Онро гуфтан мумкин аст, ки омилҳое вуҷуд доранд, ки метавонанд имконият диҳанд, ки қобилияти аз кор рафтанро ба даст оранд. Фарҳанги ташкилот , муносибати шумо бо мудири худ, ва таърихи меҳнати шумо дар робита бо иштирок ва сари вақт ба ҳамаи коргарон чӣ гуна аз корфармоатон эҳсос хоҳад шуд. Масалан, баъзе корфармоён интизори коргарон барои оғози гузоришҳо ҳастанд ва дертар дар идораи худ шаҳодат медиҳанд, ки онҳо худро бахшида истодаанд, дар ҳоле, ки дигарон кор мекунанд, ки онҳо некӯаҳволии худро нигоҳ доранд ва дар кори доимӣ нигоҳ доштани муваффақияти ҳаётро нигоҳ доранд .
Умуман, кормандон, ки аз ҷониби роҳбарон ва ҳамшарикон тавре, ки аз ҷониби худ ихтиёрӣ дида мешаванд, эҳтимолияти дар ҷои кор муносибати хуб доранд ва дар баъзе мавридҳо имтиёзҳои махсус ба даст меоранд. Сиёсати ширкат метавонад дар давоми рӯзи корӣ миқдори иҷозатдодашударо таъмин намояд.
Бо вуҷуди ин, кормандоне, ки корро тарк мекунанд, дертар ба вуқӯъ меоянд, ё бе сабабҳои сахт тарк мешаванд, эҳтимолияти гирифтани дархостҳои дархостшаванда душвор хоҳад буд.
Дар ин ҷо роҳнамоӣ оид ба тарзи пеш аз кор рафтан бо дархости шумо ба сифати корманд ба шумо таъсир мерасонад.
Маслиҳатҳо барои пурсидани супервайзер
Чӣ гуна шумо мепурсед, ки вақти барвақт рафтанро низ тарк мекунед, чӣ гуна шумо хоҳиши гирифтани онро доред. Усули беҳтарин дар бисёр ҳолатҳо ин амалест, ки шумо ҳамчун талаботе, ки танҳо ба иттилооте, ки раҳбари худ огоҳ мекунад, ки шумо барвақт мешавед.
Агар шумо ишора кунед, ки чӣ тавр кори шумо ҳангоми ҳузур надоштани шумо, ба монанди ҳамшираи ягон пурсиш, ки дар он ягон дархост вуҷуд дорад. Пешниҳоди нав оид ба ҳар гуна лоиҳаҳо бо мӯҳлатҳои дарозмуддат низ метавонад назоратчиёнро бовар кунонад, ки набудани шумо ба ҳадди ақали таъсир мерасонад. Агар зарур бошад, қайд кунед, ки чӣ тавр шумо дар вақти кор дар хона кор мекунед ё шумо ба нақша гирифтан мехоҳед.
Вобаста аз шахсияти раҳбари худ, он ҳамчунин метавонад дар дохил кардани он, ки чӣ гуна ин корро дар муддати тӯлонӣ муфид хоҳад кард, кӯмак мекунад. Масалан, "Агар ман ин розигии ин дандонҳоро дар айни замон нигоҳубин кунам, ман ҳеҷ гоҳ бо он машғул нестам, ки бо лоиҳаи бузурги моҳи оянда машғул шавам".
Ҳамчунин дар хотир доред, вақте ки шумо мепурсед, ки барвақт тарк. Агар ин ҳафта суст бошад, дархости шумо эҳтимоли зиёд дорад. Кӯшиш кунед, ки аз пурсидани кор баромадан ба вақти корӣ, вақте ки мудир ё дастаи шумо таъкид карда истодааст, бо коре машғул аст ё бо лоиҳаи муҳим машғул аст. Агар шумо ба почтаи электронӣ ё ёддошт ҳуҷҷат надошта бошед, дар инҷо мактубчаҳои почтаи электронӣ ва мактубҳоеро истифода кунед, ки шумо метавонед истифода баред.
Ҳабси пешакӣ барои кор аз пеш рафтан
Гарчанде сабабҳои қонунӣ ва ғайриқонунӣ барои пеш рафтанро доранд, фаромӯш накунед Ҷавобгарии корфармоатон эҳтимолияти зиёдтарро дар назди шумо ҳамчун коргари шумо вобаста ба сабабе, ки шумо пешниҳод мекунед.
Аксар вақт шумо кӯшиш мекунед, ки барвақт тарк кунед, он қадар душвор нест, ки бе ягон танқид иҷро карда нашавад, оё сабабҳоятон дурустанд ё не. Дар ниҳоят, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед, ки барвақттар равед. Гарчанде ки он ба фарҳанги шумо вобаста аст, то даме, ки шумо дар истодагарии хуб ҳастед ва нозири шумо як шахсияти оқилона ва пурмашаққат аст, ӯ вазъиятро мефаҳмонад ва хоҳиш дорад, ки барвақттар ва пас аз он барояд.
Дар ин маврид сабабҳои асосиро қабул кардан мумкин аст,
- Вазифаҳои динӣ ё корҳои вобаста ба ҷамоат, ба монанди ихтиёрӣ дар як чорабиние, ки аз тарафи ташкилоти ҷамъиятии ғайритиҷоратӣ пешниҳод карда мешавад (махсусан, агар ташкилоти шумо ихтиёриро тақдим кунад).
- Фаъолиятҳои шабакавии тиҷоратӣ, аз ҷумла иштирок дар палатаҳои маҳаллӣ дар маҷаллаҳои тиҷоратӣ ё иштирок дар рӯйдодҳои саноатӣ ва конвенсияҳо (махсусан бо шабакаи шарикии эҳтимолии тиҷорӣ аз ҷониби корфармоатон арзёбӣ шудааст).
- Вазифаҳои марбут ба мизоҷ, ба монанди сафар ба супориши мизоҷ, ки барвақттарини рӯзи дигар гузаронида мешаванд ё бо мизоҷи муҳим баромад мекунанд.
- Лоиҳаҳои рушди касбӣ, ба мисли иштирок дар семинар ё баргаштан ба синф ё лоиҳаи гурўҳи барои курсе, ки идоракунандаи шумо ба шумо тавсия медиҳад, ки шуморо дастгирӣ кунанд.
- Талаботи вобаста ба маҳсулот, аз он ҷумла гирифтани кори шумо ба мағозаи наздики қаҳва ё китобхона барои тамаркуз кардан ё барвақт (ҳангоми анҷом ёфтани кор) пас аз ба хона баргаштан хеле дертар.
- Фаъолияти корӣ, масалан, мусоҳибаи машваратӣ, агар шумо дар бораи кордиҳии кунунии худ огоҳ шавед.
- Вазифаҳои оилавӣ, аз он ҷумла бемории ногаҳонӣ, садама ё марг, ё агар ба шумо лозим аст, ки кӯдакро барвақттар гузаронед, агар дар он лаҳза вақти дар мактаб мондан ё дар бемор буданашон маҳкам карда шавад. (Дар баъзе ҷойҳо, шумо низ метавонед пешакӣ барои гирифтани фарзандатон (ё паноҳ) ба духтур (ё ветеринар) бигиред. Танҳо шумо метавонед фишурда ва фаҳмиши мудири нозири шуморо ба дӯш гиред.)
- Сабабҳои шахсӣ: масалан, беморӣ, ё вазъият ба монанди кризҳои вазнин, мигром, энергияи аллергӣ ё ҳолати фавқулоддаи дандонҳои канал ё дандон. Агар таъиноти духтурон ё санҷишҳои тиббӣ низ пеш аз мӯҳлат қатъ кардани сабабҳои асоснок бошанд, дар ҳолате, ки шумо бояд ба инобат гиред, агар ин имконпазир бошад, берун аз соати корӣ таъин карда шавад. (Агар ба шумо лозим аст, ки барои таъин шудан ба табобати пешазинатӣ сафар кунед, эҳтимол дорад, қайд кунед, ки шумо кӯшиш кардед, ки таъин кардани таъиноти пеш аз он ё баъд аз кор, ё дар давоми соатҳои хӯрокхӯрӣ, вале ягон таъинот дастрас набошед).
- Масъалаҳои фаврӣ ва муҳим дар хона ва молиявӣ, аз ҷумла вохӯрӣ бо машваратчӣ оиди ипотека, дар пӯшидани хариди хона, мушкилоти ҳолатҳои фавқулодда дар хона, ба монанди қубурҳои тарканда, резиши шиша, сӯхтагӣ ё таркиш ё интиқол додан мебел, асбоб ё дигар асбобе, ки имзои онҳоро талаб мекунад ва бояд дар давоми соатҳои корӣ сурат гирад.
Бисёре аз корҳо : Сабабҳои хуб барои корношоямӣ
Натиҷаи бад барои кор кардан барвақт
Боз, агар хоҳед, ки корманди шумо розигии худро ба пеш барад, аз он вобаста аст, ки чӣ гуна шумо ҳамчун коргар меҳисобед. Масалан, шумо 100% кӯшиши 100% -и вақтро гузоштед? Агар ҷавоби асосан "ҳа" бошад, пас беҳтарин сабабе, ки барои рафтан барвақт аст, сабаби асоснок аст. Онро гуфта метавонем, ки баъзе сабабҳои "бад" вуҷуд доранд, ки барои фаҳмидани он ки чаро шумо барвақт шудан мехоҳед.
Ин сабабҳо инҳоянд:
- Мехоҳед дилтангӣ ва ё кофӣ надошта бошед .
- Адабиёт. Азбаски шумо «бемор» ҳастед, як чиз аст, вале интизор шудан ба ҳолати дилхоҳе, ки шумо ба худ кашидед, эҳсос кунед.
- Гузаштан ба hangout бо дӯстон. Ҳатто агар дӯсти беҳтарини шумо ба шаҳр равед, агар шумо барои фаъолиятҳои фароғатӣ истироҳат кардан лозим аст, дар аксар ширкатҳо ба шумо лозим меояд, ки рӯзи расмии расмии ин рӯзро гиред.
- Гузаштан ба мусоҳиба барои кори нав (агар шумо тарк карда нашавед).
- Мубодилаи иттилоот дар кор. Масалан, агар шумо аз огоҳӣ дар бораи афзоиши маоши соли оянда аз шумо хабардор набошед, агар шумо камтар аз бознигарии арзёбӣ ба даст оварда бошед, ё директори шумо танҳо лоиҳаи шуморо танқид карда, плеери даста ва рӯзи дигарро мегирад, новобаста аз он ки чӣ тавр бесабаб нест.
- Эҳсоси нопадид ё ғамгин. Шумо намехоҳед, ки онро ба назар гиред, ки шумо наметавонед стрессро идора кунед. Агар шумо мефаҳмед, ки шумо метавонед дар масофаи худ диққат кунед, хоҳиш кунед, ки барои як соат дар як ҳуҷраи мулоқот машғул шавед ё хоҳед, ки кори худро ба мағозаи қаҳвахонаи наздик гиред.
- Гузаронидани чорабиниҳо барои истироҳат. Новобаста аз он ки шумо бозӣ мекунед, бозӣ мекунед ва ё синфи якумро ба даст овардаед - агар ин як чорабинии ширкат бошад, дар аксар ҳолатҳо он барои баромадан аз ин сабабҳо иҷозат дода намешавад.
- Масъалаҳои хурд, аз қабили мубориза бо дӯст ё шикастан бо дӯстдоштаи шумо танҳо барои ду ҳафта знакомств.
- Огоҳҳои ғайричашмдоште, ки метавонанд бо берун аз кор кор кунанд, ба монанди мӯи худ, гирифтани равғани худ, хариди хӯрокхӯрӣ, ё ба хона баромадан, ҳангоми онлайн ё дар давоми ҳафта анҷом дода шаванд.
Муҳимтар аз ҳама, бартарии пасти роҳбари худро истифода набаред. Гарчанде ки сабабҳои «хуб» ва «бад» вуҷуд доранд, ки барвақттар тарк шаванд, сабабҳои «хуб» хеле зуд истифода мешаванд, зуд метавонанд мушкилот шаванд. Агар шумо як воқеаи қонунӣ ва ғайрихаттӣ пешбинӣ кунед, ки боиси такроран кор карданро давом медиҳад (масалан, таъини табобати ҷисмонӣ, ки дар давоми як моҳ, таваққуфи табобати такрории кӯдакон ва ғайра) такрор мешавад, пас шумо бояд бо роҳбар ва нақшаи омода намудани кори шумо фаро гирифта шудааст.
Ба фактҳо сабук кунед
Дар ҳақиқат, "бадтарин" сабаби тарк кардани барвақт яке аз қалбакӣ аст. Истиқболи шумо (ва қобилияти шумо барвақттар аз кор рафтан) хуб нахоҳад буд, агар шумо дар дурӯғи худ даст кашед. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо пайраҳаҳои худро пӯшидаед, он ба хатаре, ки ба шумо роҳбар ва кормандони шумо боварӣ надоранд, хатарнок нест.
Дар ниҳоят, роҳи беҳтарини боварӣ ҳосил кардан ба шумо имкон медиҳад, ки вақти корро тарк кунед, вақте ки ба шумо зарур аст, танҳо вақте ки ин дуруст аст ва ё лозим аст. Муваффақ бошед, ки кори худро беҳтар кунед ва бо нигоҳ доштани муносибати мусбат бо нозирони худ нигоҳ доред ва дар мавридҳое, Муносибати хубтаре, ки шумо бо раҳбари худ ҳастед, эҳтимолияти зиёдтарро дар вақти зарурӣ ба кор баред.
Бештар дар бораи вақти корӣ аз кор: Беҳтарин ва бадтарин барои кор дар оянда ба кор меравад | Ҳабси пешакӣ барои мусоҳиба