Дар солҳои 1970-ум то 90-юм 90-ум дараҷаи A, шахсияти харобиовар тамоми ғазаб буд, зеро ин одамон он чизеро, ки барои баланд бардоштани садоқати корпоративӣ ба даст оварданд, ба даст оварданд. Сипас, олимон медонистанд, ки навъҳои A навъи бемории дил бештар аз онанд, ки асосан аз сабаби сатҳи баланди эҳсосоти онҳо нисбат ба дигарон мебошанд.
Омӯзиши калони зиёда аз 20,000 корманд дар саросари Аврупо нишон дод, ки сарварии бад хатари хатари кории бемории дилро зиёд мекунад. Ба назар чунин мерасад, ки дилсӯзӣ дили шуморо бад мекунад.
Дар поёни Грит
Насли пештара мо бояд боварӣ дошта бошем, ки агар шумо ба таври кофӣ кор кардан мехоҳед, касе ягон чизро ба даст оварда метавонад. Ана акнун, Ангола Дюкорту тадқиқотеро нишон медиҳад, ки ин грантро васеъ намудааст, ки маҷмӯи ҷодугарии давомнокӣ ва эстрада, калиди муваффақияти касбӣ, ки аз ҳисоби даромад, қаноатмандии меҳнат ва пешгӯиҳо муайян шудааст, мебошад. Хуб, ин рӯзҳо чун мӯйҳо дар бораи унвонҳо ва пардохтҳо ва дар бораи тавозуни ва масъулияти иҷтимоии худ ғамхорӣ мекунанд.
Грит метавонад муваффақияти касбиро пешгӯӣ кунад, аммо баъзе аз пастсифатонро дар бар мегирад. Агар шумо муваффақиятро ҳамчун «пешравӣ дар дунёи тиҷоратӣ» шарҳ диҳед, он гоҳ пешгӯиҳо ва вазифаҳои боло албатта ба тӯҳфаҳо мусоидат мекунанд. Даниел Големан, муаллифи беҳтарин, ки консепсияи зеҳнии эмотсионалӣ паҳн карда буд, мегӯяд, ки таҳқиқоти маҷбурӣ нишон медиҳанд, ки ҳунармандон ба таври худпештани худ, қадами бо ҳам дастгирӣ кардан ва аз ин рӯ, онҳо ба дигарон кӯчидаанд.
Онҳо ба бозигарони дастаи мунтахаб ва пешвоёни дастаҷамъӣ нестанд.
Дар асл, аксарияти корфармоён дигар хусусиятҳоро ба назар мегиранд, ба шарте, ки ҳангоми кор кардани коргарон. Грит хеле муҳим аст, ва ҳеҷ чизи пешгӯикунандаи муваффақият нест. Дар ҷудокунӣ қабул карда мешавад, ангишт метавонад дар иқлими имрӯзаи корӣ масъул бошад.
Умеди ҳамаи чизҳо дар бораи малакаи алоқамандӣ ва алоқамандӣ
Пас, сирри муваффақияти касбии имрӯза чист?
Таҳқиқот ба як ғолиби равшан: ишора ва малакаҳои муносиб.
Сет Godin, роҳбарӣ ва тиҷоратии соҳибкорӣ мегӯяд, ки ҳоло мо дар иқтисодиёти пайвастагӣ зиндаги дорем, ки қобилияти пайваст шудан бо дигарон ва ба ҳам пайвастани одамон бо ҳам баробар аст.
Маҷаллаи аврупоии шахсияти таҳқиқоти ҳамаҷонибаи муваффақияти касбиро нашр кард, ки қобилияти бунёди шабакаи алоқаи васеъи алоқаманд бо муваффақият дар тамоми ҳаёт пешгирӣ мекунад.
Дар давоми 100 соли охирин тағйир наёфтааст, ки шумо медонед, ки шумо то чӣ андоза чизи бештареро медонед. Муносибатҳои гуногун байни имкониятҳо ва имкониятҳо имкон медиҳанд. Одамон одамонеро медонанд, ки ба онҳо кӯмак мекунанд ва боварӣ доранд.
Дар соли 2015, Forbes дар бораи натиҷаҳои азхудкунии тадқиқотҳои гуногун, ки нишон медиҳад, ки танҳо дар шабакаи кушода будан, ба ҷои як пӯшидани яке аз беҳтарин пешгӯиҳои муваффақияти касбӣ аст. Истифодаи ғояҳои нав, омӯхтани чизҳои нав ва мулоқот бо одамони нав дар иқтисодиёти пайвастагӣ муҳим аст.
Таљрибаи мо бо роњбарон дар соњаи коммуникатсия ва таљовузи муноќиша њамчун намуна ба њам монанд аст. Мо се услуби асосии роҳбариро арзёбӣ намуда,
- Аён аст
- Сарчашма
- Persistence
Ҳар яке зарур аст, аммо барои роҳбарии бузург кофӣ нест.
Якҷоя инҳоянд, ки мо он чизеро, ки мо ба он бовар мекунем, муайян кардани шарафи муқаддастар аст, барои муқобила бо дигарон, бар зидди онҳо.
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки роҳбарони пешқадами душворӣ пешрафтатаринанд, ки ба таври беҳтарин дар Openness ба даст меоранд. Ва ҳамсолон ва пайравони онҳо розӣ ҳастанд, ки ин масъулият аст. Дар иқтисодиёти пайвастагӣ, мо наметавонем танҳо барои эҷоди нерӯи барқе, ки бо дигар роҳҳо мубориза мебарем, пешгирӣ кунем.
3 Маслиҳат барои кӯмак ба пешравии худ пешгирӣ кунед
Пас чӣ гуна шумо раҳмдилӣ кардан, пайваст шудан ва таҳияи шабакаи кушод? Ин якчанд маслиҳатест, ки ба шумо муваффақият дар иқтисодиёти пайвастагӣ муваффақ гаштааст.
- Чорабиниҳои шуморо диққат диҳед: пайравӣ кунед ва бо одамоне, ки фикру мулоҳизаҳои худро аз шумо фарқ мекунанд, мубодила кунед. Яке аз тадқиқоти огаҳии пешвоёни ҷамъиятии педагогии ҷамъиятӣ аз шабакаҳои гуногуни вобасташуда назар ба ҳамтоёни бомуваффақияти онҳо камтар нишон дод. Ба ҷои он ки эътиқодҳои худро аз даст диҳед, ба ҷои он, ки ба шумо барои фаҳмидани он, ки чаро дигарон фикр, эҳсос ва рафтори онҳоро иҷро мекунанд, омӯзед.
- Пайвастшавӣ бошед: Роҳҳоро интихоб кунед, ки одамонро якҷоя бардоред. Ба одамоне, ки шумо медонед, ки кӣ метавонад дар атрофи он чизе, ки шумо медонед, арзёбӣ кунед. Сипас кушодани онро кунед.
- Рушди худро кушодед: Пеш аз он, ки худро ба худ ҷалб кунед, аввал фикри дигарро фаҳмед. Одамонро тасдиқ мекунанд ва онҳоро тасдиқ мекунанд, ки чӣ кор мекунанд, ба ҷои он ки онҳо кори нодуруст кунанд. Дониши худро, ниятҳои ва рӯйхати худро ба таври худ ошкор созед, то ки одамон медонанд, ки шумо ҳеҷ чиз пинҳон нестед ва онҳо худро худатон худатон мегиранд.
Хати рост
Чораҳои пешинаи муваффақияти касбӣ асосан драма асоснок буданд ва пешниҳод карданд, ки мубориза бо муқобила бо дигарон барои пешгирӣ хуб буд. Дигар не. Дар иқтисодиёти пайвастагӣ, бо дигар одамоне, ки ба бунёд ва инкишофи пайвастагиҳо чошнии пинҳонӣ барои муваффақият машғуланд. Мафҳуми калидӣ аст.
Доктор Нейтр Ричер - соҳиби сармуҳаррир ва мудири иҷрокунандаи ширкати Next Next, як ширкати машварати ҷаҳонӣ, ки дар бунёди фарҳангҳои эҳсонкоронаи мутахассис қарор дорад, мебошад. Психологи пештара, Регер коршиноси сиесии равонӣ ва роҳбарӣ, ихтилофоти мусбӣ, солимии рӯҳӣ, рӯҳияи неврологӣ, динамикаи гурӯҳӣ, муоширати байниҳамдигарӣ ва роҳбарӣ, арзёбии иҷроия ва тренинг, ташаккулёбӣ, дастаи команда ва идоракунии тағйирот . Мушовири байналхалқӣ аст, ки аз ҷониби Директори генералии Драйзер, Протокол оид ба робитаҳои корпоративии корпоративӣ тасдиқ карда шудааст, ки ба воситаи тренер мастере ва ҳамбастагии Департаменти Департаменти Директорияи Драмма ва тренингро тасдиқ менамояд. Натан ду китобро нашр кард: Драма драма ва кори охирини ӯ, Мушкили беакл нест.