ва паёмҳои почтаи электронӣ барои кор
Дар зер, шумо мактубҳои қадимаро барои фиристодан ё почтаи электронӣ ба шахс ё шахсони алоҳида, ки дар кори расонидани кӯмак ба онҳо мефиристед, мефиристед.
Ин мисолҳоро чун ваҳй ва роҳнамоӣ истифода баред, вақте ки шумо ёддоштҳои раҳматномаи худро такмил додаед.
Хабари арзиши мисол - Кӯмак дар кор
Номи нек,
Ҳамаи саҳмҳои зебои шуморо дар реҷаи воҳиди охирини худ сипосгузорӣ карда, сипосгузорам. Ин дар ҳақиқат барои ворид кардани воҳиди шумо буд, зеро шумо аз соли нав ба монанди ингуникии шабеҳ дар филиали худ рафтед. Мо аллакай дидем, ки ба пешрафти васеъ дар самарабахшӣ бо равандҳои самарабахше, ки шумо пешниҳод кардед, беҳтар мешавед ва ман боварӣ дорам, ки корҳо осонтар хоҳанд шуд, зеро ки ширкат ба воя мерасонад.
Ман дар ҳақиқат раҳнамои худро қадр мекунам, ва вақти он расидааст, ки ин гузаришро хуб гузаронам.
Бо эҳтиром,
Номи шумо
Макткаҳои арзишманд - Намоиш ба шумо
Гурӯҳи муҳтарам,
Ҳамаи шуморо барои кӯмаки бузурги худ ба лоиҳаи XYZ ташаккур мегӯям. Бе кӯшиши шумо, кори душвориҳо, якчанд ним шаб ва субҳи барвақт, мо қонеъ карда наметавонем. Мо аз он қадар зиёдтар кор карда баромадем: ба шарофати кӯшишҳои ҳар як шахс, мо на танҳо дар вақти худ, балки бо натиҷаи аъло оғоз кардем.
Корҳои ҷиддии шумо бесавод нашуданд, ва ман, дар якҷоягӣ бо тамоми ҳайати калони идоракунӣ мехостам, ки ба ҳар яки шумо барои миннатдории самимии худ изҳори миннатдорӣ баён кунам.
Беҳтарин,
Номи шумо
Мафҳуми арзиши мисол - кӯмак аз ҷониби псорт
Номи нек,
Ман мехостам, ки ба шумо миннатдории худро, аз ҳама самимона, барои ҳамаи кӯмакҳои шумо, ки баъд аз кори ман дар Ширкати XYZ ба кор мегирам, миннатдорам. Дар бораи он, ки ҳам раванди ҷолиб ва ҳамҷаворӣ, балки аз ибтидо шумо маро ба вохӯрӣ даъват менамоям. Ман махсусан ҳамаи вақтро аз коре, ки худатон ба даст овардед, ба ман нишон медиҳед, ки ба рангҳо нишон диҳед ва ман боварӣ дорам, ки ман дониш ва воситаҳои раванди ҳаррӯзаро мехоҳам, ки ҳар рӯз кори хубро анҷом диҳам.
Ман хеле хушбахтам, ки шумо чун ҳамкорам ҳастед, ва ман умед дорам, ки рӯзе, ки ман метавонам ба намунае,
Бо эҳтиром,
Номи шумо
Маслиҳатҳо барои навиштани мактуби доғи шумо
Ҳангоми навиштани мактуби шумо ба ҳаммом, навиштанро аз занги ғайримустақим интихоб кунед.
Ин махсусан муҳим аст, агар шумо ба роҳбарон ва ҳамкорони худ нусхабардорӣ кунед. Эзоҳ: "Эфирӣ барои кӯмак" почтаи электронӣ хуб аст, аммо вақт ҷудо кардан лозим аст, то ки номаи хубе сохта шавад, метавонад эҳсос кунад.
Хабари шумо бояд ҳақиқӣ бошад. Аз пешқадами бардавом канорагирӣ кунед, ки метавонад беасос бошад. Дар макони худ мушаххас бошед ва фаҳмонед, ки чаро шумо мактуби шукргузориро нависед. Ба шумо лозим нест, ки паёмҳои худро бартараф созед - чизи муҳимтарини он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар "нома" шукр мегӯед. Пеш аз фиристодани номаи шумо, ба шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ягон чопи он надоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки номатонро ба таври лозимӣ дуруст навиштаед.
Пеш аз фиристодани мактубатон миннатдории худро надиҳед. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки паёмро фикр кунед, он муҳим аст, ки вақти зиёде дар байни ҳодиса ё фахр, ки шукргузорӣ шаҳодат медиҳад, ва шумо мактуби худро мефиристед.
D на он фаромӯш накунед, ки сарварон медонанд, ки онҳо низ қадр доранд. Дар ин ҷо як мактаби шеваи шаръӣ барои мудири , бо маслиҳатҳо барои чӣ дохил кардан.
Дар ин ҷо маълумоти бештар дар бораи чӣ гуна навиштани мактуби шукргузорӣ , аз он ҷумла ба кӣ ба раҳмат, чӣ навиштани ва чӣ вақте ки навиштани мактуби шубҳанокии корӣ. Тафсири мактубҳои шукргузорӣ бештар - ёд, муҳим аст, ки ба касе, ки ба шумо дар давоми тамоми касб ва кори худ кӯмак мекунад.
Муфассалтар хонед: Намунаҳои шаъну шарафи шумо ! Ташаккур ва изҳори ташаккур