Омодагӣ ва банақшагирӣ барои таҳияи дастгирӣ барои тағир додан
Тағирёбии муваффақонаи идоракунии тағйирот дар бораи тағйироте, ки дар кори ташкилотҳо, ки одатан ба ҳар як корманд арзиш доранд ва саҳми эҳтимолии худро эҳтиром мекунанд, иброз доштанд .
Шумо идоракунии тағйиротро тағйир додед ва дар ташкилотҳое, ки одатан муоширати доим ва ростқавлии худро доранд, тағйир диҳед .
Шумо метавонед дар ташкилоти худ тағйиротро бомуваффақият идора кунед, вақте ки шумо ҳамаи коргаронеро, ки барои тағйир додани банақшагирӣ тағйирот заруранд, ба таври ҷиддӣ ҷалб кардаед.
Шумо инчунин гуфтед, ки тағйирёбанда ҳангоми созишномаи паҳншуда, дар ташкилот, дар бораи зарурати тағир додан зарур аст. Барои сохтани ин созишнома оиди тағир додани тағйирёбанда ва ба роҳ мондани идоракунии самарабахш, амалҳои зеринро иҷро кунед.
Таъсири дастгирӣ барои тағирёбии созмонҳои зарурӣ
Дар бораи бизнеси имконпазире , ки ба қадри имкон ба кор баранд , маълумотро то ҳадди имкон фароҳам оред. Додани иттилооти молиявӣ, посухҳои муштариён, натиҷаҳои тадқиқоти қаноатмандии кормандон , лоиҳаҳои саноатӣ ва мушкилот, ва маълумот аз равандҳои бовариатон.
Тасмим дар бораи тағйироти зарурӣ дар асоси маълумоти дахлдор сурат гирифтааст, қувваи кории огоҳинок бо зарурати тағйирот дарк ва мувофиқат мекунад.
(Онҳо метавонанд дар бораи чӣ гуна ва ё чӣ гуна мувофиқат кунанд, аммо шумо пеш аз он, ки шумо дар бораи чӣ сабаб ва чӣ тавр қарордод доред, пешакӣ ҳастед).
Ҳавасмандгардонӣ дар атрофи зарурати тағйир додан. Лоиҳаи, барои қувваи кории шумо, агар шумо тағиротҳои лозима надиҳед, чӣ рӯй хоҳад дод? Маълумоти мазкурро ба таври ошкоро хабардор кунед ва ҳар вақте, ки дастрас бошад, маълумотро истифода баред.
Шумо барои ислоҳи тағйирот сабабҳои асоснок доред. Оё дуруст аст?
Вақт ва энергияи иловагӣ бо кормандон ва кормандони роҳбарикунандаи хати корӣ бо мақсади таъмини он, фаҳмидани, метавонанд дар бораи мубодилаи иттилоот ва дастгирии тағйирот сарф кунед. Амал ва коммуникатсияҳо дар хулосаи ақидаи боқимондаи қувваи корӣ муҳиманд.
Онҳо инчунин кормандоне ҳастанд, ки метавонанд муқобили муқарарот , пеш аз амалҳо ва эътиқодҳои худ ва сипас аз ҷониби кормандон, ки ба онҳо хабар медиҳанд, эҷод кунад. Ман қаноатмандам, ки ба ин гурўҳ ниёз дорам, ки нақшаҳои худро барои тағир диҳанд.
Якчанд сол пеш, як муштарӣ ва ман дар конфронси минтақавии Ҷамъияти Амрико оид ба таълим ва рушд (ASTD) сӯҳбат кардам. Дар саволҳое, ки пас аз пешниҳоди мо пайравӣ мекарданд, аз мо пурсиданд, ки мо чӣ гуна кор карда метавонем, вақте ки мо корпоративиро дар ширкати худ иҷро кардем.
Муштарии ман ҷавоб дод, ки хатогии бузургтаринаш барои роҳбарони миёнаи ислоҳи худ, ки пештар тағйир ёфтани ислоҳи онҳо буд, нестанд. Ӯ ба онҳо тақрибан 18 моҳ дода шуд ва ин меҳрубонӣ барои тағйир додани муддати тӯлонӣ халал ворид кард.
Ҳамаи системаҳои ташкилӣ барои ислоҳ кардани тағироти зарурӣ мувофиқат кунед. Инҳо системаи идоракунии сифат , мукофотҳо ва эътироф, усулҳои интизомӣ, ҷубронпулӣ, пешрафти кор ва кироя мебошанд.
Мутобиқи мутобиқат дар тамоми системаи захираҳои инсонӣ тағйироти зудтарро дастгирӣ мекунанд.
Сохторҳои ғайрирасмиро дар созмонҳои шумо бо тағйироти дилхоҳ ҳамоҳанг созед. Агар шумо метавонед ба шабакаи ғайрирасмӣ ва шабакаи сиёсӣ ноил шавед, ӯҳдадориҳоятонро тағйир медиҳед.
(Мисол, дар хӯроки нисфирӯзӣ хӯрокхӯрӣ кунед ва тағиротҳоро ғайрирасмиро муҳофизат кунед. Вақти иловагӣ ба паҳлӯҳои мусбии тағйирёбии одамоне, ки шумо медонед, «муоширати асосӣ дар ташкилоти шумо» мебошад, сарф кунед.
Ба кормандони кормандон эҳсос кунед, ки агар онҳо дар раванди идоракунии тағйирот иштирок дошта бошанд, ки онҳо аз ин тадбирҳо зиёдтар истифода мебаранд , то ба таври самаранок ҷалб кардани кормандон дар идоракунии тағйирот.