Корфармоҳо мехоҳанд, ки дар бораи интизориҳои пешин дар бораи он фикр кунанд, ки оё шумо аз кордиҳандаи охиринатон интизор будед, хуб мебуд, ки нақши шумо барои шумо кор кунад, ва агар интизориҳои шумо ба вазифаҳои нав барои вазифаи нав мувофиқат кунанд.
Гарчанде ки ин савол дуруст нест, шумо мехоҳед ростқавл бошед, мусбӣ ва мушаххас бошед. Дар поён барои маслиҳат дар бораи чӣ гуна ҷавоб додан ба савол, инчунин ҷавоби мусбатро хонед.
Чӣ тавр ҷавоб додан дар бораи интизорӣ
Тарзи беҳтарини ҷавоб додан ба ин савол ин аст, ки ҳангоми муҳокимаи кори шумо чӣ гуна интизор шавед ва мисолҳоеро, ки вазифаи шумо барои шумо кор мекунад, муҳокима кунед. Дар поён баъзе маслиҳатҳои мушаххас барои ҷавоб додан ба савол ҳастанд.
Дуруст, вале мусбат бошад. Агар коре, ки шумо интизор будед, ба назар нарасидааст, хуб мебуд, ки инро қайд кунед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба кори худ, на ширкат, сарвари шумо ё ҳамкорони худ диққат диҳед (агар онҳо душворӣ буданд). Диққат диҳед, ки чӣ тавр шумо ҷавоб медиҳед ва на ба манфӣ диққати ҷиддӣ медиҳед. Баръакс, нуктаҳои асосии ин корро ҳал мекунанд. Вақте ки коре, ки шумо мусоҳиба мекунед, ба мавқеи қаблии худ монанд аст, шумо намехоҳед, ки кори нави худро аз даст надиҳед, зеро ки шумо пиронро намехостед.
Муваффақ бошед. Шояд шумо барои кори пештараатон интизориҳои ғайричашмдошт доштед ва онҳо вохӯрданд. Дар мусоҳиба ҳеҷ гуна интизориҳои ғайричашмдошт нақл накунед. Фокусро ба интизориҳои воқеӣ, ки шумо барои кор доред, диққат диҳед - шумо намехоҳед, ки мисли коргаре, ки аз вазифа, ҳамкорон ё ширкат талаб карда мешавад, назар андозед.
Махсусан. Ҳангоми ҷавоб додан, мушаххас бошед. Шумо метавонед ба яке аз мавзӯъҳои мухталиф таваҷҷӯҳ кунед, вақте ки ба «интизорӣ», аз муҳити офисӣ ба вазифаи таъиншудаатон ба дастгирии корфармоатон муроҷиат кунед. Пас аз он, ки ба ҷавоби шумо диққат диҳед, бо баъзе мисолҳо барои сӯҳбат бо мусоҳиб омода созед. Масалан, агар кор дар доираи барномаҳои веб саҳифа дошта бошед, барномаҳои мушаххасе, ки шумо таҳия кардаед ва масъулиятҳоеро, ки шумо пешниҳод кардаед, муҳокима кунед.
Нагузоред пул. Гарчанде ки шумо метавонед ба мавзӯъҳои мухталиф таваҷҷӯҳ кунед, пул ин яке аз онҳо нест. Новобаста аз он, ки шумо аз музди меҳнати шумо қаноатмандӣ накардам, шумо ба саволдиҳанда муҳим нестед. Агар шумо ба музди меҳнат диққат диҳед, мусоҳиб шумо ташвишовар аст, ки шумо нисбат ба кори худ пул дар бораи пул нигоҳ доред.
Дар бораи кори ҷорӣ фикр кунед. Ҳангоми интихоби мавзӯи ҷавоби шумо, ки дар он шумо дар хотир доред, корро нигоҳ доред. Дар бораи чӣ гуна интизориҳое, ки шумо барои ин кор доред, мулоҳиза кунед ва онҳоро ба вазифаҳои пештараи худ ба интизори худ баргардонед. Масалан, шумо шояд медонед, ки ин ширкат барои бисёре аз кормандони худ пешрафти кориро таъмин мекунад ва ин чизест, ки барои шумо муҳим аст. Дар ин ҳолат, шумо метавонед имкониятҳои омӯзиширо барои рушди касбӣ зикр кунед, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ дар кори охирини худ кӯмак расонид.
Барои саволи минбаъда омода бошед . Пешакӣ барои муҳокима кардани он, ки шумо аз мудир ва аз ширкат интизорӣ доред, омода бошед.
Намунаҳои беҳтарин
Дар ин ҷо мисолҳои мусоҳиба мусоҳиба шудаанд, ки шумо метавонед таҷрибаи шахсии худро ва табақаҳои шахсии шуморо танзим кунед:
- Интизориҳои ман барои кори қаблӣ буд, ки ман донишҷӯамро як барномаи комилан навтарини навтарини синфи 8-ро меомӯзам, ки ман бояд худамро инкишоф диҳам, вале ман мехоҳам дар якҷоягӣ дар тамоми синфҳои худ дастгирӣ кунам. Ин омезиши дастгирӣ ва истиқлолият ба ман имкон дод, ки барномаи навро, ки ҳоло дар мактаб ба истифода дода мешавад, бомуваффақият таҳия кунам.
- Дар кори пештараи ман, интизорам дар бораи тавсифи кори ва мусоҳиба дар он буд, ки кори ман асосан дар лоиҳаҳои ҷамоа кор мекунад. Дар ниҳоят, бисёре аз лоиҳаҳои ман аз назарашон интизор буданд, ки ман худамро таҳия карда будам. Гарчанде, ки интизориҳои ман ба вуқӯъ наомадаанд, ин истиқлолият ба ман имкон медиҳад, ки малакаҳои худро дар ҳама самтҳои рушди лоиҳа тақвият диҳанд.
- Як умеди ман барои кори пештараи ман буд, ки ман имконият дошт, ки ёрдамчии маъмурие, ки ба нақшҳои гуногуни роҳбарият қадам бардорам. Ин умед интиҳоб шуд. Масалан, ман мудир ва тренерро барои тамоми стажировка ва кормандони якуним-корӣ ба роҳ мондаам. Ман низ як қатор семинарҳо оид ба роҳбарӣ ва идоракунӣ иштирок кардам. Ман боварӣ дорам, ки таҷрибаи ман ва малакаҳое, ки ман менависам, ба ман хеле хуб хизмат мекунам, дар ширкати шумо.
- Ман вазифаи пешинаамро дар назди ман масъул сохтам. Ман интизор будем, ки мавқеи омӯзиш ва тарбияи кадрҳо васеътар хоҳад буд ва ин интизориҳоро ба даст оварданд. Ман муваффақияти ҳамоҳанг кардани кори кироя, ба кор даровардани кормандони нав ва барномаҳои рушди кормандон барои кормандони ҳозиразамон муваффақ гаштаам.
Read More: Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳиба | Саволҳо барои пурсиш