Нишондињандањо дар бораи он ки ин ќоида истифода шудааст, чї ќадар аст
Нигоҳ доштани хусусиятҳои кӯдакон
Дар хотир доред, ки муқаррароти наҷотёфта бо бевосита марбут ба марги хизматӣ алоқаманданд.
Ҳақиқат он аст, ки марди ягона ё писаре, ки ӯро ба назар гирифтааст; ӯ бояд аз наҷотёфтае, ки дар натиҷаи хизмати ҳарбӣ фавтидааст, бошад.
Қонун озодии озодии ҳар як шахсро барои ҳар касе, ки падар ё хоҳараш дар якҷоягӣ кушта шуда буд, фавтидааст, ё баъд аз марг дар натиҷаи беморӣ ё ҷабрдида, ки ҳангоми хизмат дар қувваҳои мусаллаҳи Иёлоти Муттаҳидаи Амрико .
Инчунин, онҳое, ки падару модарашон ё хоҳарашон дар ҳолати зӯроварӣ ё гумшуда дар натиҷаи хизмат дар қувваҳои мусаллаҳ мебошанд, дохил мешаванд. Ин ба монанди "писари ё зиндашудаи зинда" маълум аст. Одам набояд танҳо писари наҷотбахш бошад, то ки қобилият пайдо кунад; агар дар як оила чор фарзанд бошад ва яке аз онҳо дар вазифаи хизматӣ мемирад, сеюмии онҳо барои наҷот ёфтан ба писар ё хоҳараш ёфтан мумкин аст.
Таъмини писари ноболиғ ё бародар барои танҳо дар давраи осоишта татбиқ карда мешавад. Ин дар вақти ҷанг ё ҳолати фавқулоддае, ки Конгресс эълон кардааст, татбиқ намегардад.
Ҳалокати ҳарбӣ дар доираи салоҳияти кӯдак
Илова бар ин, ба Вазорати адлия расонидани кӯмаки фаврӣ барои ҳар як писар ё духтар дар оила, ки дар он падар ё модар ё як ё якчанд писар ё духтарон ба қайд гирифта шудааст:
- Вақте ки дар Қувваҳои мусаллаҳи ИМА аз ҷароҳат, садама ё беморӣ хизмат мекунанд, кушта шуданд ё кушта шуданд
- Оё дар ҳолати дастгиршуда ё нопурра амал карда истодаед
- Мушкилоти маъюбӣ бо 100% доимӣ (аз он ҷумла 100% маъюбии равонӣ), ки аз тарафи Вазорати корҳои хориҷӣ ва ё яке аз хидматҳои ҳарбӣ муайян карда шудааст ва аз сабаби маъюбӣ ба даст наомадаанд
Ин ҷудосозии ихтиёрӣ дар замони ҷанг ё ҳолати фавқулоддае, ки аз ҷониби Конгресс эълон шудааст, татбиқ намегардад. Он ҳамчунин ба афсарони ваколатдор ё шахсони ваколатдори он татбиқ намегардад, агар онҳо ба қувваҳои мусаллаҳ ба таври ихтиёрӣ таҳия нашуда бошанд.
Илова бар ин, як узви хизматие, ки кирдор, кирдор ё ихтиёриро давра ба даврае, ки вазифаи худро иҷро мекунад, баъд аз огоҳии ҷабрдида дар бораи он, ки дар бораи ҳолати наҷотёбандаи оилавӣ огоҳонида шудааст, ҳамчун ҳуқуқи худ барои ҷудошавӣ ҳамчун ҷудошуда дониста мешавад писар ё духтар
Аъзое, ки ҳуқуқи ҷудо кардани фарзандро ҳамчун фарзандаш ё таваллуд аз даст медиҳад, метавонад аз нав барқарор кардани ин ҳолатро талаб кунад.
Маҳдудиятҳои марбут ба Писар ё Духтар
Илова бар он, ки қобилияти талоқро талаб кардан мумкин аст , писарон ва духтарони танҳо зиндамонда аз ихтиёрӣ баромадан ё таъин кардан ба ҷангалҳо озод мебошанд. Бо вуҷуди ин, барои барномаи маҳдудкунии таъини, якчанд фарқият вуҷуд дорад.
Пеш аз ҳама, он ба комиссияҳои салоҳиятдор ва қасдгирӣ, инчунин аъзои дастгиркунӣ дахл дорад.
Вале фарқияти калонтарин, он аст, ки дар доираи салоҳияташон, узвияти узвият набояд ба писаре ё духтаре, ки "зиндагонӣ" дошта бошад, барои кушодани ариза муроҷиат кунад. Вале дар доираи сиёсати таъинот, як шахс бояд «писари ягонаи зинда ё духтари зинда» бошад.
Писарон ё духтароне, ки дар асоси дархости (ё дархости аъзоёни оилаҳои наздик) барои вазифаи ғайримуқаррарӣ дархост карда наметавонанд, ба вазифаҳои муқарраршудаи ҷанги воқеӣ ё вазифа, ки аъзои он ба сӯиистифода аз оташ мубаддал шудааст, таъин карда намешавад. Дар ҳавлиҳои ҳавоӣ , дархости ҷуброн бояд аз аъзоёни оила, на ба наздики оилае, биёяд.
Аъзоҳо метавонанд ба маҳдудияти таъини ҷуброн карда шаванд, ки оё соҳиби он ба аризаи худ ё дархости аъзоёни оилаи аъзо асос ёфтааст.
Ошноӣ боқӣ мемонад
Агар соҳибихтиёрӣ бекор карда нашавад, "наҷотдиҳандаи ягона" аъзоёни низомӣ ба вазифаҳои зерин таъин карда намешаванд:
- Майдонҳои оташфишон ва душманон
- Вазифаҳо, ки дар ҳудуди минтақаи оташфишонӣ мубориза мебаранд
- Фармондеҳе, ки шароитҳои ҷангӣ вуҷуд надорад, агар маҳал дар ҳудуди ҳудудҳои ҷуғрофии минтақаи оташфишон ҷойгир набошад
Талаботе, ки марги ё маъюбӣ натиҷаи бевоситаи хатари хидмат нест, талаф нахоҳад шуд, ки марги ё маъюбони аъзои оила дар ҷанг ё дар вақти таъйин шудан ба сӯхтаи муқобили душман ё минтақаи хатарноки он рух медиҳад, вале зарур аст, ки фавтида дар хати вазифа.
Аъзоҳое, ки як писар ё як писару як духтарро қабул карданд, метавонанд аз нав барқарор кардани ин ҳолатро талаб кунанд. Агар барқарорсозӣ тасдиқ карда шавад, аъзоён зуд аз минтақаи оташфишонӣ ё ба паноҳгоҳи бехатар дар дохили қаламрави ҷангӣ баргардонида мешаванд.