6 Шояд шумо бояд донед, ки дар бораи коргарон чи бояд кард
- Онҳо намоишҳои хуби омодагиро қадр мекунанд : Роҳбарон барои дарёфти овозҳои зебои нав дар тиҷорат қадр мекунанд ва онҳо ба шумо диққати ҷиддӣ медиҳанд. Биёед, тайёр бошем.
- Шумо ҳамеша дар соат ҳангоми дар назди роҳбарон ҳастед : Ҳарчанд ки онҳо ба он чизе, ки шумо мегӯед, манфиатдор аст, диққати диққати онҳо кӯтоҳ аст. Вақти тақдири худро бодиққат истифода баред.
- Мо фикр намекунем, ки онҳо ба ҳайати дастаи «ҳокимияти иҷроия» фикр мекунанд, вале онҳо ҳамчун таблиғгари коршиносони бомуваффақият, бомуваффақият, ки якҷоя вақт аз вақт ба даст меоянд, дар бораи мушкилоти бузурги тиҷорат. Тақрибан тарҷума шудааст, агар шумо онҳоро бо пешниҳоди нав фурӯшед, шумо бояд якҷоя онҳоро якҷоя фурӯшед.
- Тугмаҳои гармии худро медонед: Кормандон ба хароҷот, баргаштан ва тиҷорат равона мешаванд. Дар ҳоле, ки шумо метавонед дар бораи манфиатҳои бениҳоят ғамхорӣ кунед, ки барномаи шумо барои муштариён пешниҳод мекунад, онҳо фикр мекунанд: «Ин чӣ қадар арзиш дорад?» Ё «Ман барои дастгирии ин ташаббус чӣ чизеро тақозо мекунам?»
- Иҷрокунандагон мубоҳисаҳои иттилоотӣ ва тавсияҳои зеринро дӯст медоранд: Онҳо ба рақамҳои худ мефиристанд ва ба монанди маҷмӯи гургҳои гурусна бармегарданд. Бо вуҷуди ин, агар шумо ба вохӯрӣ саволҳои шубҳанок ё ошкоро дода шавад, мумкин аст, ки экосистема аз даст равад.
- Иҷрокунандагон ҳамеша барои талантҳои аҷиб ҳастанд : Таваҷҷӯҳ ба «ҳамеша». Ба кор даровардан ба таассуроти зиёд.
Маслиҳатҳо барои интишори назарияи пешакӣ
Ин маслиҳатҳоро ба кор ҷалб кунед ва парастории шумо муваффақияти беҳтарро беҳтар кунед.
- 1. Паёмнависии худро бодиққат созед, дастгирӣ кунед ва амал кунед: Як усули оддӣ барои пӯшидани паёми худ ба қисмҳои ҷузъии он инҳоянд: хати паём.
Дар маркази як варақи коғаз часпонӣ кунед. Ин паёми асосии шумо аст. Он бояд на бештар аз як ё ду ҳукм. Бале, барои пӯшидани паёми шумо якчанд дақиқаҳои кӯтоҳ лозим аст, аммо шумо бояд. Вақти маблағгузорӣ ҳоло имрӯз дар презентацияи зиндаатон дивидендҳоро пардохт хоҳад кард.
Паёми асосии худро бо се ё дар бештари мавридҳо, чаҳор чаҳорчӯбаи иловагӣ. Инро бо нуқтаҳои асосии маълумоти асосӣ, ки паёми асосии худро дастгирӣ кунед, пур кунед. Ин метавонад тадқиқоти бозор, бознигарии муштарӣ, маълумоти рақибон ё лоиҳаҳои худ бошад. Агар лозим бошад, танҳо як қабати амиқтарро гузоред ва маълумоти дастгириеро барои дастгирӣ дастгирӣ намоед.
Харитаи ин паёмро дар ҳар ду самт истифода баред. Паёми асосӣ ва нуқтаҳои дастгирикунандаи худро тавсиф кунед ё нуқтаи пуштибонӣ нишон диҳед ва онро ба паёми аслии худ пайваст кунед. Харита дар ҳар ду самт кор мекунад. Мисли сиёсатмадори омодагӣ ба баҳсу мунозира.
- Паёми шумо ба инкишофи имконпазир ё боркунии бароҳат диққат диҳед : Кормандон қобилияти мустаҳкам кардани қобилияти онҳо барои рақобат кардан ва нигоҳ доштани муштариён ва кам кардани хароҷотро доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки пешниҳод кардани арзиши шумо қатъист .
- Дар пешгӯиҳои шумо рискҳои шакарӣ надоранд: баръакс, рӯйхати хуби таҳияшудаи хавфҳои эҳтимолӣ ва стратегияи коҳиш додани хатарот нишон медиҳад, ки шумо дар бораи ҳама чиз фикр мекунед.
- Воситаҳои самаранок ва оддиро омода созед : Якчанд одам, аз ҷумла раҳбари худ - онҳоро ба сифати, возеҳ ва пуррагӣ тафсир кунед. Акнун вақти ҷашни аниматсия нест. Боварӣ ҳосил намоед, ки визуалҳо матн ва рақамҳоро бодиққат истифода мебаранд.
- Мониторинги вақти худро дар нисфи тақсим кунед: Бидонед, ки чӣ қадар вақт ҷудо карда шудааст ва нақшаи истифодаи танҳо нисфи он.
- Биё! Иҷрокунандагон ба эътимод, возеҳ ва пуррагӣ фикр мекунанд, ки ҳангоми шунидани ақидаҳо ва пешниҳодот аз ҷониби кормандон ба назар мерасад. Паёми шумо ва забони ҷисми шумо бояд фикри шумо, ки шумо дар бораи фикру ақидаатон боварӣ доред, дастгирӣ кунед.
- Ба шумо сахттар кор кунед, ки аз шумо хавотиртар хоҳад буд: Пеш аз он, ки табиист, пешниҳод кунед. Имон ба шумо вирус хоҳад буд.
- Агар шумо рисолаи номатлубро пешниҳод накунед, онро таъхир кунед: Имконияти он хеле дер аст, ки ба омӯзиши расмӣ ё тренерӣ муроҷиат кардан лозим аст. Ҳамин тавр, ба дӯсти худ боварӣ пайдо кунед, ки пешниҳоди ҷиддӣ пешниҳод карда, ба воситаи муаррифӣ бо ӯ муроҷиат кунед. Пеш аз ворид шудан ба тренинги омӯзишӣ ва ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи Токмейстерҳои маҳаллӣ аз ин даст кашед.
- Имконияти интиқоли қувваи бароҳат: Агар имконпазир бошад, нишондиҳандае гиред ва ба сафедпӯст шавед. Ин як қудрати муаррифӣ аст. Бо ин кор, шумо аудиторияҳоро ҷалб карда, ба он вохӯред ва боварӣ ва таҷрибаи худро нишон медиҳед.
- Вақте ки ба саволҳо меояд, харитаи паёмро ба ёд оред: Агар шумо вақтро ба харитаи паёмрасонии пурраро гузоред, ин манбаъ барои рафъи саволҳо мебошад. Тағир додани маълумоти пуштибонӣ ва ҳамеша маълумотро ба паёмҳои асосӣ пайваст кунед. Агар шумо ба савол ҷавоб надиҳед, ҷавоб надиҳед. " Ман намедонам", ки комилан мувофиқ аст, хусусан вақте ки он пайравӣ мекунад, "Аммо ман фавран бо дастаи даста фавран шинос мешавам".
- Қатъ кардан барои мавзӯи шумо мусбат аст: Иҷрокунандагон мехоҳанд, ки шунавандаро ҳис кунанд ва ҳис кунанд. Агар шумо ба чизе бовар кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи факултаҳои шуморо барои интиқоли ӯҳдадориҳоятон истифода баред. Ифодаи шумо барои лоиҳаи шумо таъсирбахш ва паҳнкунанда аст.
- Ягон тасаввур кунед, лутфан: Агар дархости шумо аз захираҳо ё буҷетҳо аз якчанд гурӯҳҳо дар дохили ширкат бошад, пешниҳодоти иҷроия ин вақтро ба ҳайрат намеорад. Пеш аз пешниҳоди худро ба дастгирӣ аз ҷониби ҳамкорон дар дигар шӯъбаҳо пешгирӣ кунед.
Барои поён додан ба зеризаминӣ
Ҳамаи мо медонем, ки танҳо як имконият барои пайдо кардани як тасаввури якум лозим аст. Вақте ки ба даъвати аввалини худ ба роҳбарият пешниҳод карданӣ аст, он барои кор кардан вақти зиёдро медиҳад.