Саволе, ки мусоҳибатон мехоҳад, боварӣ ҳосил кунад, ки шумо кори худро тарк намекунед, аз сабаби камбизоатӣ, муносибатҳои душвори меҳнатӣ ё аз сабаби он ки шумо кори худ ё сарвари шумо нафрат доред . Ҳангоми ҷавоб додан ба саволҳо дар бораи он ки чаро шумо ҷойҳои кориро иваз мекунед, муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои сабабҳои касбӣ ҳаракат мекунед, на танҳо аз ҳолати кори бад.
Дар ин ҷо баъзе усулҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба саволдиҳандаатон боварӣ ҳосил намоед, ки шумо кори худро аз сабаби сабабҳои дуруст ба даст меоред.
Чӣ гуна ҷавоб додан мумкин аст: Чаро мехоҳед, ки корро тағйир диҳед?
Ба сабабҳои мусбӣ диққат диҳед, ки чаро шумо кореро бо ташкилоти худ ҳадаф қарор медиҳед. Ба ҷанбаҳои мушаххаси кор, маданияти корпоративӣ ва корфармо муроҷиат кунед, ки бо манфиатҳои худ ва малакаҳо мувофиқат мекунанд. Ҷойгир кардани диққат ба кордиҳандаи потенсиал ба таври мукаммал сӯҳбатро аз таҷрибаи пештараи корӣ ба қобилияти қавии шумо ҳамчун коргари навбатии худ равона мекунад. Ин роҳи хубест, ки нишон диҳед, ки шумо пеш аз гузаронидани мусоҳибаи худро дар таҳқиқоти худ кор кардаед.
Чорчӯбаи шумо ҳамчун роҳи роҳбарии пешрафти касбӣ бе ихтиёр кардани кори ҳозираи шумо. Яке аз роҳҳое, ки ин корро мекунанд, ишора мекунанд, ки ҷанбаҳои кори нав, ки масъулияти бештар доранд, ба назар мерасанд. Ҳатто агар кори нав дорои мақоми болоӣ набошад, шумо метавонед қайд кунед, ки шумо боварӣ доред, ки барои кишти такрории оянда дар пешравӣ дар соҳаи пешравӣ (пас аз гузаштани вақти муносиб дар кори нави худ бо корфармо) ).
Шумо инчунин метавонед изҳори назар кунед, ки шумо эҳсос мекунед, ки коре, ки шумо дархост мекунед, бо мақсадҳои дарозмуддати худ (ки шумо бояд ба рӯйхат омода карда шавад) мувофиқат кунед.
Тафсилоти мусбат дар бораи кори ҳозираи шумо дар ҷавоби шумо ба инобат гиред, то ин ки шумо равшан нестед, ки вазъият бад нест. Шумо танҳо мехоҳед, ки вазъият дар ҳолати хубе беҳтар гардад.
Албатта, шумо бояд ҳар гуна манфаҳоро нисбати идоракунӣ, музди меҳнат ё шумораи соат кор карда тавонед.
Баъзе мулоҳизаҳои мусбат оид ба мукофотпулӣ бо роҳбарон, ҳамкорон ва мизоҷон, ҳар гоҳе мумкин аст. Шумо метавонед имкониятҳоеро, ки ба шумо барои рушди касб додаанд, тавсиф кунед ё таҷрибаи махсусе, ки бо муштарӣ дошт, муҳокима кунед.
Биёед сабаби сабабҳои берунаро тарк кунед . Шумо метавонед ба омилҳо, ба монанди кӯчонидани шаҳр ё ҷустуҷӯи коре, ки ба хона наздиктар мешавед, истифода баред. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ин сабабест, ки шумо барои кор дар ташкилоти дигар муроҷиат мекунед. Диққати аввалин бояд ҳамеша ба муносибати кори худ гузошта шавад. Шояд шумо мефаҳмонед, ки шумо мехоҳед, ки корро ба самти дигар равона кунед ё малакаҳои худро дар роҳи нав истифода баред ва ин мавқеъ имконият медиҳад, ки ширкати пешинаи шуморо таъмин кунад.
Агар он маълум аст, ки корфармое, ки шумо дар он ҷо мавқеи бозор ё мушкилоти дигари молиявиро дар бар мегирад, пас метавонед баъд аз қабул кардани курсии қавӣ барои кори нави кор, шумо метавонед ба ин масъала муроҷиат кунед. Гарчанде, ки дар бораи мубодилаи иттилооти хусусӣ ва ё тасвири аксарияти манфии вазъи корфармоатон, розӣ набошед.
Маълумоти нодуруст ба мушкилоти корфармоатон одатан кофист.
Саволҳои зиёдтарини мусоҳиба дар бораи хориҷи шумо
- Чаро шумо кори худро тарк мекунед? - беҳтарин ҷавоб
- Чаро шумо кори худро тарк кардед? - беҳтарин ҷавоб
- Чаро шумо ба истеъфо рафтед? - беҳтарин ҷавоб
- Аз соли гузашта кори шумо чӣ буд? - беҳтарин ҷавоб
- Чаро ман бояд ба шумо хатари ҷиддӣ гирифтам? - беҳтарин ҷавоб
- Чаро шумо кушода будед? - беҳтарин ҷавоб
Маслиҳат ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо мусоҳиба кунед
Мусоҳибаҳои корӣ метавонанд стресс бошанд, алалхусус, агар шумо хатмкунандагони нав ва таҷрибаи зиёде бо кордиҳандагони потенсиалӣ дошта бошед. Баррасӣ кардани саволҳо ва мусоҳибаҳои аксаран мусоҳибашуда пеш аз пурсиши воқеӣ ба шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми сӯҳбататон ба шумо ниёз дорад.
Вале мақсади мусоҳибаи шахсӣ ду баробар аст. На танҳо имконияти корфармоӣ имконият медиҳад, ки шуморо шиносад ва малака ва таҷрибаи худро арзёбӣ кунад, балки он ҳамчунин имконияти тиллоии шумо бо мусоҳиба бо мақсади баҳо додан барои он ки шумо барои созмонҳои онҳо ба таври кофӣ муносибат хоҳед дошт.
Аксари мусоҳибаҳо бо саволҳо ба монанди: "Оё шумо ягон саволе доред?" Ё "Оё ягон чизи дигаре, ки шумо мехоҳед дар бораи ин мавқеъ ё ширкати мо шинос шавед?" Барои он ки пурсишдиҳии худро пурсед ин боиси шиддат ёфтани ташкилоти шумо ва кори онҳо мебошад. Дар ин ҷо саволҳои муҳиме, ки шумо бояд ба мусоҳибатон супоред.