Саволкунак аз саволҳо чунин мепурсад, ки чӣ тавр шумо мушкилиҳоеро меҷӯед. Вай инчунин барои ин муайян кардани заифиҳоятонро талаб мекунад ва қарор қабул мекунад, ки барои кори хуб кор кардан лозим аст.
Ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол, шумо мехоҳед ростқавл бошед, аммо шумо инчунин бояд дар бораи он, ки чӣ тавр шумо номатлуби номзадии беҳтаринро ба даст овардед, нақл кунед. Барои гирифтани тавсияҳои иловагӣ дар бораи чӣ гуна ҷавоб додан ба ин саволро хонед ва инчунин ҷавобҳои намунавии шумо ба таҷрибаҳои кории худ мувофиқат кунед.
Чӣ тавр ба саволҳои мусоҳибаи корӣ дар бораи хатогиҳо ҷавоб диҳед
Беҳтарин роҳи ҳалли ин савол ин аст, ки дар бораи мисоли мушаххасе, ки шумо хато мекунед, сӯҳбат кунед. Бодиққат фаҳмонед, ки чӣ гуна хато буд, аммо дар он ҷо сокин нест. Баъд аз он, ки хатогиҳо ба зудӣ ба он чизе, Шумо инчунин метавонед қадамҳои шумоеро фаҳмонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки хатогӣ ҳеҷ гоҳ рӯй дода наметавонад.
Вақте ки шумо дар бораи чизҳои омӯхтаатон гап мезанед, кӯшиш кунед, ки малака ва хусусиятҳои худро, ки шумо барои кори мусоҳиба муҳим аст, муҳим шуморед. Шумо ҳамчунин метавонед шарҳ диҳед, ки чизе ки шумо бо муддати тӯлонӣ пештар ҷанҷол кардед, воқеан яке аз қудрати шумо шуданист.
Шумо мехоҳед намунаи нодурусти дуруст дошта бошед. Бо вуҷуди ин, ин фикри хуб нест, ки дар бораи хатогие, ки барои муваффақ шудан дар ҷои нав муҳим аст, қайд намоям. Масалан, мисол аз мавқеи охирини худ, ки махсусан вобаста ба талаботи корӣ барои мавқеи нав вобаста нест.
Инчунин фикри хубест, ки чизеро, ки нисбатан хурд аст, номбар кунед.
Аз ҳар гуна хатоҳое, ки дар бораи хислати шумо хато мекунанд, ёдовар шавед (масалан, вақте, ки шумо дар душворӣ барои мубориза дар ҷанг мубориза мебаред).
Баъзан хатогии хуби зикршуда як хатогии команда аст. Шумо намехоҳед, ки тамоми айбдориро дар дастаи худ ҷойгир кунед, вале шумо метавонед гӯед, ки шумо якҷоя хатогӣ кардед.
Чӣ тавр тайёр кардани саволҳо дар бораи хатогиҳо
Шумо шояд баъзе саволҳои мусоҳибаро дар бораи хатогиҳои гузашта ё нокомии гузашта гиред, бинобар ин, ин фикри хубе барои рафтан ба ҳар як мусоҳиба бо мисоли хато дар назар аст. Пеш аз гузаронидани мусоҳиба, ба рӯйхати ишораҳои худ назар афканед ва кӯшиш кунед, ки хатоеро, ки шумо дар гузашта доштед, ба назар гиред, ки ба талаботи ин кор хеле заиф нест.
Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи хатари мусбӣ шумо дар бораи хатогиҳо фикр кунед. Шумо аз хатогиҳо чиро омӯхтед ва ин ба шумо барои ин вазифаи номзад чӣ гуна хоҳад дод?
Намунаҳои беҳтарин ҷавобҳо
- Вақте ки ман нахустин ассистенти филиал ба фурӯш рафтам, ман кӯшиш мекардам, ки аз ҳар чизи худам, аз амалиёти ҳаррӯзаи филиал ба ҳамаи зангҳои фурӯши савдо даст кашам. Ман зуд фаҳмидем, ки беҳтарин менеҷерон медонанд, ки чӣ гуна ба таври самаранок намояндагӣ кардан, то кор ба таври самаранок иҷро карда шавад. Аз он вақт, ман барои малакаҳои идоракунии ман бисёр мукофотҳо сарф кардам ва ман боварӣ дорам, ки ин бисёр бо қобилияти ман барои идоракунии самаранок кор кардан лозим аст.
- Ман манбаи шахсие, ки аз ҳар хатогиҳо омӯхта ва рушд мекунад. Солҳои пеш, як дастаи ман кор карда истодааст, ки ба фурӯш бароварда натавониста буд ва мо гуфтем, ки бояд дар якҷоягӣ бо визуалҳои бесамари худ кор кунем. Дар тӯли шаш моҳи оянда, ман бисёр вақт аз вақти ройгон сарфаҳмам, ки чӣ гуна истифода бурдани барномаҳои гуногуни нармафзорро барои эҷоди намоишҳои ҷолиби маъмулӣ истифода баред. Аз он вақт инҷониб, ман визуалӣ дар вохӯриҳо ва фурӯшгоҳҳо тамоман тамаркуз кардаам.
- Як чизи аз хатогиҳои гузашта ман фаҳмидаам, вақте ки барои кӯмак кардан хоҳиш дорам. Ман мефаҳмам, ки беҳтар аст, ки барои фаҳмидан ва ҳал кардани масъаларо дурусттар аз ҳалли мушкилот ҳал кунед. Ман медонам, ки ширкати шумо якҷоя кор кардан ва зарурати дар муоширати доимӣ буданро таъкид мекунад ва ман фикр мекунам, ки қобилияти ман барои пурсидани (ва ҷавоб) саволҳои ҳамсолони ман ба ман кӯмак мекунад, ки бо фарҳанги ширкататон хеле хуб кӯмак расонам.
Саволҳо ва ҷавобҳо дар бораи пурсиши бештар
Бо ин саволҳои умумӣ мусоҳиба кунед , дар якҷоягӣ бо ҷавобҳои намунавӣ, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ба саволҳои шумо омода месозед, хоҳед, ки чӣ гуна намуди корро, ки шумо мехоҳед.
Ҳама саволҳои мусоҳиба дар бораи хатогиҳое, ки шумо дар ҷойҳои гузашта кор кардаед, вале саволҳои зиёдтар дар бораи шумо , масалан, "Оё шумо ба осонӣ ба сӯҳбат муроҷиат мекунед?" Ё "Ба ман чизе бигӯ, ки дар бораи он хулоса."
Интервюи шумо аз шумо интизор аст, ки шумо ба ӯ барои савол додан дар бораи кор, ширкат ё фарҳанг ҷавоб диҳед. Агар шумо бо саволҳо дар парвоз хуб нашавед, ин саволҳоро барои номзадҳо ба пурсиш пурсед .