Пас, вақте ки имконияти фурӯши оила ё дӯстон ба миён меояд, васвасаи ба онҳо пайвастани онҳо дар як давраи фурӯш устувор аст.
Аммо, он дар манфиатбахштарин ба шумо барои фурӯш ба оила ва дӯстон аст?
Баъзан, ба оила ё дўстон дар бевосита фурўхтан
Вобаста аз он ки шумо фурӯшед, оилаи шумо ё дӯстонатон мехоҳанд аз шумо харидорӣ кунанд ва ба шумо лозим намеояд, ки "онҳоро фурӯшанд". Ин бештар "фармоишгар" аз фурӯш аст.
Аммо эҳтиёт бошед, ки аз онҳо чизе бештар ё камтар аз он чизе, ки шумо мехоҳед, айбдор накунед. Пур кардани оила ё дӯстони шумо аз нархи муқаррарӣ барои маҳсулот ё хидматҳои шумо аз муносибати шумо вобаста аст. Ба ҳамин монанд, ба онҳо нархҳои сангине, ки метавонанд бо ширкатҳои фурӯшандаи шумо зарар расонанд.
Беҳтарин роҳи пешгирӣ кардани оила ё дӯсти шумо ба шумо ва хоҳиши харидани чизе аз шумо ин аст, ки онҳоро арзиши одилона пешниҳод кунед ва шумо ба онҳо ҳамон сатҳҳои хизматрасонии мизоҷонро пешниҳод менамоед, ки шумо ба муштарии дигар медиҳед.
Баъзе корхонаҳои савдо аксар вақт дӯстон ва оила мебошанд
Баъзе соҳаҳое, ки танҳо ба шумо тавсия медиҳанд, ки ба оилаи худ ва дӯстони худ фурӯшанд, вале дар ҳақиқат, онро рӯҳбаланд кунед.
Саноати суғурта намунаи аъло аз саноест, ки мутахассисони фурӯшандаи қуттиҳои худро барои ояндаи фаъолона ба оила, дӯстон ва шарикони худ интизор аст.
Ин барои агенти суғуртаи нав хеле маъмул аст, ки аз рӯйхати 100 то 200 номҳои дӯстон ва оиларо талаб карда мешавад. Ин рӯйхати занги нави агенти зеркашӣ мешавад.
Агар шумо ба чунин рӯйхат муроҷиат кунед ва кормандатон комилан интизор аст, ки шумо на танҳо дар рӯйхат рӯйхат кунед, балки барои фаъол кардани фурӯши онҳо дар рӯйхати худ, шумо бояд қарор қабул кунед. Агар фикри занг задан ба оилаи шумо ва дӯстони шумо ва хоҳиши онҳо бо тиҷорати шумо бо роҳи берун аз минтақаи ошёнаатон бошад, пас шумо бояд дар бораи мавқеи гуногуни фурӯш фикр кунед.
Иншоот барои фурӯш ба оила ва дӯстон
Роҳи бузурги хотима додани дӯстӣ ё боиси стресс дар оилаҳо ба фурӯшандае, ки тамоюл доранд, ба хадамот ё хидмати касбӣ, ки фурӯшани хадамоти молиявӣ доранд, мебошад. Дар ин ҷо ду мисол вуҷуд дорад:
Биёед бигӯед, ки шумо аввалин савдои савдои худро бо фурӯшандаи автомобил фурӯзонед ва шумо барои фурӯши мошинҳои таъиншуда таъин кардаед. Оила ва дӯстони шумо метавонанд дар бозор барои мошинҳои нав истифода шаванд ва дар ҳоле, ки онҳо харидорӣ мекунанд, барои санҷидани инвентаризатсияи худро қатъ кунед. Ҳамин тавр, шумо мошинро фурӯшед (онҳоро бо нархи одилона ва ростқавлӣ) дар мошине, ки пас аз он ки моликиятро якчанд ҳафта шикастааст, вайрон мекунад. Барои бадтар шудани вазъият, мошин ба мушкилот дучор меоянд, то он даме, ки хароҷоти зиёди пулро ба таъмири мошин сарф мекунанд. Ва, албатта, таъмир даркор буд, ки дар доираи кафолати истифодабарандагони худ кафолатномаи шумо истифода нашавад.
Ин беэътиноӣ мекунад, ки дар ҳоле, ки аъзои оилаи шумо ё дӯсти шумо ба ҳамаи мушкилоте, ки дар мошин доранд, шуморо айбдор намекунанд, онҳо ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунанд, ки шумо онро ба онҳо фурӯхтаед.
Мисоли дигар барои онҳое, ки дар соҳаи хизматрасонии молиявӣ ҳастанд . Биёед мегӯем, ки як дӯсти дорои маблағ барои сармоягузорӣ ва ба шумо маслиҳат медиҳад. Шумо донишҳои худро мубодила кунед ва якчанд пешниҳодҳоро пешниҳод кунед, ки ба он ҷо ӯ пулашро маблағгузорӣ мекунад. Вай фикру ақидаи шуморо дӯст медорад ва аз шумо мепурсад, ки ӯ метавонад воситаи молиявиро тавассути шумо харидорӣ намояд.
Шумо амалиётро анҷом медиҳед, пулашро гирифта, ба комиссияи худ супоред ва пас аз он рӯзатон ҳаракат кунед. Ин метавонад, агар фикри сармоягузориатон хуб кор кунад, лекин агар чизҳои ҷанубро тай кунед, шумо метавонед дӯстиашро гум кунед.
Вақте ки он ба масъалаҳои пулӣ меояд ва пулро аз сармоягузорӣ гум мекунад, ҳисси хеле эҳсосӣ одамон хеле ҳассос аст.
Ва агар шумо хоҳиш кунед, ки дӯсти шумо дар чизе, ки пул медиҳад, шумо онҳоро айбдор мекунад.
Маслиҳатҳои беҳтарин, шумо метавонед пешниҳодҳо ва мубодилаи таҷрибаи худро пешниҳод кунед, аммо вақте ки фурӯшандае, ки тамоюли норасоиҳо ё хизматрасониҳое, ки бо иқтидори муътадили талафоти пулӣ меоянд, беҳтар аст, агар касе дар ширкататон фурӯшад .