Раванди ҳамоҳангсозии арзишҳои худро оғоз кунед
Оё ин арзишҳо аз ҷониби одамони хушбахт, ҳавасманд, одамони самарабахши фароғати мўътадили мизоҷон мусоидат мекунанд? Агар не, шумо мехоҳед:
- муайян кардани арзишҳое, ки ҳоло дар ҷойи кор ҳастанд;
- муайян кунед, ки оё ин арзишҳо барои ҷои коратон ҳастанд; ва
- агар зарур бошад, амалҳо ва рафторҳое, ки арзишҳои онҳо нишон дода шудаанд, тағйир диҳанд.
Дар мақолаи пешакӣ ман арзишҳоеро дида будам, чаро арзёбӣ кардани арзишҳо ва дар куҷо арзишҳо дар ҷойҳои кории шумо мувофиқат мекунанд. Ин мақола раванди муайян кардани арзишҳои ҷои корро ба қадами оянда мегузорад.
Раванди рушд
Фикр мекунам, дар ин мақола чӣ гуна таҳия ва арзёбӣ кардани арзишҳои кории муштарак аст. Дар ҳоле ки диққат дар бораи муайян кардани арзишҳо ва мувофиқати он, шумо метавонед ин равандро барои таҳияи ҳама гуна маҳсулот ё тарзи амале, ки ба кӯмаки васеъ, бақайдгирӣ ва моликияти кормандони шумо заруранд, истифода баред.
Ман онро бомуваффақият истифода бурда, ба ташкилотҳо таҳияи изҳороти миссияҳо , вариантҳо барои ояндаи онҳо , роҳнамоҳо ва меъёри муносибатҳо, нақшаҳои амалии афзалиятдор ва мақсадҳои воҳидиро истифода бурдем .
Қадамҳо дар раванди муайянкунии арзишҳо
Барои муайян кардани арзишҳои ташкилот, гурӯҳи ҳакамони худро дар якҷоягӣ ба:
- дар бораи қобилияти арзишҳои умумӣ омӯхтан ва муҳокима кардан;
- ба даст овардани ризоияти онҳо, ки ин роҳбарон барои эҷоди ҷойҳои корӣ асос ёфтааст;
- Нақши роҳбариятро дар пешбурди ин раванд муайян мекунад; ва
- пешниҳод кардани маводҳои хаттии роҳбарон метавонанд бо кормандони ҳисоботи худ мубодила кунанд.
Дар яке аз ташкилотҳои мизоҷони ман, ки ин охиринро анҷом дода буд, Гурӯҳи гуруҳҳои фарҳангӣ ва омӯзишӣ, гурўҳи кории ҳамаҷонибаи кормандони ҳар як ташкилот, аз ҳайати гуруҳи иҷроия пурсид ва ин равандро пурсид.
Агар имконпазир бошад, хоҳиши тағйирдиҳӣ, ки аз тамоми гӯшаҳои созмон иборат аст, самаранокии муваффақиятро таъмин мекунад.
Тарҳрезӣ ва ҷадвалбандӣ як силсила ҷаласаҳои арзишӣ, ки дар он ҳамаи аъзоёни созмон иштирок хоҳанд кард. Ҳар як аъзои ташкилотро барои иштирок дар ҷаласаи се-чоррӯза таъин кунед. (Агар гурӯҳи хурд хурд бошад, барои ҳамаи аъзоҳо дар якҷоя як вохӯрӣ самараноктар аст.)
Ин иҷлосияҳо ҳангоми ба роҳ мондани омӯзишдиҳӣ бештар самараноктаранд. Ин ба ҳар як аъзои ташкилоти шумо имкон медиҳад, ки дар раванди пурра ширкат варзанд. Алтернативӣ, facilitators дохилии тренер, ки як ҷаласаро роҳбарӣ мекунад ва дар дигар иштирок мекунад.
Пеш аз баҳо додан ва ҷаласаҳои арзишӣ, ҳар як роҳбар бояд чунин корҳоро анҷом диҳад.
- Ҳамаи маводҳои хаттӣ, инчунин рӯҳия ва мазмуни мубоҳисаҳои арзишманд бо ҳар як фард дар гурӯҳи гузоришдиҳӣ мубодила кунед.
- Нишондиҳанда барои эҳтиёҷот, эҳтиёҷот ва таъсири зарурии организми раванд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки аъзоёни ҳайати гузоришдиҳии шумо ба аҳамияти иштироки онҳо дар раванди фаҳмидани онҳо кӯмак мекунанд
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як аъзои гуруҳи гузоришдиҳии шумо ба қайд гирифта шуда, дар ҷаласа иштирок мекунад.
- Саволҳои ҷавобӣ ва пешниҳоди фикру ақидаҳо дар бораи ҳар гуна нигарониҳои кормандон ба дигар гурӯҳи корӣ ё функсионалии роҳбарикунанда.
Шарҳи муфассали машғулиятҳои тахассусӣ
Мусоҳибон ҷаласаҳои иҷлосияро бо шарҳи мухтасари асоснок оғоз мекунад ва раванди аллакай аз ҷониби роҳбарони созмон иртибот доштаанд. Мафҳумҳои асосӣ инҳоро дарбар мегиранд.
- Ҳар як одам маҷмӯи арзишҳои худро ба ҷои кор меорад.
- Шарикии муқоисашаванда ё ҳамоҳангшуда дар корҳо кӯмак мекунад:
- рафтор ва амалҳои интизорӣ ба якдигар ва муштариён,
- қабули қарорҳо қабул карда мешаванд ва;
- дар бораи он чизе, ки дар ташкилот муҳим аст.
Қадамҳо дар муайян кардани арзиши ҷои кор
Дар рафти нишондодҳои муайяншуда арзиши ҷои кор, иштироккунандагон бо муайян кардани арзишҳои инфиродӣ худ оғоз мекунанд. Инҳо аз панҷ то даҳ арзишмандтарин арзишҳое ҳастанд, ки онҳо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҳар рӯз ба ҷои кор меоранд. Ин коғази ҳамаи арзишҳои аъзоёни меҳнати шумо, ки муҳити кории ҳозираро фароҳам меорад.
Вақте ки иштирокчиён аз рӯйхати арзишҳои имконпазире, ки дар мақолаи ман пешкаш шудаанд, кор карда истодаам, ин раванд хеле самаранок ёфтааст: Ташкили ташкилот вобаста ба арзишҳо . Одамон ихтиёриро арзиш медиҳанд, ки ҳар як шахс ҳамчун яке аз онҳо муҳимтаринро муайян кардааст. Сипас, ҳар нафаре, ки дар маҷлис ҳузур дорад, ба рӯйхатҳои мухталиф назар мекунад.
Ин имконияти омӯзиш аст ва метавонад дар бораи эътиқод ва эҳтиёҷоти ҳамкорон имконият диҳад. Шумо метавонед аз одамон хоҳиш кунед, ки дар бораи рӯйхати арзишҳо бо шахси дигар дар як табодули якдигар сӯҳбат кунед.
Иштирокчиён бо гурӯҳҳои хурди одамон аз тамоми созмонҳо барои муайян кардани кадоме аз арзишҳои шахсии худ барои эҷоди муҳити атрофи гуруҳ мехоҳанд, ки дар «зиндагӣ» зиндагӣ кунанд. Иштирокчиён дар гурӯҳҳои хурд пас аз ин арзишҳои муайяншуда ба рӯйхати панҷ-шаш онҳо бештар мехоҳанд, ки дар коре,
Вақте, ки гурӯҳҳои хурд вазифаи худро анҷом медиҳанд, рӯйхати афзалиятҳои худро бо ҳамаи иштирокчиёни ҷаласа мубодила мекунанд. Умуман, баъзе аз арзишҳо дар ҳар як рӯйхати гурӯҳӣ пайдо мешаванд.
Дар як созмони бузург, ин рӯйхатҳои афзалиятдор дар ҳамаи сессияҳо барои миқёс ва мафҳум тақвият дода мешаванд. Дар як ташкилоти хурд, ки дар он ҳама иштироккунандагон якҷоя иштирок мекунанд, афзалиятро ба аҳамияти муҳими афзалият медиҳанд ва ба даст меоранд.
Ҳисоботи арзиш
Дар давоми ин ҷаласа, ё дар як ҷаласаи иловагӣ, иштирокчиён муҳокима мекунанд, ки чӣ тавр ва оё ин арзишҳо ҳоло дар ҷои кор кор мекунанд.
Одамон пас аз ҳар як арзиш бо тасвир кардани он, ки чӣ гуна онҳо дар рафтор ва рафторҳо, вақте ки арзиши ҳақиқат ба системаҳои боварӣ ва фарҳангии созмон дохил карда мешавад, муайян мекунад. Беҳтар шудани графикӣ шумо метавонед ин изҳоротро беҳтар созед. Якчанд мисолҳои ин арзишҳо арзиш доранд.
Эътиборият : Мо бо эътимоднокӣ бо роҳи муайян кардани баъзе амалҳои мо ҳамеша суханони мо мувофиқат мекунем.
Эҳтиром: Мо ҳар як ҳуқуқи солимро, то ҳадди имкон ё имконпазир, дар қабули қарорҳо оид ба саломатӣ ва нақшаи худ эҳсос мекунем.
Ҳисоботдиҳӣ: Мо масъулияти шахсии худро барои самаранок истифода бурдани захираҳои ташкилот, беҳтар кардани системаҳои худ ва кӯмак намудан ба дигарон самаранокии онҳо.
Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ гуна муайян кардани арзишҳои корӣ ва изҳороти арзиш дар бораи тарзи ниҳоятро дар бораи муайян кардани арзишҳои арзонатон хонед.
Раванди пайгирӣ барои муайян кардани арзиши ҷои кор
Истифодаи кор ва тафсир аз ҳар арзишии нишонаҳои мушаххас, ихтиёриён аз ҳар як ҷаласа ба:
- ба мувофиқа расиданд;
- таҳия намудани ҳисобҳои арзишӣ барои ҳар як арзишҳои афзалиятнок; ва
- Ҳисоботҳои арзиширо бо ҳамаи кормандон барои такрорӣ ва такмили ихтисос тақсим кунед.
Кормандон ҳангоми баррасии лоиҳаҳои арзишманд дар ҷаласаҳои созмонӣ имкон медиҳанд. Гурӯҳи умумии арзишҳоро бо овоздиҳӣ қабул мекунад, вақте ки ташкилот ба эътиқоди арзишҳои ҳисоботӣ боварӣ дорад.
Нишондиҳандаҳои роҳбарикунандаи раванди арзёбии ҷои кор
Пас аз арзёбӣ ва ҳамоҳангсозии арзишҳо ва мувофиқаи арзишҳо, лидерҳо ва кормандон чунин хоҳанд кард:
- бо аксар ваќт бо аъзоёни корї муошират ва арзиши ташкилотро муњокима ва муњокима намоянд;
- ташкил намудани мақсадҳои ташкилӣ, ки дар арзишҳои муайяншуда асос ёфтаанд;
- модели рафтори шахсии шахсӣ, қабули қарорҳо, саҳм ва ҳамкории муштараке, ки арзишҳоро инъикос медиҳанд;
- арзишҳо ба интизорӣ, афзалиятҳо ва рафторҳо бо ҳамшарикон, кормандон ва ҳисоботдиҳӣ;
- иштирок дар қабули арзишҳо ва рафторҳое, ки ба натиҷаҳои мунтазами натиҷавӣ ва раванди рушд мусоидат мекунанд ;
- мукофотпулӣ ва эътироф кардани аъзоёни кормандон, ки амалиашон ва дастовардҳо дар арзишҳо дар доираи ташкилоти мазкур инъикос меѐбанд;
- кироя ва мусоидат ба шахсоне, ки назари онҳо ва рафтор бо ин арзишҳо мувофиқ аст; ва
- мунтазам бо ҳам сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна гурўҳ бо тариқи зиндагӣ арзишҳои муайян карда мешавад.
Ин корро арзёбӣ кунед
Дар мақолае, ки арзиши тавсифи арзишҳо - танҳо истисно нест , ки Неллинг Газинг , Роберт Бакал, нависандаи Канада ва мушовир, ин огоҳиҳоро пешниҳод мекунад.
- "Ин равандро назорат накунед.
- Ҳамеша пайвасткунӣ ё муқоиса кардани арзишҳое, ки ба проблемаҳои воқеии ҷаҳонӣ дода шудаанд, алоқа кунед.
- Мардонро ташвиқ кунед, ки намунаҳои фарқияти байни арзишҳо, эътиқодҳо ва рафторро муайян созанд.
- Дар хотир дошта бошед, ки шумо дар бораи онҳо гап дар бораи арзиш ва эътиқодҳои шахсӣ фикр намекунед. Арзиши машқҳои тафтишот беҳтарин имконият медиҳанд, ки онҳоро мубодила кунанд ва онҳоро иваз накунанд ».
Ман розӣ. Агар шумо хоҳед, ки сармоягузории худро дар ин ҷои кор арзёбӣ кунед ва раванди ҳамоҳангсозӣ барои ташкили фарқияти дар ташкилоти худ, роҳбарӣ ва пайравии шахсӣ муҳим аст.
Ташкилот бояд маҷбур кунад, ки тағйирот ва такмилдиҳии рафтор, амалҳо ва фаъолиятҳои кориро анҷом диҳад. Системаҳои мукофотпулӣ ва эътирофҳо ва системаҳои идоракунии онҳо бояд рафтори навро дастгирӣ кунанд ва мукофот диҳанд. Натиҷаҳо бояд барои рафторҳое, ки арзишҳои мувофиқро вайрон мекунанд, вуҷуд дошта бошанд.
Агар шумо ин ваъдаро иҷро карда наметавонед, ҳатто раванди худро оғоз накунед. Шумо фақат гурӯҳи одамоне, ки аз онҳо пушаймон мешавед, хафа мешаванд, ки гумроҳ мешаванд ва ҳифз мекунанд. Онҳо эҳтимол камтар аз ҳадди ақал ба ташаббуси ташкилотҳои навбатӣ баромада метавонанд. Ва шумо медонед, ки чӣ? Онҳо дурустанд.