Шумо метавонед фарҳанги худро тасаввур кунед, ки арзише, ки шумо дар ҷои коратон мехоҳед, мехоҳед
Баъзе муассисони ширкатҳо нишаста ва навъи фарҳангро, ки мехоҳанд аз як рӯз дошта бошанд, баррасӣ кунанд. Онҳо ба ташкили фарҳанги мушаххас равона карда шудаанд.
Баъзан онҳо ба ин муваффақият муваффақ мешаванд, баъзан онҳо ноком мешаванд. Чаро онҳо ба вуқӯъ мепайвандад, агар онҳо ба рушди фарҳанги мушаххас мувофиқ бошанд?
Гурӯҳи мақсадноки фарҳангӣ тавзеҳотро пешниҳод мекунад. Ин чизест, ки шумо бояд барои фаҳмидани фарҳанги ташкилотии шумо дарк намоед.
Танҳо роҳбарони воломақом метавонанд фарҳанги худро тағйир диҳанд
Ҷо дар муҳосиба як марди бузург аст, ки ҳамеша дӯстона, меҳрубон ва одил аст, вале рафтори ӯ барои тағйир додани фарҳанги умумии созмон кофӣ нест. Стив дар маркетинг метавонад мисли як ҷароҳат амал кунад , вале рафтори нодурусти ӯ барои ширкат дар ҷойҳои бадтарин ба рӯйхати корҳо кофӣ нест.
Вале, рафтори роҳбарони олӣ ба фарҳанги умумии созмонҳо тағйирот ворид мекунад. Барои роҳнамоии роҳбарони баландсифат барои маданият ва ихтиёрӣ дар бораи фарҳанг ба назар гиред, ин маслиҳатҳо аз С. Крис Эмонсс, роҳбари Гурӯҳи мақсадноки фарҳангӣ.
Ташкилоти шумо интизори иҷрои вазифаи худ ва иҷрои ҳама корҳоро барои он интизорӣ дорад, ки фарҳанги худро ҳамчун натиҷаҳои муҳим арзёбӣ кунед.
Кадом аксар ташкилотҳо дар бораи арзишҳо , озод кардани қоидаҳое, ки ҳамкорӣ, коршоямии кор, тасдиқкунӣ ва хайрро дар кор иҷро мекунанд.
"Бо интизориҳои интизорӣ ва арзишҳо интизоранд, интизоранд, ки ба таври расмӣ муайян ва мувофиқа карда шаванд, шумо медонед, ки шумо чӣ гуна мехостед, ки ҳар як шахсро ба кор баред."
Оё шумо мегӯед, ки фарҳанги ташкилоти шумо яке аз кушод ва ростқавлӣ аст, аммо шумо дар назди дарҳои дар пӯшида қарорҳо қарор қабул мекунед? Агар корманд дар бораи чизе шикоят кунад, оё онҳо барои ҳалли мушкилоти идоракунии олӣ таслим мешаванд, ё ки онҳо барои саркашӣ кардан ё хиёнаткор шудан нокоманд?
Бисёре аз ширкатҳо мегӯянд, ки онҳо як намуди фаъолиятро арзёбӣ мекунанд, вале ҳеҷ гоҳ ба мудир барои вайрон кардани қоидаҳои фарҳангии ҷазо маҳкум намешаванд. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳама ташкилотро дар дастурҳои фарҳангӣ нигоҳ медоред . Агар шумо ҳамаро ба онҳо нигоҳ надоред, ин фарҳанги воқеии шумо нест.
Агар шумо даҳ нафареро, ки дар ширкати худ ширкат кардаед, чӣ гуна беинсофиро пурсед, шумо даҳ дақиқаи дигарро мефаҳмед. (Шояд бисту.) Шумо бояд арзишҳои худро дар шартҳои рафтор муайян кунед. чӣ гуна шумо мехоҳед, ки одамонро ба рафтор расонед.
"Шояд шумо метавонед чунин беайбро ба назар гиред, ки " ман ваъдаҳои маро иҷро мекунам " ё" ман он корро иҷро мекунам ". Ин рафтори мушаххас барои тарҷумаи тафсире, ки барои тарҷумаи ночизи ҷудогона ҷойгир аст, бифиристед. Таваҷҷӯҳ кунед, ки шумо танҳо тарзи рафтори номатлубро муайян карда метавонед, на ба суханони "Ман дар мизоҷони худ латукӯб намоям". Танҳо рафторҳое, ки шумо мехоҳед, ки ба ҳама намуна шавед. "
Ман изҳоротҳоеро , ки ба шумо ишора мекунанд, хеле душвор аст, агар шумо дар бораи он чизе, ки шумо дар назар доред, комилан равшан нестед.
Намудҳои зиёди ширкатҳо - алалхусус дар дунёи оғозӣ - мехоҳанд фарҳангҳои шавқовар дошта бошанд. Аммо ин чӣ маъно дорад? Оё ин маънои онро дорад, ки шумо дар варзиш машғул ҳастед ё дар хӯроки баҳонаҳо ҷанг доред?
Агар шумо наметавонед муайян кунед, ки чӣ гуна фарҳанги тарабхона маънои онро надорад, ки шумо онро қонеъ карда наметавонед. Ин як қадами муҳимест, ки бисёр вақт мегирад, аммо аз он даст накашед ё шумо ҳеҷ гоҳ фарҳангро, ки мехоҳед мефаҳмед.
"Ҳар як рафтори шумо арзонтар аст, ки дар ҳар як муносибат зиндагӣ кунед. Танҳо ба одамон нақл кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки рафтори онҳоро иҷро кунед, маънои онро надорад, ки онҳо ба таври фаврӣ амал мекунанд .
"Чӣ гуна лидерҳо ба ин гуна иқдомот арзёбӣ мекунанд, ки чӣ тавр аъзоёни гурӯҳҳо (ё не) онҳоро дастгирӣ мекунанд. Роҳбарикунандаи моделҳои моделӣ қувваттар аст ва онҳо бояд дигаронро тағйир диҳанд, ки рафтори дилхоҳро тағйир диҳанд ва ҷобаҷогузории мардуме, ки тарзи рафтори дилхоҳро намеҳисобанд ".
Хеле муҳим аст, ки арзишҳои муқарраршудаи зиндагӣ дар ҳаётатон қарор қабул кунанд. Агар арзиши ибтидоии шумо одилона бошад, ва ман баёнияи шумо "Ман ҳар касро ба таври баробар ба муносибати бераҳмона муносиб" мегӯям, шумо бояд ба дӯши идоракунӣ оташ кушед, ҳатто агар вай дар баландтарин фурӯш ва миқдори зиёди пулҳо оварда шавад. Ин метавонад ба хатогиҳои дардовар назар афканад, вале кормандони шумо ба таври ҷиддӣ ба шумо маслиҳат дода наметавонанд, агар шумо бо қарорҳои ҷиддӣ мувофиқат накунед.
"Ҳар касро барои рафтори худ арзонӣ кунед, ҳар рӯз рафтор кунед, рафтори бадро давом диҳед. Чуноне, ки интизори иҷрои маҷмӯаи мукофотҳо мукофот ва эътироф кардан зарур аст, ҳамин тавр низ бояд тарзи рафтори арзонеро, ки дилхоҳ арзиш дошта бошанд.
"Ва чуноне, ки интизори иҷрои бесарусомонӣ ба таъхиргузорӣ ва тренерӣ зарур аст , ҳамин тавр низ бояд рафтори арзонеро, ки дилхоҳ арзиш дошта бошад, ба даст оранд".
Ин қадами муҳимтарин аст. Шумо наметавонед ба слайдҳои арзишнок иҷозат диҳед, зеро он вақт вақти ногузир ё мизоҷи калонеро, ки шумо наметавонед ба даст оред, ҷалб карда мешавад. Агар шумо мекунед, арзишҳои воқеии шумо аз арзишҳои муқарраршуда фарқ мекунанд ва фарҳанги воқеии шумо на он чизеро, ки дар плагиат дар ҳуҷраи танаффус навишта шудааст, чоп намекунад.
Пешво, шахсе, ки дар ин стандарт нигоҳ дошта мешавад, шахс аст. Шумо наметавонед ба истиснои роҳбарият ё иҷрокунандагони баланд истисно кунед. Ин арзиши ширкат аст ё не.
Одамон ҳар рӯз масъулияти масъулиятнокро дар саросари ҷаҳонӣ фароҳам меорад, ки чӣ гуна фарҳанги шумо инкишоф ёбад ва муҳити кории мусбӣ гардад. Бо шароити мусбати меҳнати шумо , шумо мефаҳмед, ки сифати кори кормандон беҳтар хоҳад шуд ва шумо ҷои кории худро барои кормандони баландсифат ҷойгир кунед .