Оё муваффақият ё талаби муваффақият аст?

Мавзӯи мундариҷаи давомдор, аксаран мубоҳисаҳои мунтазам, барои наслҳо, аҳамияти мушаххаси малака ва қобилият дар пешрафти меҳнат ва дар миқдори зиёди молҳо мебошад. Таҳқиқоти гуногун дар тӯли солҳои гуногун ҳатто дар муносибатҳои миллӣ мушоҳидаҳои мухталиф нишон доданд. Масалан, амрикоиҳо анъанавиро меомӯзанд, ки коре тавоноӣ ва душвор аст, ки омилҳои асосӣ дар муайян кардани муваффақияти шахс дар ҳаёт (ё набудани он), дар ҳоле, ки Аврупоҳо боварӣ доранд, ки бо вуҷуди фарқиятҳо, одатан нақши ҳалкунанда мебозанд.

Таъсири эътиқодҳо

Муносибати шахсии ин масъала ба рамзи равшан аст. Барои яке аз он, эътиқоди қобилият ва кӯшиш, одатан унсурҳои қатъии муваффақият, одатан, кӯшиш ба харҷ медиҳанд, ки кӯшиш ва кӯшиш ба харҷ диҳанд. Аз тарафи дигар, бовар кардан мумкин аст, ки шукронаи нақши беназири ӯ ба дастгирии ҳавасмандии шахс вобаста аст.

Ғайр аз ин, муносибати ин масъала даркҳои одилона ба шумор мераванд. Агар шумо фикр кунед, ки шукронаи омили бештар таъсирбахш аст, шумо эҳтимол дар системаи беадолатӣ ҳис мекунед, ки аз рӯи адолат асос намеёбад. Имондорон дар қудрати қобилияти коргарӣ ё душвориҳо ба ақидаи муқобил табдил хоҳанд ёфт, ки системае, ки онҳо кор мекунанд, одилона ва эҳтиромианд. Мусоҳибаи мо дар бораи арзишҳои маслиҳат аз мардуми муваффақ . Тавре, ки дар он тавсиф шудааст, чунин одамон ба нақши шукргузорӣ ниёз доранд.

Ниҳоят, хушбахтии шахс аксар вақт бо нуқтаи назари як шахс дар ин масъала алоқаманд аст.

Касоне, ки дар кори қувваи кор ва қобилияти вазнин зиндагӣ мекунанд, хушбахттар ва дар ҳаёт қаноатмандтар мешаванд, назар ба онҳое, ки боварӣ доранд, ки муваффақият, пешравӣ ва сарвати зиёди чизи сарнавишт, шукргузорӣ ё воқеа, нақши хурд, агар ин бошад. Ғайр аз ин, муносибати шумо ба ин масъала ба шумо дараҷаи хавфи хатар дар идоракунии касбӣ таъсир мерасонад, хоҳед, ки шумо ба кор ё не ва навъҳои идоракунӣ зиндагӣ кунед , ки бештар ба шумо муроҷиат мекунанд.

Санҷиш дар мавзӯи

Дар байни таҷрибаҳои шавқоваре, ки профессор Дункан Ваттс дар ҷомеашиносии Columbia гузаронидааст, барои санҷидани он, ки мусиқии популярони овозадор ба таври асоснок ба ғолибият ё шеваи шубҳаҳо мувоҷеҳ аст.

Watts як вебсайтро бо маҷмӯи сурудҳои нав, номаълум ба вуҷуд оварданд. Меҳмонон метавонанд ба коллексия гӯш диҳанд ва заҳматҳои худро бифаҳманд, ки барои ҳама озоданд. Баъзе шунавандагон ба дидани омор дар бораи чанд маротиба ҳар суруде, ки пештар бор карда буданд, диданд; дигарон намехостанд. Аъзоёни собиқи собиқи виртуалии равшан нишон доданд: интихоби посухдиҳандагони барвақт ба онҳое, ки баъдтар интихоб шуданд, таъсири сахт доштанд. Ваттҳо таҷрибаи 8 маротибаро такрор карда, ҳамон шакли пайдоиш пайдо шуд.

Тарҷумаи алтернативӣ

Баръакс, мисоле, ки чӣ гуна имкони тиллоро метавонад талқин кунад, шояд таҷрибаи Duncan Watts воқеан нишон медиҳад, ки чӣ гуна муваффақиятҳои ибтидоӣ ё ҳиссиёти аввалин метавонанд дивидендҳои зиёдро барои одамон, ширкатҳо ва маҳсулотҳо тақсим кунанд.

Анкета дар бораи мавзӯъ

Ин нависанда таҷрибаи худ дар судҳои мактабҳои миёна (яъне гуфтугӯи рақобат ва мубоҳиса) хотиррасон мекунад. Судяҳо ба дастовардҳои назарраси рақобат дар рейтинги рақибон, ки ғолиби ғолиби ғолибонро ташкил карданд, тамошо мекарданд.

Шумо дар намуди варзиш чизи хеле зиёд мебинед. Масалан, бейсбол, масалан, оё кумита дар майдони майдони задухӯрд занг мезанад, ки гол ё хандак аксаран ба кӣ вобаста аст. Агар ӯ ситорае дошта бошад, ки "чашмҳои хуб" дошта бошад (яъне адолат дар бораи он, ки оё дар майдони задухӯрд ҷойгир аст, ё не), он эҳтимол аст, ки тилло номида мешавад. Барои hitters камтартар, як қатор дар ҳамон нуқтаи метавонад як сайд номида мешавад. Шумо ин вақт ва боз мебинед.

Дараҷаи поёнӣ

Дар оғози кори хуб дар ҳар коре, ки мекунед, ба даст оред ва эҳтимолияти худро дар оянда ба даст оред.