Латино ё Испониё

Фарқияти байни Испониё ва лотинӣ чист?

Ҳукумати Иёлоти Муттаҳидаи Амрико аксар вақт одамонро барои мақсадҳои ҷамъоварии иттилоот ҷамъ меоварад ва дар бисёр ҳолатҳо бо вуҷуди калимаҳое, ки ду нусхаи алоҳидаи шахсӣ ва таърифҳои беназири мушаххас доранд, фарқият надорад.

Новобаста аз ҳама гуна афзалияти шахсӣ, зеро танҳо таърифҳои луғат гуногунанд, на мӯҳлати умумӣ бояд ба истиснои дигараш истифода бурда шавад.

Ба баҳсу мунозираҳо, ки дар он мӯҳлат дуруст аст, вобаста аст, вобаста аз он ки шумо мепурсед, шумо эҳтимолияти муайянро пайдо мекунед.

Яке аз сабабҳои ин норозигӣ ин аст, зеро ҳар як калимае, ки барои муайян кардани шахсия истифода мешавад, ҳамчун як гурӯҳи калон метавонад субъекти субъективӣ ва ҳалли масъала бошад - ҳатто вақте ки таърифи мушаххаси воқеӣ вуҷуд дорад.

Кадом мӯҳлат дар муносибатҳои бизнес (ва хусусӣ) дуруст аст? Ин аз он вобаста аст, ки шумо ба он муроҷиат мекунед ва эҳтимолияти шахсии шахсе, ки ба шумо муроҷиат мекунад.

Саволҳо ва тадқиқотҳое, ки дар мавзӯи Latino ва Hispanic гузаронида мешаванд, душвории асосиро муайян мекунанд, ки донистани афзалиятҳои шахсии шахс дар бораи чизи ғайр аз як миқёси васеъ ва боэътимод намебошанд. Бинобар ин, ғамхорӣ бояд дар муҳити тиҷоратӣ ҳассос бошад, вақте ки ба ҳар касе,

Хуб, пурсед, ки шахсе,

Ҳангоми шубҳа, беҳтар аст, ки аз касе пурсед, ки онҳо мехоҳанд, ки бештар аз он огоҳ бошанд, ки ба шумо маъқул аст.

Яке аз роҳҳое, ки ба ин савол ҷавоб медиҳанд, фақат аз худ мепурсанд: "Оё шумо аз асли синамои Амрико ё лотинии Амрико ҳастед?"

Ҳеҷ гоҳ мепурсед, ки "кадом мусобиқа шумо ҳастед?" зеро на мӯҳлати ҷудошавиро тасвир мекунад, ва дар баъзе ҳолатҳо, дар ин маврид пурсидани савол дар ҷойи кор метавонад ҳатто ғайриқонунӣ бошад ва метавонад дар назди қонунҳои зидди табъиз ба шумо ҷавобгарии эҳтимолӣ диҳад.

Он ҳамчунин дар бораи камбуди ҳисси фарҳангӣ ба шахсони алоҳида нишон медиҳад.

Мафҳуми испанӣ

Бояд фаҳмид, ки таърифи линзаи (ва линзо) вобаста ба манбаъи шумо истифода мешавад. Баъзеҳо мегӯянд, ки "лабиос" ба мусобиқа ишора мекунад, лекин ин ҳақиқат нест. Ҳукумати Иёлоти Муттаҳида ба истиноди фаронсавӣ ва лотинӣ барои муайян кардани минтақаҳои аслӣ ва нажодҳои шахсӣ махсусан фарқ мекунад.

Бунёди барӯйии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико низ ба ҳам мувофиқ аст, ки Испания ба минтақа, на ба мусобиқа ишора мекунад, ва ин истилоҳро барои тавсифи ҳар як инсон, новобаста аз нажод, эронӣ ё ранг, ки пайдоиши онҳо аз Мексика, Пуэррикик, Кубан, Осиёи Марказӣ ва Ҷанубӣ , ё аз як қатор дигар асли Шимолӣ. Минтақаҳое, ки аз ҷониби Испониё ғарқ шуда буданд, қисми якумро ҳамчун як кишвари худ номидаанд, ки дар он ҷо калимаи "Hispanic" метавонад аз даст дода шавад.

Департаменти идоракунӣ ва буҷет дар як гурӯҳ ба як гурӯҳ тақсим карда шудааст, аммо ҳанӯз ҳам "Испания ё Латино" ҳамчун "Кубан, Мексико, Пуэрик Рикӣ, Америкаи Ҷанубӣ ва Марказӣ, ё дигар фарҳанги испанӣ ё сарчашма, новобаста аз мусобиқа."

Азбаски он метавонад барои донистани кадом мафҳум хеле душвор бошад, диққати бештар дар бораи кадом шартҳо набояд истифода шавад; яъне, ин шартҳо, ки ҳамеша ба сиёсат нодуруст ҳисобида мешаванд.

Оё "Чикано" номидан мумкин аст?

Ин асосан ба шахс вобаста аст. Қариб умуман, "Чикано" калимаи нодуруст ҳисобида шуда, аз ҷониби шахсони алоҳида аз ҳад зиёд ташвишовар аст. Истилоҳе, ки барои паст кардани шиддат нигаронида шудааст, аз тарафи мардуми Мексикаро фаро нагирифтааст, вале аз тарафи сафед ва рангҳои дигар. Он ба одамоне, ки мероси Мексика номида мешуданд, вале мақсад дошт, ки иззату эҳтиром кунанд, мекӯшанд, ки Мексикаро ҳамчун синфи каме дар ҷомеа тамошо кунанд.

Бо вуҷуди ин, ҳатто ин мафҳум қоидаҳои сахт ва қудрати бисёре аз Мексика-амрикоиҳо ин мафҳаро ифтихор мекунад. Чор Мартин яке аз намунаи яке аз Мексика-Амрикоист, ки ҳамчун Чикано эътироф мекунад.

Чикан Пунта, як вебсайти ҳамчун лоиҳаи фарҳанги амрикоӣ / Chicicano Studies офарида шуда буд, иқрор кард, ки пайдоиши "Чикано" дар табиат ғалат аст, аммо ба таври муфассал таҳия кардан ба нуқтаи муҳим - як чизи хеле мусбӣ ва пурқувват барои дигарон:

Социалист, Ҳаракати Чикоо он чизеро, ки онро ба стереотипҳои этникии Мексика дар воситаҳои ахбори омма ва ҳисси амрикоиҳо мансуб донистааст, ҳал кард. Ҳаракати Чикоо баъзан La Causa (The Cause) номида мешавад.

Мафҳумҳои Mexicanos ва Xicans пеш аз тамошобин Чикано буданд, вале ҳама маънои онро доранд. Ва, вақте ки баъзе Мексико-Амрикоиҳо бо Шико муайян шудаанд, дигарон нестанд. Агар шумо Мексика-Амрикои шумо набошед, ё шахсе, ки ба таври ғайрирасмӣ шинохта шудааст, муайян карда намешавад.

Дар соли 2012, Хосffington Post мақолаи ҷолибро оид ба эволютсияи истинодот навишт, ки:

Франсиско П. Рамириӣ, ҳарчанд дар забони Лос-Анҷелеси забони испанӣ «El Clamor Público», калимаи «раззат» -ро ба Калифорнияи Мексика нишон дод. Дигар худаш танқидкунандагон бо ёрии Калифорния, Каллони Калифорния ва Nuestra raza española буданд. Ричард Грисвол Деллоуо қайд кард, ки дар фарҳанги Мексикаи Калифорния "истифодаи Ла Раза ҳамчун калимаи умумӣ дар матбуоти испанӣ далели навъи ойинҳои этникӣ буд".

Ба ибораи дигар, оё истилоҳи "Чикано" манбаи ифтихор ё калимае мебошад, ки аз он вобаста аст, ки чӣ гуна шахси алоҳида эҳсос мекунад.

Нишондиҳандаҳои муҳим дар ёд

Фарҳанги маънавие, ки бояд фарҳангӣ ҳассос бошад, ҳамон тавре бошад. Ҳангоми шубҳа, аз сабаби он, ки шахсан аз худ бипурсед, одамон аз ҳама чизҳои ҳаёт метавонанд муайян кунанд - ё мехоҳанд, ки дар як ҳолат муқоиса ба лавҳаҳои асосии асосӣ муайян карда шаванд. Дар ҳақиқат, танҳо ба ҳеҷ як сабаб ишора кардан мумкин нест, ки ба мақсадҳои истисноӣ ва ғайриқонунӣ, махсусан, агар мақсадҳои стереотипӣ ё дигар ихтилофҳо истифода шаванд.

Фарқияти байни Латино ва Испониё:

Дар Амрикои Англия, Латино бо забони фаронсавӣ мувофиқат карда шудааст ва аксар вақт бидуни ихтилоф истифода бурда намешавад, ба шарте, ки муайян кардани ду аломати мухталиф вуҷуд дошта бошад, аммо мафҳум набояд барои тасвир кардани мусобиқа истифода шавад. Илова бар ин: