Аксари хабарнигорон бояд дар тӯли маросимҳои худ дар бораи сиёсат дар бораи сиёсат нависанд. Баъзеҳо солҳои тӯлонӣ интишор меёбанд, дар ҳоле ки дигарон интизор нестанд, ки маъракаҳои охиринро оғоз кунанд. Ҳар гуна ҳис кардани шумо, дониш, малака ва стандартҳои ахлоқи худро инкишоф диҳед, то ки шумо тавонед, ки дар болои рақобати худ ғолиб шавед, ҳар вақте,
01 Навиштани хабарҳо дар бораи раванди сиёсӣ
Навиштани ҳикояҳои хабар дар бораи сиёсат бо фаҳмидани тарзи кори интихобот оғоз меёбад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фарқи байни праривҳо ва курсҳоро медонед, чаро вакилон муҳиманд, ки чӣ гуна анҷуманҳои сиёсӣ кор мекунанд ва вақте ки нутқҳо заруранд. Бо зикри сенарияи сиёсат ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи сиёсат нависед, то ки аудиторияи шумо беэътибор нашавад. 02 Пешниҳод кунед, ки танҳо як марҳила ба марҳилаи паҳн кардани маъракаи сиёсӣ
Гузориши хабар дар бораи сиёсат бояд на танҳо ба раъйпурсӣ, ки номзадҳо дар давоми маъракаи интихоботӣ ё поён ёбад, зиёдтар бошанд. Эндрикҳо даъват мекунанд, ки "фарогирии атроф" -ро дар бар гиранд, зеро он дар гузориши ахбори умумиҷаҳонӣ на дар бораи Клинюки Derby, балки дар бораи он хабар медиҳад. Омӯзед, ки чӣ тавр рақамҳои пурсишро фаҳмед ва барои ҳикояе, ки дар паси далелҳо ва рақамҳо ба пешбарӣ мегузаранд, ба овоздиҳандагон бигӯед, ки онҳо на танҳо хондан рақами ҳисобии ҳаррӯза мегиранд. Номзадҳо, тазоҳуркунандагони ВАО ва овоздиҳандагон худашон зуд дар бораи пахши хабарҳо дар бораи сиёсат хабар медиҳанд. Худро аз ин ҳамлаҳо муҳофизат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояҳои хабарии шумо барои ҳамаи номзадҳо дуруст ва одилона аст, ҳатто агар ҳикояи шумо дар як нури манфӣ иқдом кунад. На ҳамаи ҳикояҳои сангине, ки ҳикояҳои бениҳоят бесамаранд ва на ҳама ҳикояҳои мусбӣ дурустанд. Бидонед, ки ҳангоми рӯбарӯ кардани сукутҳои сиёсӣ рӯбарӯ шудани гузоришдиҳии худро муҳофизат кунед. 04 Нагузоред, ки бо айбдоркуниҳои пешакӣ бо роҳи номзадӣ бо номзадӣ иштирок накунед
Овоздиҳии як рӯзи маъракаи пешазинтихоботӣ шуморо бо робитаи наздик бо номзад ва кормандони ӯ мегузаронад. Дар ҳоле, ки шумо метавонед дар мӯҳтавои дӯстона бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо масофаи касбӣ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки агар шумо бо номзадӣ ҳам ғамхорӣ накунед, хавфҳо ҷалб карда мешаванд. Дар ҳоле, ки шумо эҳсос мекунед, ки дар дохили шабака барои гирифтани иттилооти истисноӣ, аксар вақт иштибоҳе вуҷуд дорад, ки метавонад ба меъёрҳои ахлоқии шумо осеб расонад. Сиѐсатчиён ва кормандони он бештар дар бораи он, ки чӣ гуна хабарро дар бораи сиёсат гузориш медиҳанд, нисбат ба баъзе одамоне, ки дар ВАО кор мекунанд. Онҳо ин донишро истифода мебаранд, то рӯзноманигорон ва паёмҳои хабариро барои фаъол кардани маъракаҳои худ истифода баранд. Баъзеҳо метавонанд конфронсҳои хабарии флюераро ба даст оранд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд ба ҳамла ба васоити ахбори омма кӯшиш кунанд, ки ба овоздиҳандагон таъсир расонанд. Бо хиради худ, шумо метавонед аз истифодаи онҳо истифода баред. 06 Навиштан дар бораи сабтҳои сиёсӣ
Дар давоми як соли интихобот, овоздиҳии сиёсӣ қариб ҳар рӯз нашр карда мешавад. Вақте ки шумо дар бораи рақамҳо гузориш мекунед, асосҳои ин тадқиқоти оморӣро бидонед, то ки шумо метавонед шунавандагони худро ба куҷо фаҳманд, Ин маънои онро дорад, ки андозаи намунавӣ, маржаи хатогиҳо ва чӣ гуна баъзе пурсишҳо аз ҳисоби омори дақиқ бештар аз дигарон мебошанд. Аксарияти овоздиҳандагон мегӯянд, ки вақте дар бораи гирифтани иттилоот дар бораи сиёсат хабаре вуҷуд дорад, онҳо медонанд, ки аксарияти онҳо аз куҷо номзадҳо дар ин масъалаҳо истодаанд. Барои ҷавоб додан ба ин саволҳо, шумо бояд саволҳоро худатон фаҳманд. Донистани чӣ гуна аз овоздиҳандагон фаҳманд, ки онҳо фикр мекунанд, муҳимтаранд. Ба ин тариқ, номзади шумо метавонад шуморо ба гумроҳӣ барад, зеро фикр мекунам, ки масъалаи саёҳати он ҳам муҳимтарини аудиторияи шумо мебошад. 08 Маслиҳатҳои фарогирии шабона барои хабарнигорон
Шумо тамоми фасли баҳорро сарф мекунед, ки шабона интихоботро омода мекунед. Бо роҳи ба даст овардани рақамҳо, масъалаҳо, ахлоқ ва раванди сиёсӣ, шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ интихобот дар пойҳои худ фикр кунед. Қобилиятҳои шумо ба санҷиш мегузаранд, чунки шумо вақтро барои таҳияи як скрипт надоред. Шумо бояд донед, ки чӣ гуна ҷамъоварии иттилоотро зуд зуд гиред, онро таҳлил кунед ва онро дар ҳаво ва онлайн муаррифӣ намоед, зеро аудиторонатон фарогирии фавриро талаб мекунанд.