Аммо саволро пурсед, "барои ман фурӯшанда ҳақ аст?" Оё беҳтар аст, агар "ман барои фурӯш дуруст"?
Сатҳи Айнӣ кори осон нест
Ихтилофоти нодуруст ва маъмулӣ ин аст, ки мутахассисони фурӯш дар курси голф бештар аз як вохӯрӣ мегузаранд. Гарчанде ки бисёре аз мутахассисони фурӯшӣ вақти мизоҷонро дар курсҳои голф мегузоранд, вақти он расидааст. Агар профессионалӣ фурӯшанда «ҳашиш» кунад ва масъулияти худро барои сарф кардани як рӯз дар lynx, гулфиризм (ё ягон намуди намуди вақтхушӣ) танҳо пас аз бисёр корҳо ва одатан танҳо ҳамчун қисмҳои фурӯшӣ меояд.
Сатҳи кори душвор аст. Агар шумо дар бораи фаъолияти тиҷоратӣ фикр карда бошед , аввал бояд фаҳмед, ки шумо интизор ҳастед, ки пеш аз ба даст овардани баъзе имтиёзҳои дар фурӯш ҷойдоштаро ба кор баред. На танҳо коргари шумо аз шумо, мизоҷони худ, аз шумо интизор аст, ки шумо бахшидаед ва ба тамоми ваъдаҳоятон ваъда медиҳед.
Бо ин кор кор кардан душвор аст.
Иҷро кардани дастгирӣ
Бисёри одамон вақти бо душворие рӯ ба рӯ мешаванд. Барои онҳое, ки дар соҳаи фурӯш фурӯхта мешаванд, рад кардан қисми кор аст. Яке аз мутахассисони фурӯши дохилие дида бароед, ки дар як рӯз барои 50 дақиқа занг занед. Пеш аз он ки ба касе, ки манфиати бештарро дар бораи маҳсулот ва хидматрасонии касбомӯзӣ мефаҳмонад, даромади дохилӣ бояд 25 занг зада шавад.
Ин маънои онро дорад,
Агар шумо бо радикализатсия ё мушкилот рӯ ба рӯ шавед, ба шумо лозим меояд, ки чӣ гуна бо роҳи дуруст кор кардан бо радкунӣ ё саноати мухталиф диққат диҳед.
Муваффақияти дохилии дохилӣ дошта бошед
Бисёре аз мансабҳои фурӯшӣ фаровонӣ доранд. Ин маънои онро дорад, ки бисёре аз рӯзҳои кории шумо ба шумо дар бораи чӣ гуна соат сарф мешавад. Роҳ надодан ва ронандаҳои дохилӣ, он соатҳо метавонанд дар кӯшиши муваффақияти шумо муваффақ бошанд.
Менеҷерони бардавом дар соҳаи саноати маҳсулот хеле маъмуланд, ки дар натиҷаи дастгирӣ намудани дастаи касбии мутахассисоне, ки худмуомилагӣ надоранд. Аммо мутахассисони фурӯшандае, ки одатан роҳбарикунанда ва мушкилоти кор мекунанд, одатан онҳое мебошанд, ки ба идоракунандаи душвори меҳнат машғуланд ва ба талаботҳои зиёд талаб мекунанд.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо қобилияти кофии дохилии дохилӣ доред, он шуморо субҳи барвақт ба даст меорад ва дар тамоми рӯзи корӣ шуморо тарк мекунад, бидонед, ки фурӯш барои шумо мубориза хоҳад кард ва комёбӣ муваффақ хоҳад буд.
Бояд барои пурсабрӣ
Аксарияти фурӯшгоҳҳои саноатии пуртаҷриба талаб мекунанд, зеро мизоҷони потенсиалӣ одатан пеш аз қабули қарори харид кардан мехоҳанд.
Рӯзҳои заҳматталабии якҷоя баромадан даркор аст ва онҳо бо реҷаҳои бештар сабзавот иваз карда шудаанд, ки фаҳманд, ки истеъмолкунандагон бештар иттилоот доранд, интихоби бештар доранд ва машварати бештар аз ансамблҳои фурӯши анъанавӣ барои кӯмак ба онҳо дар қабули қарор.
Ин усул сабр, интизорӣ ва маҷмӯи қудрати фурӯши молро талаб мекунад. На ҳар кас дараҷаи сабр дошта бошад, ки дар кори касбӣ бошад, ки натиҷаҳо метавонанд моҳҳо амалӣ шаванд. Ҳамзамон якчанд вақт, ки бисёр давраҳои фурӯшӣ бо эҳтиёҷоти бештари нармафзори фурӯши ҳисси эффектизатсия бо пешгӯиҳо эҳсос мекунанд ва шумо албатта фаҳмед, ки бе сабр, касе дар фурӯш бо боварӣ мубориза мекунад.