Чӣ гуна муқовимат ба исбот?

Чӣ гуна нуқтаи муқовимат дар ивази ширкати шумо

Муқовимат ба кор дар ҷои кор ва чӣ гуна онро ошкор мекунад? Натиҷа ба тағйирот ин амалест, ки муқобилият ё мубориза бо тағйирот ё дигаргунӣ, ки дар куҷо ҷои корро тағйир медиҳад.

Кормандон ҳангоми тағйир додани он, ки чӣ тавр онҳо кор мекунанд ва ба ниёзҳои тағирёбии онҳо ниёз надоранд, ба тағирёбандаҳо муқобилат мекунанд. Онҳо инчунин муқовимат мекунанд, вақте ки онҳо дар қарори тағйирёбӣ, ё ҳадди аққал, дар қадамҳои мушаххаси тағирёбанда, ки онҳо ба онҳо таъсир мерасонанд, иштирок намекунанд.

Вақте ки кормандон боварӣ доранд, ки вуруди онҳо ба назар мерасанд, онҳо эҳтимолияти муқобилият ба тағйиротро доранд. Смартфони корпоративӣ эътироф мекунанд, ки ин дар охири ҳар гуна тағйироте, ки шумо ба кормандон мепардозед, дода мешавад.

Бо амалҳое, ки шумо мегиред, вақте ки шумо ба ташкилоти шумо тағир доданиед , шумо метавонед ба ислоҳоти ҷиддӣ тоб оваред. Дар айни замон, бо роҳи ҷорӣ ва қабул кардан, шумо метавонед муқовиматро кам кунед ва раванди мубориза бо муқовимати меҳнатӣ ба тағйиротро пешгирӣ кунед.

Аз корҳое, ки шумо мегиред, раҳо кунед

Аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, ки муқовимат кунед. Вақте, ки шумо иваз кардани тағйирот ҳастед, шумо қодир ба идоракунии марҳилаҳои қабули тағйирот ҳастед, зеро кормандон муҳити тағйирёбии корро қабул мекунанд ва ҳамгироӣ мекунанд.

Шумо бори вазнинии идоракунии муқовимат ба коргарон ниёз надоред, хусусан агар шумо муқобилат карда истодаед, вақте ки шумо бо эҳсосот ва диққати кормандон бо баъзе ғамхорӣ ва диққати худ машғул будед.

Шумо қобилияти идора карданро доред, ки ба кормандони худ ба воситаи шаш қадами қабули тағирот кӯмак расонед - шумо ба мушкилоти иловагӣ роҳ намедиҳед, ки роҳбарияти бепарвоӣ ва муқобилаткунӣ талаб карда шавад.

Мониторинги муқовимати кории кормандон душвор аст

Идоракунии муқовимат ба тағйирот бо сабабҳои зиёд душвор аст. Дурнамои тағирёбӣ метавонад пинҳон ва ё ғайримустақим, ташкил ё инфиродӣ бошад.

Кормандон метавонанд дарк кунанд, ки онҳо тамоман тағйир намеёбанд ва мехоҳанд, ки ба таври ошкоро, шифоҳӣ ва шикастанӣ муқобилат кунанд.

Дар сенарияи бадтарини кормандон, кормандон метавонанд ба қабули тағйиротҳо дастур диҳанд ва ин ба ташкили шумо зарурати муқобилат кардан ва низоъҳоянд .

Кормандон танҳо бо тағйироте, ки ба тағирёбанда ва пешгирӣ, баъзан намедонистанд, тавассути амалҳое, ки онҳо мегиранд, калимаҳоеро истифода мебаранд, ки тавсифи тағйирот ва ҳикояҳо ва сӯҳбатҳоеро, ки дар ҷои корашон иштирок мекунанд, ба осонӣ эҳсос мекунанд.

Муқовимати муқовимат ба тағйирот метавонад ба пешрафти тағйироти дилхоҳ таъсири ҷиддӣ расонад, зеро он душвор аст, ки бо муқобила бо душвориҳо рӯбарӯ шавад, намоиш дода мешавад ё нишон дода мешавад, ба истиснои ин намуди фаъолият.

Аммо муқовимат ба тағирот сабаб ва ё рӯй медиҳад, ки муваффақияти муваффақияти кори худро таҳдид мекунад. Таъминот суръатеро , ки ташкилоти шумо қабулшударо қабул мекунад , таъсир мерасонад.

Он ба эҳсосот ва фикру ақидаи кормандон дар ҳама марҳилаҳои қабули қарор таъсир мерасонад. Кормандони муқовимати корӣ ба маҳсулнокӣ, сифат, муоширати байниминтақавӣ, ӯҳдадориҳои кормандон ба саҳм ва муносибат дар кори худ таъсир мерасонанд.

Пешниҳоди муқовимати корӣ барои тағйирдиҳӣ

Чӣ гуна шумо муқовимат мекунед, ки ба тағирёбанда?

Ганҷинаро гӯш кунед ва амалҳои кормандони худро риоя кунед . Аҳамият диҳед, ки оё коргарон дар маҷмӯъ бо мушкилот алоқаманданд. Мавқеи дерпазир, ӯҳдадориҳои фаромӯшшуда ва дарсгурезӣ ҳамаи аломатҳои муқовиматро ба тағйирот нишон медиҳанд.

Як чизи оддист, ки чӣ гуна кормандон дар бораи тағйирот дар вохӯриҳо ва сӯҳбатҳои толорҳои сӯҳбат метавонанд ба шумо дар бораи муқовимати зиёд маълумот диҳанд. Баъзе кормандон метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ба тағирёбии тағиротҳо ҷавоб диҳанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд нақл кунанд, ки сатҳи муқовимати онҳоро паст мекунад.

Баъзе кормандон ба таври оммавӣ тағйирот, зарурати тағйирот ё тарзи тағйирёбиро меандешанд. Кормандони муқобилаткунанда, аз рӯи унсури ҷои кор , мавқеъ ва дарозмуҳлат қувваттаранд, ӯ бо муваффақияти худ бо муваффақияти худ рӯ ба рӯ хоҳад шуд.

Коргароне, ки ба таври кофӣ хуб кор мекунанд, метавонанд ба таври дастаҷамъӣ бо роҳҳои паст рафтани кор, хона аз кор, роҳҳои нодуруст ва дар ҳолатҳои начандон вазнин, ташкили ҷойҳои корӣ барои ташкили иттифоқҳои меҳнатӣ мубориза баранд.

Дурнамои тағйирот дар амалҳо, ба монанди танқиди шифоҳӣ, тафсилоти норозигӣ, баландгӯӣ ва ифодагари норозигӣ ба қабул, гирдиҳамоиҳо, суханрониҳои носолимӣ, вохӯриҳои ғалат, ӯҳдадориҳои ғаразнок, доғи беохир, норасоии дастгирии субъективӣ ва ҳатто дар сенарияи бадтарин , задухӯрди мустақим

Кормандон инчунин бо сабаби ба вокуниш нагирифтани амалиёт барои ҳаракат дар самти нав, ба таври содда ба тиҷорати шиносон ва таҷрибаро дар ҳамон роҳҳои ҳамеша, бозпас гирифтани таваҷҷӯҳи худ ва диққати онҳоро ба даст меоранд ва ба сӯҳбат, муҳокимаҳо ва хоҳишҳо илова намекунанд ворид кунед.

Стрессро аз тағйирот такрор кунед

Роҳбарияти тағйирот метавонад ба талабот ҷавобгӯ бошад, агар кормандон эҳсос кунанд, ки онҳо дар як силсила тағйиротҳое, ки барои натиҷаҳои пешбинишаванда кӯмаки кофӣ надоранд, алоқаманданд. Вақте, ки соли хушсифати моҳи моҳ сифати онҳо тағйир меёбад, онҳо тағйир меёбанд.

Таѓйироти соли гузашта такмили доимї ва љалби кормандон ва рушди даста буд . Соли ҷорӣ он ба мизоҷони дохилӣ диққати махсус дода, се сол пеш аз он, кормандон хостанд, ки сохтори нави идоракуниро дар ҷои корӣ ба кор андохт. Пурбинандатаринҳо Ҳеҷ кас ҳайрон намешавад, ки муқовимат кунад.

Роҳбарият тақвият меёбад, зеро на танҳо ба шумо лозим аст, ки ба тағйироти кунунӣ , ки кормандон метавонанд ё дар манфиатҳои беҳамто бошад, кӯмак расонанд, шумо бояд ислоҳ кардани пештара ва зарурати тағир доданро дошта бошед. Кормандон танҳо барои эҷоди кори энергетикӣ қувват доранд ва шумо намехоҳед онро таҳқир кунед.

Натиҷагирии муқовимат ба тағйирот

Дар ташкилот, ки фарҳанги боварӣ дорад ; муоширати шаффоф; ҷалбшуда, кормандони швейтсарӣ ; ва муносибатҳои мусбати шахсӣ, муқовимат ба тағйирот осон ба назар мерасанд - ва эҳтимолияти хеле кам вуҷуд дорад.

Дар чунин шароит коргари кормандон озоданд, ки сарварони худро ба фикри худ кунанд ва мубодилаи кушод бо роҳбарон дар бораи тарзи фикрронии онҳо фикр кунанд. Онҳо инчунин эҳтимолияти эҳсосот ва ақидаҳои худро барои беҳбудӣ баён мекунанд.

Дар муҳити боварӣ коргарон дар бораи тарзи тағйир додани равандҳои мураккабтар фикр мекунанд. Онҳо эҳтимол ба роҳбарони худ мепурсанд, ки онҳо чӣ гуна метавонанд кӯмак кунанд.

Ҳангоми тағйир додани ин муҳити зист, бо бисёр мубоҳисаҳо ва ҷалби кормандон муқовимат ба тағйирот кам карда мешавад. Дар муқоиса бо боварии васеъе, ки тағйирот лозим аст, муқовимат ба вуҷуд меорад. Маълумоти бештарро дар бораи чӣ гуна коҳиш додани муқовимати кормандон ба тағйирот пайдо кунед .