Рӯзи 15-уми рӯзи 30-юм ба орзуи худ
Баъзе одамон ба осонӣ аз кӯмаки оила ва дӯстон мепурсанд. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки инҳоянд, ки одамоне, ки дар муваффақияти шумо манфиат мебинанд, аз ин рӯ, ба онҳо дастрасӣ пайдо мекунанд.
Имрӯз шумо хоҳед, ки ба оила ва дӯстони худ дар бораи кори ҷустуҷӯятон маълумот диҳед ва ба почтаи электронӣ фиристед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна ба оила ва дӯстон дар роҳи бевосита, дӯстона дастрасанд.
Чӣ тавр ба оила ва дӯстон барои кӯмаки Ҷустуҷӯи Ҷустуҷӯ
Рӯйхат кунед. Рӯйхати аъзоёни оила ва дӯстонеро, ки мехоҳед дар бораи ҷустуҷӯи кори худ ба даст оред, гузоред. Дар ҳоле, ки шумо бояд муносибати худро ба тамосҳои худ ҳис кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо бо одамоне, ки воқеан медонед, алоқа кунед - алоқаҳои дӯстон ва оилҳо ҳатман тамосҳои худро надоранд.
Муносибати худро ба тамос бигиред. Почтаи электронӣ одатан роҳи беҳтарини расидан ба шумораи зиёди одамон мебошад. Бо вуҷуди ин, агар ягон аъзоёни оила ё шиносоне, ки шумо бо онҳо камтар шинос ҳастед, эҳтиёт шавед, ки оё онҳо почтаи электронӣ ё дигар шакли тамосро интихоб мекунанд. Масалан, шумо хоҳед, ки аъзои оилаи шумо, ки шумо ба онҳо занг задан мехоҳед, хоҳед, ки почтаи электронӣ, занги телефон ё мактуб навишта шавад.
Ҷамъомадҳои оилавӣ истифода баред. Агар шумо бо дӯстон ё оилае ҷамъ омада бошед, шумо метавонед ин вақтро ҷустуҷӯ кунед. Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи ҷустуҷӯи кори шумо хеле бад нест - шумо намехоҳед, ки дигарон бесамар бошанд. Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо дар бораи ҷустуҷӯи кори шумо сӯҳбат накунед - шумо намехоҳед, ки сӯҳбатро сар кунед.
Агар касе дар ҷамъомад маслиҳат ё маслиҳати корӣ диҳад, бо почтаи электронӣ ё занги телефон муроҷиат кунед.
Direct ва Concise. Боз, почтаи электронӣ эҳтимолан беҳтарин роҳи ба даст овардани дӯстону оила аст. Дар почтаи электронии худ бевосита бошед - дар ҳоле ки шумо бояд бо савоби дӯстона оғоз кунед, зуд ба ҷустуҷӯи ҷойи кори шумо қайд кунед. Агар почтаи электронии шумо хеле дароз карда шуда бошад, одамон онро хонда наметавонанд. Дар ин ҷо мактуб ба намоишҳои дӯстона ва хонаводаҳо оварда шудааст.
Таъмини иттилооти манфӣ. Якчанд қисмҳои асосии иттилоотро дар бораи феҳристи касбии худ, ба монанди унвони охирини кори худ ва ширкататон, дохил кунед. Шумо метавонед ё ройгонро замима кунед, ё фақат як рӯйхати кӯтоҳ, номаълум ё параграфи муфассали ин маълумотро пешниҳод кунед.
Шарҳ диҳед, ки шумо чӣ гуна ҷустуҷӯ мекунед. Шумо бояд инчунин якчанд маълумотро ба кадом намуди кори ҷустуҷӯ кунед, бинобар ин, оила ва дӯстон метавонанд ба осонӣ дарк кунанд, ки оё онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Таъмин намудани параграф ё рӯйхати номаълуми феҳристи мавқеи муваққатии худ, инчунин баъзе аз ширкатҳои беҳтарин (баъзе аз ташкилотҳое, ки шумо ба рӯйхати мақсадҳои корфармоатон додаед) қайд кунед.
Ба дунболи. Агар, пас аз як моҳ, то ҳол, шумо ҳанӯз кореро ҷустуҷӯ мекунед, эҳтиёт шавед, ки суроғаи почтаи зеркашӣ бифиристед, ки шумо ҳоло ҳам ҷустуҷӯ доред ва ҳар гуна маслиҳат ё роҳнамоеро қадр кунед.
Ин маълумотро дар асоси замина ва корҳои беҳтарин, ки шумо дар почтаи аввал зикр кардаед, дохил кунед.
Ташаккур ба шумо. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳамаи онҳое, ки ба шумо ҷустуҷӯи кори шумо кӯмак мерасонанд . Ба шахсоне, ки ба онҳое, ки ба почтаи электронии шумо бо ягон иттилоот ҷавоб медиҳанд, ба шумо миннатдоранд. Баъд аз он, ки шумо кори нав гирифтед, шумо бояд ба ҳар касе, ки аввал ба шумо муроҷиат кардед (ё не, ба шумо кӯмак расонида) фиристода, ба онҳо дар бораи мавқеи нав шинос шавед ва барои кӯмаки онҳо миннатдорӣ баён кунед.
Гипотеза. Боварӣ ҳосил намоед, ки агар ягон дӯст ё оила ба ҷустуҷӯи кори худ дар оянда кӯмак кунад. Беҳтарин роҳи кӯмак ба даст овардани он аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои худро бо дӯстони худ ва аъзоёни оилаатон нигоҳ доред, агар шумо дар оянда дар оянда кӯмак карда бошед.