Маслиҳат оиди ҷавоб додан «Зиндагии заифи бузурги шумо чист?»
Муҳим аст, ки пешгирӣ кардани ягон гуна ҷавобе,
Шумо намехоҳед ба мудири кироядиҳӣ сабабе надошта бошед, ки шуморо кироя кунанд. Масалан, агар мавқеъи маъмулӣ ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ дар телефони шумо талабот дошта бошед, шумо намехоҳед, ки бо телефони мобилии шумо камбудиҳо дошта бошед ва ё ба таври ногаҳонӣ ба одамон пинҳон шавед, вақте ки шумо зангро интиқол медиҳед. Масъалаҳои ба шумо чун коргари камбизоат монеа - масалан, "Ман ба вохӯрӣ дар вақти вохӯрӣ душворӣ мекардам" ё "Ман мактубҳоро бо теъдоди мизоҷон ба мизоҷони калон мефиристам" - инчунин бояд пешгирӣ карда шаванд.
Вале шумо низ мехоҳед, ки ба ҷавобгарӣ кашед, ё ба таври ҷиддӣ ба савол ҷавоб диҳед, масалан, "Ман комилан кам ҳастам, то даме, ки ҳамаи проблемаҳо пурра ҳал карда шаванд" ё "Ман низ ҳастам бисёре аз коргарони сахт ». Ин гуна вокуниш ба ҳақиқат ё ғамхорӣ намебошад. Ғайр аз ин, касе, ки аз ҳад зиёди perfectionist аст, наметавонад аз ҷониби корфармо дорои актив ба ҳисоб гирифта шавад.
Яке аз стратегияҳое, ки дар ҷавоб ба ин савол ҷавоб медиҳанд, ин имкониятест, ки нишон диҳед, ки чӣ тавр шумо фаъолона барои беҳтар кардани заифиатон кӯшиш мекунед.
Намунаи телефониро аз боло дар хотир доред? Шумо метавонед эҳтимолан бо суханони "Ман тамос бигирам, ки бо системаҳои нави телефонӣ ҳамроҳ шавед, ман ба функсияҳои телефон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунам, ки ман бо зангҳо хуб намефаҳмам, зеро он барои ман муҳим аст, дар телефони ман, як дастнависро бо дастурамалҳо барои занг задан, интиқол додан ва ғайра ташкил кардам.
Онро ба телефон ҷавоб додан ғайриимкон аст, ва ман метавонам занг зада, телефони худро беҳтар созам ».
Яке аз ҷавобҳо ба ин савол инчунин пурсишдиҳандаеро нишон медиҳад, ки шумо барои ҳалли мушкилот омода ҳастед ва метавонед бо ҳалли мушкилоти худ биёед.
Намунаҳои беҳтарин ҷавобҳо
Дар ин ҷо саволҳои мусоҳибаи мусоҳибе, ки шумо метавонед таҷрибаи шахсӣ ва дараҷаи шахсии шуморо таҳрир кунед:
- Ман баъзан аз коре, Бо вуҷуди ин, дар вохӯрӣ мӯҳлатҳои беҳтарин ва бо диққати ман ба тафсилот, ман медонам, ки кори ман дуруст аст.
- Баъзан, ман вақти зиёдтарро дар вазифаи худ сарф мекунам, ё барои ба вазифаҳои шахсӣ, ки ба осонӣ метавонанд аз ҷониби касе, ки дар идора кор мекунанд, ихтиёрона истифода баранд.
- Вақте ки одамон сари вақт кор карданро давом намедиҳанд, ман хеле зуд пушаймон мешавам. Барои пешгирӣ кардани ҳисси ғамхорӣ бо ҳамкорон, ман фаҳмидам, ки мӯҳлати дақиқро фаҳмем ва якчанд рӯз пеш аз хотима ёфтани лоиҳаҳо оид ба пиёдагард ёдраскуниҳои самимӣ ба бор оред.
- Гарчанде ки ман ҳеҷ гоҳ мӯҳлати ниҳоӣ надорам, он ҳанӯз ҳам барои ман муҳим аст, ки ҳангоми ба вазифаи навбатӣ рафтан ва ҳангоми кор ба дигарон кор кардан боварӣ дошта бошам.
- Ман аз як чизи аз ҳад зиёд азоб мекашам, агар "шумо ягон чизи дуруст ба даст оред, онро худатон" ҳис кунед ва баъзан ба шумо супориш диҳед ё ба дигарон кӯмак кунад, ки ба ман дар лоиҳаҳо кӯмак кунанд. Вале, албатта, ҳама корро шумо одатан хеле ғамгин ва нотарс медоред. Ман фаҳмидем, ки тақсим кардани вазифаҳо, муқаррар кардани вақти тафтишкунӣ ва кор кардан ҳамчун даста метавонад боиси натиҷаҳои зиёди (ва камтар аз нисфи шаб) гардад.
- Ман мехостам, ки дар як лоиҳа як қатор пеш аз оғози ба кор даровардани он кор кунам, вале ман ба вазифаи бисёркарата фаҳмидам. Ман фикр мекунам, ин ман имконият медињам, ки дар њар як эљодкор бештар самаранок бошад.
Саволҳо барои мусоҳиба ва заифиҳои бештар
Дар ин ҷо саволҳои мусоҳиба бо қобилиятҳои шумо, заифиҳо, мушкилотҳо ва дастовардҳои шумо, дар баробари мисолҳои ҷавобҳо мебошанд.
Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳибаи маъмурӣ
Саволҳои пурсишии маъмурӣ ва ҷавобҳои намунавӣ.
Саволҳо ва ҷавобҳо бештар мусоҳиба
Саволҳое, ки ҳангоми мусоҳиба пурсед, чӣ гуна ҷавоб додан ба саволҳои пурсиш, дар якҷоягӣ бо саволҳои намунавӣ ба саволҳои маъмулии мусоҳиба.