Меъёрҳои гурӯҳӣ ё роҳнамоии муносибатҳо
Ин мундариҷаест, ки ташкилоти даста барои ташкил ё миссияе, ки сабабгори он аст, ки дар гурӯҳи аввал мавҷуд аст.
Гурӯҳи бояд инчунин ба таври дақиқ таҳия ва назорат кардани раванди даста, ки барои иҷрои ҳадафҳо истифода мешавад .
Аъзоёни гурўҳ бояд ҳамдигарро дастгирӣ кунанд, ҳамдигарро эҳтиром кунанд ва ба сохтори робитаи мутақобилаи мутақобилан муфид бирасанд.
Раванди гурӯҳ:
- Чӣ гуна аъзоёни даста бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунанд ва бо якдигар муошират мекунанд,
- Чӣ тавр аъзоёни даста бо кормандон, ки дар даста ҳастанд, сӯҳбат намекунанд ва
- Чӣ гуна аъзоёни даста барои пешбурди лоиҳа ва иҷрои ҳадафҳо масъул ва ҷавобгаранд.
Омори расмии мухтасар нишон медиҳад, ки аксарияти гурӯҳҳо мушкилоти аз ҳама муҳимро доранд. Онҳо 80 фоизи мушкилотеро, ки ба тарафдории раванди ин баробар тааллуқ доранд, муайян мекунанд. Гурӯҳҳо таҷрибаи 20% -и проблемаҳои худро дар бораи мазмун ва ё вазифаи шарики худ медонанд.
Ин тавзеҳ мефаҳмонад, ки чӣ тавре, ки рушди стандартҳои гурӯҳӣ барои ҷонибдории параграф хеле муҳим аст. Меъёрҳо одатан дар асоси лоиҳа кор мекунанд, ки одамон дар якҷоягӣ кор мекунанд. Чаро норасоиҳоеро ба даст намеоранд, ки ҳадафҳои дастаҷамъиро дастгирӣ мекунанд - пешравӣ ва бо назардошти ақидаҳо.
Намунаи Намунавии Тадқиқотро нигаред
Қоидаҳои мазкур ё меъёрҳои асосӣ бо ҳамаи аъзоёни дастаи баробар иштирок мекунанд. Роҳбарияти даста ё дастаи ширкат ё дастаи дастаи даста ба муҳокима дохил карда шуда, бояд ба амалисозии роҳнамоии муносибатҳо таҳия карда шаванд.
Дар мақолаҳои пешин, ман муҳокима кардам:
- Чӣ гуна ва чаро сохтани меъёрҳои гурӯҳӣ ва
- Чӣ гуна таҳияи меъёрҳои гурӯҳӣ: Қадам ба қадам барои роҳнамоии гурӯҳи қабулкунанда .
Дар ин ҷо меъёрҳои роҳнамои расмӣ ё роҳнамо, ки як гурӯҳ барои истифодаи самараноки тиҷорати худ истифода мебарад. Шумо метавонед онҳоро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ истифода баред, аммо ҳар як даста бояд аз раванди эҷод ва ба меъёрҳои дастаи худ гузарад. Гурӯҳ бояд меъёрҳои худро дошта бошад.
Намунаи маъмул ё гурӯҳӣ
- Бо ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтиром муносибат кунед.
- Шаффофият: аз рӯйдодҳои пинҳонӣ дурӣ ҷӯед.
- Дар бораи идеяҳо, мушкилот ва ҳисси якдигар бо якдигар самим бошед.
- Ҳамдигарро бовар кунонед . Боварӣ ҳосил кунед, ки масъалаҳои муҳокимашаванда ба эътимод нигоҳ дошта мешаванд.
- Менеҷерон фазои кушодаро дар ихтиёр доранд, ки дар он одамон маълумот доранд ва барои он чизе, ки ба онҳо лозим аст, розӣ ҳастанд.
- Аъзоёни гурўҳ ўҳдадориҳои доимиро барои мубодилаи иттилооте, ки доранд, иҷро мекунанд. Маълумоти пурраеро, ки шумо пештар доред, мубодила кунед.
- Пеш аз он ки фаҳмед , гӯш кунед , ва вақте ки мо гӯш мекунем, аз воридшавии он даст кашед.
- Истифодаи кушода.
- Бо ҳамшираҳои худ дифоъ накунед.
- Ба ҷои ҷустуҷӯи гунаҳкорон, ба шарикони худ ба фоидаи шубҳа гузоред; Раванди тозае дорад.
- Ҳамдигарро дастгирӣ кунед - ҳамроҳи автобус напӯшед.
- Аз ҳудуди замин истихроҷ кунед; ба ҷои беҳбудии умумӣ барои ширкат, кормандони мо ва мизоҷони мо фикр кунед.
- Муҳофизати масъалаҳо, идеяҳо ва самтҳо ба ҳамлаҳои шахсӣ ё бозгаштан ба шумо дар оянда нестанд.
- Менеҷерон бо ҳамдигар ва гурӯҳҳои худ кушода, муошират мекунанд ва боэътимод мебошанд.
- Ин хуб аст, ки ҷавобро дуруст надонед ва онро эътироф кунед. Ҷавоб метавонад ҷавоби онро пайдо кунад.
- Масъалаҳо бо тарзи мубоҳиса ва ҳалли баҳс пешниҳод мешаванд.
- Ин идора ҳамчун мудир бехатар аст. Интизор меравад,
- Ҳамаи татбиқи маҳсулот, на танҳо порчаи хурди худ; эътироф кунед, ки шумо аз чизи бузургтаре ҳастед. Боварӣ ба тамоми тасвир дошта бошед.
- Бодиққат ва фурӯтанӣ - ҳар яки мо шояд ҳамаи ҷавобҳо надошта бошем.
- Агар шумо ба коре даст занед, онро иҷро кунед. Дастаи мо масъулият ва масъулияти даста мебошад.
- Ин хуб аст, ки фариштае бо хабарҳои бад бошад. Шумо метавонед муносибати ҳалли проблемаи ҳалли худро наёфтед.
- Ба ваъдаҳояш биёед, ки ба вохӯриҳо ва лоиҳаҳое омода шавед, то ки шумо ба қадри ва эҳтироми вақти ва муносибати дигарон нишон диҳед.
- Муваффақияти такмил додани муваффақиятҳо ва расидан ба ҳадафҳои стратегии даста. Ба муносибатҳои бесамари корӣ ва фаъолияти муштарак иҷозат надиҳед, ки кори дастаашро таҳрик диҳанд.
Гурӯҳҳо бояд кӯшиш кунанд, ки ҳамаи ин меъёрҳоро амалӣ кунанд ва дар бораи даста ва кори он ғамхорӣ кунанд, бо якдигар эҳтиёткор бошанд, бо ғамхорӣ, шафқат ва мақсад, вақте ки аъзои дастаи мазкур ин меъёрҳоро иҷро накунанд.