Бо вуҷуди ин, вақте ки корманди полис яке аз тафтишот мешавад, чӣ мешавад? Оё ӯ маҷбур аст, ки худро бар зидди худ шаҳодат диҳад?
Мувофиқи Иёлоти Муттаҳида, Суди Олӣ ва полиси ҳуқуқи инсон, ҷавоб «Не».
Формулаҳои гуногун, ҳамин мақсад
Ҳуқуқи кормандони ҳифзи ҳуқуқ тағйироти конститутсионӣ нест. Ба ҷои ин, он дар шаклҳои мухталиф дар саросари ИМА вуҷуд дорад Дар баъзе давлатҳо, ба қонунҳо дар бораи кормандони давлатӣ такя карда шудааст. Дар баъзе ҳолатҳо, он ба сиёсати мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар робита бо тафтишоти дохилӣ дохил карда шудааст . Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо ба шартномаҳои коллективӣ дохил карда шуд. Дар ҳама ҳолатҳо, кормандони полис ҳуқуқҳои худро ба таври кофӣ ва ахлоқӣ ба мақомоти полис дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хидмат мекунанд.
Вақте ки Copper Good Go Bad
Сокинон мегӯянд, ки кормандони ҳифзи ҳуқуқ як кори сахт доранд ва рӯзе, ки дар ҳаёти корманди полис барои ҳама одамон нестанд. Мутаассифона он аст, ки коргари полис на барои ҳамаи одамон нест ва дар ҳоле, ки агентиҳо барои этикаи баландтарини риояи қонунгузорӣ риоя мекунанд , баъзе себҳо баъзан аз тафтишоти аслӣ сар мезананд ва онро ба қувва медиҳанд.
Гарчанде ки аксари полисҳо шахсони хуб, олӣ ва сахт кор мекунанд, ҳамаи мо медонем, ки ҳатто баъзан полисҳои хуб баъзан бад мешаванд. Бинобар ин, бисёре аз воҳидҳо тақсимоти дохилии тафтишотиро истифода мебаранд, то ки кормандон муайян карда шаванд, таърифу таҳрир карда шаванд ва агар зарур бошад, аз қувваи беруна хориҷ карда шаванд.
Ҳайати кормандони полис «ҳаққи ҳимоя кардан» -ро дорад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ин тафтишот ба таври одилона амалӣ карда мешаванд, манфиатҳои беҳтарини ҳам дар назди кафедра ва ҳам кормандони масъули он нигоҳ дошта мешаванд.
Фаъолияти Олмон
Аз ду ҳодисаи муҳимтарини судҳои Суди Олии ИМА, Garrity v. New Jersey ва Gardner v v. Broderick , полисҳои полис, ки бо ҳимояи Зомби Тарафи полис ҳимоят мекунанд, роҳнамоии асосӣ, ки барои таъмини адолат ва таъмини он , дар давоми тафтишоти маъмурӣ, ҳуқуқи асосии конститутсионӣ муҳофизат карда шудааст. Ҳарду парвандаҳои судӣ айбдоркуниҳоеро, ки аз ҷониби кормандони мақомоти дахлдор ҷалб шуда буданд, дар давоми як сол ва нисфи ҳамдигар қарор доданд.
Garrity v. Ҷазираҳои нав
Дар ҳолати Garrity , афсарон барои тафтиши чиптаҳои трафикӣ тафтиш карда шуданд. Вақте ки афсарон барои пурсидан даъват карда шуданд, онҳо ба таври дуруст огоҳ карда мешуданд, ки ҳар чизе, ки онҳо гуфтаанд, метавонанд бар зидди онҳо дар мурофиаи ҷиноятӣ истифода шаванд. Онҳо инчунин иттилоъ доданд, ки онҳо метавонанд ба ҳар гуна саволҳое, ки онҳо ҳис карда метавонанд, ҷавоб диҳанд. Аммо, онҳо огоҳ карда шуданд, ки агар онҳо ба ягон савол ҷавоб надоданд, онҳо аз кори худ хориҷ карда мешуданд.
Сардорҳо саволҳои аз онҳо супоридашударо ҷавоб доданд ва баъд аз ҷиноятҳои онҳо айбдор карда шуда буданд.
Онҳо ба Суди Олӣ муроҷиат карданд, вале бо сабаби он, ки онҳо дар асоси изҳороти худ, ки онҳо даъво доранд, зери таҳдиди ҷойҳои корӣ қарор доштанд. Суд ҳукм кард, ки ҳукмеро, ки ба касе таҳдид мекунад, ки барои ҷавоб додан ба саволҳо рад карда шудааст, ҳаққи принсипи панҷуми ислоҳоти иловагии зидди худкушӣ ва инъикоси ин баёнотро дар мурофиаи ҷиноятӣ қабул намекунад.
Гардener v. Broderick
Дар мавриди Гардener v v Broderick , афсарон барои ришваситонӣ тафтиш карда шуданд. Дар вақти тафтишот, афсарон барои тафтишоти онҳо изҳори норозигӣ пешниҳод карданд, ки онҳо бояд ба ҳунарнамоии бузург ё ба кор андохта шаванд. Онҳо ҳамчунин аз додани имтиёзҳо изҳори норозигӣ карданд ва дастур доданд, ки агар онҳо аз ҳуқуқҳои худ дифоъ накунанд, онҳо аз кор хориҷ мешаванд.
Гарднер аз имзои созишномаи ҷудошуда шикоят кард, ки ҳуқуқи панҷумини ҳуқуқии ислоҳи худро рад кард ва баъд аз кори ӯ аз вазифа озод шуд. Суди ҳарбӣ шикоятро рад кард ва бори дигар таъкид кард, ки ӯ гунаҳкор дониста мешавад.
Маъмурӣ ё ҷиноӣ?
Ҳарду ин ҳолатҳо эътироф карданд, ки агентиҳо баъзан бояд бо кормандони худ мусоҳиба кунанд ва онҳо ҳуқуқ доранд, ки онҳоро ба тафтиши масъалаҳои маъмурӣ маҷбур кунанд. Пас аз он, байни тафтишоти маъмурӣ, ки ба иҷрои вазифаи корӣ ва тафтишоти ҷиноятӣ, ки ба айбдоркуниҳои фаъолияти ғайриқонунӣ вобастаанд, дода шудааст, дода шуд.
Ҳангоме, ки корманди полис маҷбур мешавад, ки маълумотро ҳангоми тафтишот ба доираи вазифаҳои худ маҳдуд кунад ва ё онҳо сиёсат ва расмиёти дастаҷамъиро вайрон кунанд. Ҳар гуна маълумоте, ки дар рафти чунин шаҳодати маҷбурӣ гирифтааст, ба муқобили ягон мансабдор дар ҳама гуна парвандаҳои ҷиноӣ истифода карда натавонист.
Сатҳи полисҳо оид ба ҳуқуқҳо ба миён меояд
Қарори мазкур асоси асосиеро, ки ба кормандони полис таҳия шудааст, таҳия намуд. Ҳукми ҳуқуқ ба аҳамияти тафсири тафтишоти маъмурӣ ва ҷиноятӣ муайян карда шудааст, инчунин эътироф намудани вазифаҳои ғайриқонунии мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар ҳолатҳое, ки зери тафтишот қарор доранд.
Нишондиҳандаи мансабдор барои қобилияти онҳо барои иҷрои кори худ самаранок аст. Бинобар ин, кормандони полис "якчанд муҳофизакорро якчанд муҳофизат мекунанд, ки боварӣ ҳосил мекунанд, ки тафтишот то ба ҳол пӯшида нестанд ва махфӣ нигоҳ дошта мешаванд. Онҳо инчунин боварӣ ҳосил мекунанд, ки тафтишот дар чунин ҳолат барои муҳофизат кардани афсарон аз нозирони барҷастаи мушаххас ё ҳассос анҷом дода мешаванд.
Лоиҳаҳои қонунгузорӣ оид ба нигоҳдории тартиботи ҳуқуқӣ
Гарчанде, ки қонуни ҳифзи ҳуқуқи инсон аз давлат ба давлат тааллуқ дорад, муқаррароти бештар маъмул инҳоянд:
- Роҳбарон бояд аз ҳар гуна тафтишоте, ки бар зидди онҳо мегузаранд, огоҳ карда намешаванд, агар хабар надиҳанд, ки онҳо беэътибории парванда ба миён омадаанд
- Роҳбарон бояд аз натиҷаҳои тафтишот ва ҳар гуна тавсияҳое, ки дар бораи интизорӣ дода шудаанд, огоҳ карда шаванд
- Мусоҳибаҳо бояд ҳангоми дар вақти корӣ будан ва ё имконпазир вазифаи хизматӣ гузаранд
- Роҳбарон бояд аз ном, рутба ва фармони ҳайати мушовир, ки тафтишотро назорат мекунанд, огоҳ карда шаванд
- Кормандон бояд ҳангоми пурсише, ки прокурор ё намоянда доранд, иҷозат диҳанд
- Роҳбарон набояд иваз карда шаванд ё ба ваъдаҳояш мукофотпулӣ диҳанд
- Хизматчиёни ҳарбӣ бояд ба шунавандагон оид ба тафтиши ниҳоии тафтишот бо дастрасӣ ба далелҳо ва далелҳое, ки бар зидди онҳо пешниҳод карда мешаванд, ҳуқуқ доранд
- Хизматчиён бояд имконият диҳанд, ки тавсифоти хаттӣ пешниҳод кунанд ва ба ҳар гуна иттилооти номатлуб, ба монанди шикоятҳо ва рафтори интизом, ки дар парвандаҳои кадрии онҳо ҷойгиранд, замима карда шаванд.
- Кормандон набояд барои ҷазо додани ин ҳуқуқҳо даст кашанд
Ҳифзи нусхабардорӣ?
Ин ба осонӣ ба мушоҳида мерасад, ки чӣ гуна ин муқаррарот метавонад ба тафтишоти дохилӣ нуфуз кунад . Инчунин фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ тавр полисҳо ҳуқуқҳои худро метавонанд аз ҷониби аъзоёни ҷамъият нодида гирифта шаванд, ки боварӣ доранд, ки ин ҳуқуқҳо танҳо ба мансабдорони бад кор мекунанд.
Аммо муҳим он аст, ки дар хотир дошта бошем, ки дар доираи контексти қонуни ҳифзи ҳуқуқ, полисҳои полис ҳуқуқ ба афсаронеро, ки аллакай аз ҷониби шаҳрвандонашон хизмат мекунанд, ба таври васеъ паҳн мекунанд.
Роҳи хубе
Вақте, ки ба тафтишот, detectives ва муфаттишон меояд , тавозуни душвор байни сохтани парвандаи ҳамаҷониба ва ҳавоӣ ва риояи ҳуқуқҳои ҳамаи иштирокчиён мебошад. Ин дуруст аст, ки оё субъекти тафтишот полис аст ё не. Ҳаққи хизматчиёни пулис, ки одатан ҳуқуқҳои Garrity номида мешаванд , боварӣ ҳосил мекунанд, ки мансабдорон ҳама гуна муносибатҳои хуби муносиб доранд.
Аксар вақт, одамон дар бораи ворид шудан ба мансаб дар соҳаи ҳифзи ҳуқуқ изҳори ташвиш мекунанд, зеро онҳо бохабаранд, ки аз ҷониби кормандони полис аз корҳое, ки мехоҳанд кор кунанд ва дарк кунанд, ки ҳангоми ба кор даромадан ба осебпазириҳо осонтар аст. Хушбахтона, қонуни амалкунандаи ҳифзи ҳуқуқ барои кам кардани имконияти ин ҳодиса вуҷуд дорад.
Оё дуруст аст, ва шумо ба нодуруст нарафтед
Дуруст аст, ки коргарони ҳифзи ҳуқуқ хатарноканд ва таҳқиқоте, ки фаъолияти полисро ба саломатии шумо бад меорад . Ҳолатҳои зиёд ба вуҷуд овардани полиси полис вуҷуд доранд ва фаровонӣ ва ҷубронпулиҳо, ҳатто моддӣ ва ғайримоддӣ барои кор дар ҳифзи ҳуқуқ ҳастанд. Тарс аз шиддат дар зери тафтишот набояд аз шумо корие, ки шумо мехоҳед, нигоҳ доред. Барои он ки ҳама чизи дурустро иҷро кунед, ва полисҳои полисии шумо ҳуқуқҳои худро нигоҳ медоранд.