Қоидаҳои кории "қоида" ба шумо, ё ягон коргар, талаб накунед, ки ҳадя ба сарвари шумо барои ҳар як бор. Дар ҳақиқат, ба тӯҳфаи номатлуб ба раҳбари худ дода метавонад, ки сарвари шумо корношоямии шумо, бепарвои кормандонро бедор кунад, ё ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки «харидорӣ» кунед, ба роҳҳои хуби сарвари худ.
Бо вуҷуди ин, агар шумо эҳтиёт кунед, ки ба шумо маҷбур кардан лозим аст (яъне, агар шумо раҳбари худро ба шумо нигоҳ надоред, ин нишонаи хуби шумо барои роҳбари дуруст кор намекунад) ё шумо хоҳед , ки роҳбари худро ба атои , роҳнамоии зерин истифода мешаванд.
Пеш аз он,
Барои таваллуд ва рӯзҳои ид, шумо метавонед ба шумо тӯҳфаи гурӯҳӣ диҳед, ба ҷои он ки шумо танҳо аз тӯҳфаҳо. Ин ба шумо ҳамчун фард фишор меорад, вале ҳамзамон имкон медиҳад, ки имконияти иштирок карданро дошта бошед. Агар касе аллакай аллакай ҳамроҳи ҷашни гурӯҳӣ ҳамоҳанг шуда бошад, беҳтар аст, ки аз иштироки бахшоиш мустақилона гурезед. Агар сарварони шумо аз ҳар як нафаре, ки шумо атои гурӯҳӣ мегиранд, онро ба шумо беҳтарин намефаҳманд.
Содиқона бошед
Агар шумо тӯҳфаи худро ба даст оред, онро бе пешкаши пешкашатон дар назди дигар кормандон ё идоракунӣ ба таври худ пешкаш кунед. Кӯшиш кунед, ки «нишон диҳед» ё «баровардани» ҳадяи дигар кормандон шуморо бад бинанд ва ба назар гиранд, барои ҳамин ҳам як бозии даста шудан, вақте ки ба кор ва тӯҳфаи меҳнатӣ меояд.
Як истиснои маъмул метавонад, агар шумо ва раҳбари шумо дӯсти берун аз кор бошед ва шумо мехоҳед, ки ягон чизи иловагӣ дошта бошед, ки ҷонибдори шахсии муносибати худро эътироф кунед.
Агар ин ҳолат бошад, пас атои берун аз ҷои кор, ба ҷои он дар идораи назди дигарон.
Мақсад ба лутфу нолозим нест
Ҳадятро оддӣ ва самимӣ ва арзонтар нигоҳ доред ва аз маводҳои шахсӣ дур монед. Вақте ки шумо тӯҳфаҳое, ки дар боло ҳадс мезанед, ба фарде, ки барои мусоҳиба ё ҳатто бо бозгаштан ё тӯҳфаи бардурӯғ фишор меоранд, фишор меорад.
Агар чизе мавҷуд бошад, сарвари шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки беш аз 25 доллари дигар бо касе кор кунад. Ҳосили фаровон , вақте ки онҳо ҳатто мувофиқанд, вақте ки аз гурӯҳе омадаанд, беҳтар аст (ва мегиранд).
Ҳеҷ гоҳ чун тӯҳфа ҳамчун тӯҳфаи бебаҳо пӯшед
Сиёҳҳои пулӣ тӯҳфаҳои шахсӣ нестанд ва хабарро фиристед, ки он охирин дақиқа буд, ки шумо ба шумо қаноатмандӣ надоред, то ки ҳунармандон ё манфиатҳои сарварони худро бифаҳмед. Агар шумо аз корхонаи шумо ба коргарони худ мукофотпулӣ накунед, ҳеҷ гоҳ ба тӯҳфаҳо ҳамчун тӯҳфаҳо сарф кунед. Корти тӯҳфа барои ба роҳбари худ додан, мувофиқ аст, аммо пули нақд нест.
Сабабҳои дигар ҳеҷ гоҳ ба нақши роҳбари худ дода нашавад, ки маблағи хурд ва ҳатмӣ ба назар мерасад ва маблағи калон ба таври ройгон дастрас аст ё метавонад, ки шумо ба меҳнати хуби корфармоатон кӯшиш кунед. Бигзор, ки минбаъд мукофотпулӣ бо ғавғои корӣ, ки тӯҳфаи калоние, ки шумо пешкаш кардаед, ба вуқӯъ меовардед.
Ба ваъдаҳо ё IOUs ноил намешавед
Ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки сарварии худро ба хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ сарф кунед, ё "IOUs" чун тӯҳфаҳо. Агар шумо ягон чизи моддӣ надошта бошед, лекин мехоҳед, ки як чизи хуберо ба даст оред, роҳбари худро як корти тозаро бо хуби ёддоштро диҳад (ҳатто беҳтар аст, ҳамкорони шумо корти худро имзо мекунанд). Дар ёд доред, ки сарвари шумо метавонад дар кори шумо қудрат дошта бошад, аммо онҳо ҳанӯз ҳам одаманд.
Одамон мехоҳанд, ки сабабҳои дурустро ба хотир оранд - ҳатто сарвари шумо - ва азбаски он ҳатмист.
Дохилшавӣ ва бе интизорӣ
Ҳамеша тӯҳфаи бе ягон чизро ба даст оред - ин тӯҳфа, ташвиқ ё баланд бардоштани дараҷа!
Тӯҳфаҳои тиҷоратӣ Маслиҳатҳои эффективӣ
Ҳеҷ гоҳ "маккор" ба дигарон дар ҷои кор дар бораи ҳадяе, ки шумо ба раҳбари худ додаед, ва агар сарвари шумо намехоҳад, ки ҳадяи тӯҳфаҳоро намоиш диҳад, ё ба шумо чизе нагӯяд, ҳеҷ гоҳ ҳеҷ касро ба назди шумо шарик накунед. Агар шумо ягон шахсро (бо шумули раҳбари худ) бо интихоби чизи дигар ба даст оварда бошед, он сабаби нодуруст дода шуд.
Фикри хомӯшона
Қадами поёнтар ба ёд овардани он аст, ки додани тӯҳфаҳо ҳамеша бояд ба қабулкунанда ва на дар ҷавоби диққат бошанд. Ҳадяе, ки бо нияти дуруст дода мешавад, ҳамеша аз беҳтаре, ки дар зери нохост ё ба даст овардани чизе дар бозгашт ба даст оварда мешавад, беҳтар аст.