Омӯзед агар шумо талабҳои ҳадди ақал барои кор дар ҳифзи тартиботи ҷамъиятӣ дошта бошед
Шумораи каме розӣ нестанд, ки на танҳо касе метавонад полис бошад, балки кадом қоидаҳоеро, ки шумо пеш аз ба даст овардани полис шудан мешавед, ба даст меоред ?
Низомҳои оқилона
Дар Иёлоти Муттаҳида, ҳар як давлат талаботҳои худро муқаррар мекунад, ки корманди полис бояд бо мақсади ба кор қабул кардан ё ҳатто ба академияи полис муроҷиат намояд . Сабаби он аст, ки беҳтарин имконпазир аст, ки одамони дуруст кор мекунанд.
Бо назардошти он, ки мансабдорон қудрат доранд, ки қасд дошта бошанд ва қувватро истифода баранд, на дар бораи он, ки онҳо ба миқдори зиёди иттилооти ҳассос ва хусусӣ дастрасӣ доранд, одатан, аҳамият дорад, ки боварӣ ҳосил кунад, ки одамоне, ки ин мансабҳоро боварӣ доранд, боварӣ доранд . То ҳадди имкон, талаботҳои давлатӣ барои кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ пешбинӣ карда шудаанд, ки қисмҳои минималии ҳадди аққалиро дар назди кормандони кироя кор кунанд.
Пас чӣ гуна талабот барои корманди полис ҳаст?
Талаботҳои махсус аз давлат ба давлат фарқ мекунанд, аммо онҳо одатан ба ҳамон намуна пайравӣ мекунанд.
Одатан, барои ба даст овардани корманди полис дар Иёлоти Муттаҳида, шумо бояд:
- Ҳадди аққал 19 сол дошта бошед (баъзе давлатҳо ва шӯъбаҳои инфиродӣ метавонанд талаб кунанд, ки шумо 21 сола ва калонтар дошта бошед)
- Шаҳрвандони Иёлоти Муттаҳидаи Амрико (таваллуд ё табиатан)
- Ҳадди аққал хатмкунандаи мактаби миёна ва аксар вақт коллеҷҳо доранд
- Хизмати пештараи ҳарбӣ, як коллеҷ ё дигар таҷрибаи кории мувофиқ
- Литсензияи ронандагӣ дошта бошед
- Натиҷа ба ҳукми қатл маҳкум нашуд ё дархост накард
- Хусусияти неки ахлоқӣ бошед
- Физикӣ қобилияти кор карданро дорад
- Дар забони англисӣ боэҳтиёт бошед
Талабот барои кормандони полис барои шумо чӣ маъно дорад?
Аксарияти талаботҳои стандартии кор дар ҳифзи ҳуқуқ мақсад ва осон аст, ки тафсир диҳанд; Масалан, шумо ё шумо кофӣ нестед, ё шумо иҷозатномаи ронандагӣ доред ё не. Аз тарафи дигар, талаботҳои ҷуфти вуҷуд доранд, ки шумо метавонед аз шумо хавотир ҳосил кунед, ки оё шумо барои кор бохабар ҳастед ё не.
Бо дарназардошти он ки шумо хусусияти ахлоқии ахлоқӣ ҳастед, давлатҳо одатан рӯйхати рафторҳое доранд, ки дурустанд ё не. Баръакс, онҳо ба принсипҳои умумӣ, ба монанди таърихи гузаштаи худ, қарзи беэътиноӣ ё дигар қарзҳо, ё ҷиноёти қаблан ошкорнашуда (ҷиноятҳое, ки шумо содир намуда буданд, дастгир карда нашудаанд) такя мекунанд.
Шӯъбаҳои ҳифзи ҳуқуқи инфиродӣ одатан барои муайян кардани он ки оё хусусияти ахлоқии шумо ба стандартҳои онҳо мувофиқанд, ин аст, ки чаро онҳо чунин тафтишоти зеҳниро таҳрир мекунанд ва метавонанд имтиҳони полигратӣ ва имтиҳони психологиро барои муайян кардани мувофиқати худ барои ҳифзи ҳуқуқ талаб намоянд .
Бо назардошти он, ки шумо ба талаботи ҷисмонӣ ҷавобгӯ ҳастед, қадами нахустин барои дарёфт кардани табиб аст ва гирифтани имтиҳони ҷисмонӣ аст. Шумо инчунин метавонед дар бораи санҷиши физики махсусе, ки аз ҷониби воҳиди худ интихоб кардаед, пайдо кунед, оё санҷиши қобилияти ҷисмонӣ ё баҳодиҳии ҷисмонии ҷисмонӣ - ва бубинед, ки чӣ тавр шумо чен кардаед. Он метавонад ба шумо фикри ҷойгиршавии шумо дар куҷо, инчунин дар куҷо ба шумо лозим аст, ки ба даст биёред.
Чӣ бояд кард, агар шумо ба вазифаҳои хизматӣ мутобиқат накунед?
Амали қонунӣ барои ҳама нест, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо аз интихоби шумо ҳастед. Вобаста аз он, ки чаро шумо ба вазифаи полис ягон кор надоред, имкониятҳои зиёди дигар дар дохили ҷиноятҳои ҷиноятӣ барои ҷинсият ба шумо барои интихоби он дохил мешаванд . Бо як тадқиқоти кам ва кӯшиш ба харҷ, шумо метавонед касбҳои ҷинсии дурустро барои шумо пайдо карда тавонед.