Арзиш, худтанзимкунӣ ва рушди касбӣ дар давоми шабақаҳо
Оё шумо иншооти истеҳсолии анъанавӣ, ки ҳоло ҳамвора ба фурӯш бароварда истодаанд? Ё шояд, шумо агенти ҳукуматӣ ё донишгоҳе ҳастед, ки дар он ҷо одамоне, Камбизоатӣ шаклҳои зиёде мегирад.
Шояд шумо гурезед, ки шумо камтарин, аз ҳад зиёд, бартараф кардани бартарафсозӣ, бекорони ботаҷриба ё кормандро бурида.
Новобаста аз истинодҳо ва ҳолатҳо, агар ташкилоти шумо паст карда шавад, шумо бо наҷотёфтагони даргирие мондаед, онҳое, ки кор мекунанд, хушбахтанд, зеро ки онҳо буриданд. Гарчанде, ки пастсифат ба бизнеси поёнии поёни таъсири мусбӣ таъсири мусбат дорад, аз ҳақиқат баҳравар хоҳад шуд, шумо бояд ба кормандоне, ки наҷот меёбанд, энергетикаро сармоягузорӣ кардан лозим аст. Агар шумо мекунед, ба барқарор кардани кӯмак, самаранокии сӯзишворӣ ва мусоидат ба рушди маънавӣ кӯмак хоҳед кард. Шумо инчунин ба зарари боварии ҷои кор ба ҳадди аксар кам карда хоҳед шуд, ва агар шумо амалияи идоракунии самарабахшро ба роҳ монед, шумо ба охир расидани коргарони боқимондаи шумо хоҳед дид ва инкишоф меёбад.
Намедонам, ки шумо ҳаётонро наҷот медиҳед
Агар шумо мудир бошед, ба он шахсоне, ки ба шумо ва арзишашон ба шумо арзиши худро нақл мекунанд, аҳамиятноктар аст. Шумо бояд бо ҳар як шахс сӯҳбат кунед, то онҳо фаҳманд, ки чаро ва чӣ гуна онҳо арзёбӣ мекунанд, саҳми худро дар фаъолияти умумӣ ба амал меоранд.
Ин маъмул пас аз иштибоҳе, ки боварӣ ба даст омад, осеб расонидааст. Кормандон бояд дар бораи амнияти худ ва ояндаи онҳо изҳори боварӣ кунанд. Онҳо ҳамчунин бояд ба онҳо фаҳмонанд, ки чаро одамоне, ки мерафтанд, интихоб шуданд.
Шумо намехоҳед, ки наҷотёфтагони худ эҳсос кунанд, ки онҳо қурбонианд. Ин низ як маъмул аст, зеро наҷотёфтагон эҳтимолияти зиёдтар ба кор кардан ва корҳои дигарро барои омӯхтан доранд.
Барои баъзеҳо, ин қадами амалӣ хоҳад буд, ки шавқовар ва тараққӣ додани касб. Барои дигарон, ин метавонад душвор бошад. Масалан, як филиали инсонӣ як бор аз ҷониби панҷ нафар коргар метавонад танҳо як нафар коргар бошад. Он шахс эҳтимол эҳсос мекунад, ки аз ӯҳдаи коре, Яке аз роҳҳои пешгирии аз ҳад зиёди наҷотдиҳанда ин аст, ки бо пойгоҳи мизоҷи худ барои муайян кардани равандҳои корӣ, ки арзиши камтарро ба таҷрибаи муштарӣ илова накунад ва сипас онҳоро бартараф кунад.
Баланд бардоштани сатҳи касбӣ ва рушди худтанзимкунӣ
Одамоне, ки ба шумо хабар медиҳанд, бо сабабҳои гуногун ташвиш доранд. Баъзе аз онҳое, ки наҷотёфтаанд, аз ташвишанд, ки онҳо дорои дониш ва малакаи зарурӣ барои ҷалб кардани ҷойҳои нави корӣ нестанд. Баъзе одамон дар бораи доштани вақт ва қувваи зарурӣ барои пешрафти мушкилоти калон фикр мекунанд.
Ин имкон медиҳад, ки мубоҳисаи рушди касбӣ бо ҳар як шахсоне, ки ба шумо хабар медиҳанд, имконият фароҳам меоранд. Аз рӯи муайян кардани омӯзиши иловагӣ, захираҳо ва дастгирии ҳар як корманд ба эҳтиёҷоти онҳо эҳтиёткор бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро таъмин мекунед.
Ба ҳар як корманд фаҳмонед, ки малакаҳои нав ба даст меоранд, онҳоро боз ҳам бештар ба фурӯш мебароранд. Ин, дар навбати худ, эҳсоси амиқи амниятӣ ва худшиносӣ эҷод мекунад.
Дар хотир доред, ки ҳадафи шумо ин аст, ки ба одамон кӯмак расонед, ки онҳо тавонанд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо тавонанд барои саҳм гузоштан, рушд ва муҳити кориро тағйир диҳанд.
Ташкил кардани эҳсосоти боварӣ ва эътироф
Шумо бояд барои барқарор кардани ягон эътимоде, ки ба монанди корманди гумоштаи арзандае, ки онҳо арзиши назарраси худро гум кардаанд, зарар диданд, кор кунед.
Аввал, эътироф кунед, ки одамон талафоти зиёд доранд. Одамон ҳатто дарк мекунанд, ки тағиротҳо барои онҳо ва ташкилот хеле дарозанд.
Ҳангоме ки одамон якҷоя ҳамкорӣ мекунанд, новобаста аз муносибат ё ҳиссаи манфиатдор, онҳо аз даст додани корманди дастгиркунанда худдорӣ мекунанд. Шумо бояд ба онҳое, ки дар кори доимӣ ва ҷой барои онҳо бо эҳсоси ғазаб ва талафи худ кор кардан мехоҳед, бидиҳед. Шумо ҳатто баъзе одамоне, ки худро гунаҳкор ҳис мекунанд, ки баъд аз иштибоҳот интихоб мешаванд, интихоб карда мешаванд.
Тасдиқи гулҳои эҳсосотеро, ки одамон таҷассум мекунанд, аз ҷумла худатон эътироф кунед ва онҳоро чун як қисми оддии тағйирот қабул кунед.
Бештар дар бораи он ки чӣ тавр кормандон ба тағйирот пас аз иштибоҳ ҷавоб медиҳанд .