Чӣ тавр либос барои муваффақияти мизоҷон, сармоягузорон ва мизоҷон
Либос барои муваффақиятҳо ва кодҳои либосҳои корфармоӣ
Намоиши шумо намуди корфармоест. Ин аст, ки шумо чӣ гуна худро ба кор даровардед, ин нишонаи бевоситаи кордиҳандаи худ мебошад.
Агар муҳити консервативӣ, сарфи назар аз пӯшиши шахсии шумо барои сабки, шумо шояд ба назаратон мувофиқат кунед, ки шумо ба муҳити корпоративии консервативӣ мутобиқат кунед.
Шумо бояд ҳамеша шавед, ки ба мизоҷон, сармоягузорон ва мизоҷон чӣ гуна муносибат кунед, зеро нархи фуруши мусобиқа барои бастани шартнома кофӣ нест. Намоиши касбии зан бояд ба дастовардҳои касбии худ дастгирӣ кунад ва дороиҳои "нодуруст" бошад. Яке аз соддатарин, вале беҳтарин маслиҳатҳои маслиҳат дар бораи либос барои ҷои кор шояд эҳтимолияти равшантар бошад: Рамзи либоси корфармоатон медонед!
- Оё шумо дар тиҷорати пешакӣ Шумо дороии "зан" -ро истифода мекунед?
- Рамзи либоси расмӣ барои идора
- Рамзи либоспӯшӣ барои идора
Агар либосҳои тиҷоратии шумо аз дигарон пӯшида бошанд (шумо мехоҳед, ки онҳо ба чашм назар андозед, на ҷомаашро аз ҷомааш хеле сахт кӯтоҳ кунед ё гулӯгиранд), чунки он хеле зебо, ранг ё рангин аст, алоқаҳои тиҷории шумо метавонанд диққат диҳанд шумо чӣ гуна назар мекунед, на малакаҳои тиҷорӣ.
Парфенҳо, Стантҳо, ва Odors дар ҷои кор
Пеш аз оне, ки шумо дар бораи худ фикр кунед, ихтиёрии шахсии шумо!
Пеш аз сар додани парфак ва маҳсулоти аълосифат дар тамоми танзимоти корӣ. Шумо онҳоро дӯст медоред, вале онҳо дар фазои соҳибкорӣ ҷой надоранд. Соҳибкорон метавонанд нафаскаширо сар диҳанд, ҳуҷраҳоро зиёдтар кунанд ва аксар вақт бештар аз дигарон хушнуд бошанд.
Шумо шояд аллакай медонед, ки бисёр ҷойҳои тиҷоратӣ тамокукашӣ надоранд, аммо баъзеҳо ҳоло ҳам ройгон мебошанд. Агар шумо боварӣ надошта бошед, хоҳиш кунед, ки дар бораи коғази либоси ҷои кор дар бораи талаботҳои беназир талабот кунед.
Ва гап дар бораи муҳитҳои спиртдор, ҳеҷ гоҳ ба мисли дӯзагӣ намеҷӯшанд (агар шумо дар мошин дӯхта, либосатонро ҳамеша бедор кардан мехоҳед) вақте ки барои мусоҳиба кор кардан меравад. Бӯи қавӣ метавонад шахсе, ки аз шумо дар бораи малакаҳои худ сӯҳбат мекунад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки агар ҳамаи онҳо метавонанд фикр кунанд, ки чӣ тавр бӯи бедор кардаед.
Чӣ гуна пешниҳод кардани корпоративӣ ва асбобҳо
Занҳо аксар вақт дастони худро бо сӯҳбат бо истифода мебаранд, то ин ки онҳо нуқтаи марказианд. Ин муҳим аст, ки дасти ва чангчаеро, ки ба каси дигар машғуланд, ба даст оранд - на ба монанди шабонае,
Ноустон бояд пок ва шаффоф ё шохдор бошад. Пеш аз пӯшидани рангҳои ғайриоддӣ ё шоколад. Санъат ва нохунҳои ношинос барои вохӯриҳои тиҷоратӣ қабул карда намешаванд.
Маслиҳатҳо барои пӯшидани либосҳои занона
Шакл бояд ҳамвор ва консервативӣ дошта бошад ва дар навбати худ аз рӯи рӯй. Бо истиснои баъзе мавридҳо, ранги мӯй набояд ҳайратангез ё ғайриоддӣ бошад (баргҳои тиллоӣ барои Halloween). Пошидани мӯйҳо ва ҷавоҳое, ки қобилияти қавӣ ё бӯи қавӣ доранд, бояд пешгирӣ карда шаванд.
Маслиҳат Маблағҳои тиҷорӣ
Барои он ки рӯзона оддӣ ва мувофиқро нигоҳ доред. Гирифтани мӯй дар ҳама ҳолат қариб бад чун гулчанбарҳо хеле зиёд аст.
Гӯшаи дуруст барои занҳои соҳибкорӣ
Гиёҳхорӣ набояд хушк бошад (боқимондаҳои блистерӣ нест), хеле калон аст, ё заргарӣ ҷавоҳироте аст, ки гайб аст. Гӯшҳо хурд, содда ва болотарро дар гӯшҳо нигоҳ доред.
Беҳтар нест, ки ҳеҷ чизи зарринро ба даст наандозем, вале ҳамаи занони тиҷорат бояд ҳадди аққал як соати дастӣ, консервати дастӣ дошта бошанд.
Фикри хомӯшона
Бо нишон додани он ки шумо дар бораи намуди шахсии шумо ғамхорӣ мекунед, ба шахсе, ки ба он вохӯред, бо онҳо муҳим аст. Диққати диққат ба тафсилоти намуди шумо, ба хабарҳои дигар фиристода мешавад, ки шумо низ маълумоти муфассалро ба маълумоти тиҷоратӣ ва эҳтиёҷоти мизоҷон ва мизоҷон диққат медиҳед.