Шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки Ҳикояҳои кории шумо ба кормандон илҳом ва ҳавасманд мекунанд
Оё онҳо ҳикояҳоеро, ки дар бораи шарикон офарида шудаанд, баён мекунад? Оё онҳо дар бораи мунтазам сӯҳбат бо мизоҷон, ки самти рушди маҳсулот, маркетинг ва дастаҳои ҷалби мизоҷонро ҳавасманд мекунанд, сӯҳбат мекунанд?
Оё онҳо гурўҳеро, ки лоиҳаро дар назди буҷа то давраи ниҳоӣ овардаанд, ҷашн мегиранд?
Ё, ҳикояҳои шумо дар бораи шикоятҳо бештаранд? Мушоҳида онҳо фикри маро намехонданд. Онҳо аз ман зиёдтар интизор буданд ва имкон надоштанд, ки воситаҳои ва захираҳоеро, ки ман барои муваффақ шудан лозим. Ва, ҳикояҳои аҷибе, ки дар бораи он фикр мекунанд, "онҳо ба ман иҷозат намедиҳанд", ки оё ҳикоя дуруст аст ва ё не, тарҷума ба бисёр хобҳои кормандон барои мустақилият ва илова кардани арзишҳо.
Оё корҳоятонро иҷро кунед Оё шумо мехоҳед, ки фарҳанги ташкилии шумо шавед?
Оё ҳикояҳои кормандонатон дар бораи кор дар бораи фаъолияти мадании дилхоҳ кӯшиш кунед ва хусусиятҳои кормандони беҳтаринро нишон диҳед? Ё ин ки ҳикояҳои корӣ тасвири фарҳанги кориро, ки шумо медонед, ҳам муваффақияти ташкилоти шумо ва муваффақияти кормандонатонро паст мекунад?
Менеҷерон дар ширкати хурди истеҳсолӣ изҳори нигаронӣ карданд, ки ҳикояҳои кормандон шунидаанд, ки онҳо аз он чизе, ки мехоҳанд шунида бошанд, фарқ мекунанд.
Ба ҷои он ки дар бораи вазифаҳои хизматиашон ҳиссаҳои хайрия , пас аз як муфлисшавӣ дар бораи он, коргарон бо қарори коргарони бесавод , хароҷоти камбағалӣ ва норасоии ташкилот барои айбдоркуниҳои кормандоне, ки дузд буданд, шикоят карданд.
Ҳикояҳо бадтар шуданд, вақте ки муфлисшавӣ бартараф карда шуда буд, мудири кафедра ваъда дод, ки соли оянда ҳар як табдилдиҳандаи сурх равад.
Ин тарзи гуфтори он буд, ки ширкат хеле хубтар буд. Ӯ фикр мекард, ки суханони ӯ ба кормандони ҷосусӣ боварӣ доранд.
Ҳикояи таъсири муқобил баровард. Кормандон дар бораи ояндаи ягон ташкилоте, ки пешбарӣ карда буд, тарсид. Онҳо фикр мекарданд, ки вай дурӯғгӯй аст. Қувваи он як ҳикоя аз ҳар як хикояҳои ҳамаҷонибаи кормандон оид ба барқарорсозии молиявии онҳо, вазифаи хидмати онҳо ва ихтиёрии доимии ҷомеа мебошад.
Чӣ гуна ҳикояҳои ҳунарии фарҳангӣ
Оҳанг ва мундариҷаи ҳикояҳои кории шумо қувваҳои пуриқтидор дар таҳия ва таҳкими фарҳанги кории шумо мебошанд. Кормандони шумо бо ҳамдигар мубодила мекунанд ва дар бораи мундариҷа фикру мулоҳизаҳои аксаран пазмон мешаванд.
Тавре, ки дар овози каме дар саратон шумо ба шумо рӯзҳои дароз гуфтугӯ мекунад, пас ҳикояташон дар ҷои кор муштаракро дар асоси таҷрибаи кории таҷрибаи корӣ ташкил медиҳанд.
Ва, рӯҳбаландкунии ҳикояҳои корӣ барои кормандони нав хеле муҳимтар аст. Кормандони нав ба мавзӯъҳои корӣ барои омӯхтани фарҳанги худ ва муҳити корӣ, ки ба кормандон пешниҳод мекунанд, гӯш мекунанд.
Хизматчиёни нав барои ҳаллу фасли масъалаҳои марбут ба муносибатҳои онҳо бо менеҷери нави худ кор мекунанд. Кадом хизматчиёни дигар мегӯянд, ки шумо интизор ҳастед ва таҷрибаро аз таҷрибаи худ сарфи назар мекунед.
Кормандони нав, алалхусус, пайдо мекунанд, ки фикрронии онҳо бо ҳикояҳои корӣ таъсири манфӣ мерасонад. Бидуни огоҳӣ, онҳо намунаҳои рафторро таҳия мекунанд ва дар асоси интихоби тасаввуроте, ки ҳикояҳояшонро дар бар намегиранд, на танҳо аз ҷониби воқеият, ҷавоб медиҳанд. аз он чи дар ҳақиқат рӯй медиҳад ё ки шумо мехоҳед рӯй диҳад.
Пас, бо он ки кормандон ҳикояҳоро нақл мекунанд; Ҳикояҳои корӣ таъсир мерасонад ва тарзи фарҳанги ҷои кор, одатан нокифоя аст; ва кормандони нав аз рӯзе, ки аз ҷониби ҳикояҳои корӣ, ки илҳомбахшанд ва ё не, чӣ корфармо аст, таъсир мерасонад?
Метавонад, ки филми афкори шахсии номатлубро ба даст оред ва ҷузъҳои илҳомбахшии коргарони шумо дар бораи он нақл кунед?
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояҳои кории шумо дастгирии кори муносиби кории худро дастгирӣ мекунанд
Ту метавонӣ. Дар ин ҷо шумо чӣ кор карда метавонед, то ки ҳунармандони меҳнатии кормандон ташаббускорона, имконпазир ва тақвият бахшидани фарҳанги меҳнатии худро ба даст оранд.
- Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ҳикояҳои корӣ дар ҷойи коратон ҷой дошта бошад. Бодиққат гӯш кунед ва кормандонро аз кадом навъ ҳикояҳо шунида, нақл кунед. Ин қадам нишон медиҳад, ки шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ гуна ҳикояҳои корӣ дар айни замон фарҳанги худро ба танзим медароранд. Инҳо роҳҳои иловагии арзёбии вазъияти фарҳанги кунунии шумо мебошанд.
- Агар шумо дар бораи ҳикояҳои ҷойи коратон хушҳол бошед, бо дастаи чапи кормандони дастгоҳи шумо барои тағйир додани ҳикояҳо нақш кунед. Инҳо қадамҳои тавсияшавандаи тағйир додани фарҳанги корпоративии шумо мебошанд. Бо ташаккул додани даста ва диққат ба ҳикояҳо, шумо қадами аввалро барои тағйир додани ҳикояҳои кории худ мегиред. Шумо як гурӯҳи одамоне ҳастед, ки гӯшҳои ҳикояҳоро дар фарҳанги худ мешунаванд ва огоҳ мекунанд. Пас аз ин қадамҳо тавсия дода мешавад, ки тағйир додани фарҳанги меҳнатӣ ба шумо ба мақсадҳои ташвиқ кардани ҳикояҳои корӣ ҷалб карда шавад. Қадами иловагӣ вуҷуд дорад, ки самараноканд.
- Ҳикояҳо бигӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳикояҳои мусбат ва рӯҳбаландиро дар ҳар як идоракунӣ ва корпоративии кормандон, ки мунтазам дар ширкати шумо гузаронида мешаванд, баён мекунанд. Ҳамчун як дастаи идоракунанда барои баромадан ба гуфтугӯи худ ва фарҳанги бо ҳикояҳои кории мусбӣ пайравӣ кунед.
- Шабака ба музофот ва шинохтани ҳикояи қудрати мусбӣ дар бораи саҳм гузоштан аз ҷониби корманд. Ҳикояи поёнро гузоред ва онро бо корманди қабулкунандаи корбар мубодила кунед. Бо ишора ба ҳикоя дар бораи саҳми мусбии худ, онро ба таври ихтиёрӣ ба корманди корманд шинос кунед.
- Ҳатто як ҳикояе, ки менеҷери мехоҳад, ки коргар бо корти тӯҳфаҳо ё санҷиш шинос шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояҳо ба дигар кормандон, ба таври хаттӣ ба нашр мерасанд ва ба таври оммавӣ паҳн карда мешаванд. (Дар тарафи дигар, кормандони дигар мехоҳанд бидонанд , ки барои шинохтани онҳо зарур аст . Ҳикояҳо роҳи роҳро барои онҳо равшан мекунанд.)
- Ҳикояҳои ғамхории қаҳрамонон ва қаҳрамони меҳнатӣ ба таърихи ширкат дар дастурамали шумо ва самти нави корӣ ва ба лаҳзае, ки дар чорабиниҳо ширкат мекунанд, такя кунед. Дар бораи таъсиси ширкат ва ҳамаи рӯйдодҳои ҷилавгирӣ аз рӯи роҳ сӯҳбат кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки роҳбарон ва ҳар кадоме аз кормандон, ки роҳбарияти нави коргар доранд, дар бораи аҳамияти ҳикояҳо дар самти таъсирбахшии касбии коргари нав равшанӣ доранд. Кормандони нав аз шумо хабари худро медонанд, ки фарҳанги ташкилии шуморо равшан мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин таъсиргузорон дар бораи корҳое, ки хусусияти фарҳанги шумо мехоҳанд, ки ба шумо эҷод кардан мехоҳанд, нақл мекунад . Кор ва коргаронро дар таркиби коргарони нав як ҷузъи муҳим ҳикоя кунед.
Консентратсия дар бораи қувваи афсонаҳои корӣ барои ҳавасмандгардонӣ, имконпазир ва тақвият додани фарҳанги кории шумо. Тағйирот дар ҳикояҳо ё сохтани фарҳанг, ки ҳикояҳояшонро дастгирӣ мекунанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақиятро ба даст оранд. Ҳикояҳои кормандон як қисми пажӯҳиш ва паёмакро нигоҳ доштан мехоҳанд, ки ба ҳар як корфармои интихобӣ ниёз дорад.