Аввалин чизҳои аввал
Пеш аз он, ки шумо минбаъд низ роҳро барои баланд бардоштани баланд бардоштани суръат, боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаҳои ҷубронпулии корпоративӣ имконият медиҳад, ки барои баланд бардоштани музди меҳнат ва маоши мансабҳои касбии касбӣ ба унвони мансаби ишғолкарда, сатҳи квотаҳо ё кор бо ширкати муқаррар карда намешавад. Бисёре аз корпоратсияҳои калонтарини истеҳсолӣ модели музди меҳнати ҷойгиршавандаро бо мақсади таъмини муттасил дар тамоми ташкилот истифода мебаранд.
Оё шумо бардавом, муттасил ё тарангӣ доред?
Вақти ҳама чиз аст. Ва ҳангоме, ки барои баланд бардоштани савоби дархостӣ, вақти шумо бояд ба камбудиҳо ниёз дошта бошад. Агар шумо қаблан дар ҷои кори худ оғоз шуда будед ва чанд моҳҳои хубе, ки шумо дар он квота таъин шудаед ё аз квотаи муайяншудаатон зиёдтар будед , хоҳиши талаб кардани эҳсос метавонад аломати бесарусомонӣ бошад. Гарчанде ки шумо қобилияти ба квотаатон заданро нишон дода метавонистед, шумо худро дар муддати тӯлонӣ кофтаниед. Ба роҳбари сарвари шумо рафтан ва пурсидани эҳёи эҳтимолан эҳтимолияти ба корфармоатон додани қарори дарозмуддат, аз оне,
Агар шумо дар муддати на камтар аз як соли пурра бошед, на танҳо квотаатон ба даст наомадааст, балки квотаатон ба таври ҷиддӣ аз ҳад зиёд қобилияти харидорӣ кардаед, ва шумо қобилияти фурӯши қобилияти фурӯшро нишон дода истодаед , пас он вақт вақти муносиб аст талаб кардани музди меҳнатро талаб кунед.
Тафтишот ё баланд бардоштани ҳосил?
Дархост барои баланд бардоштани мавқеи ҷойгиршавӣ хеле зиёд аст, ба монанди пешкаш кардани таблиғот .
Дар ҳар ду ҳолат, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо соҳиби ҳуқуқ ба пурсидани он хоҳед, ки корфармоатон ҳис мекунад, ки шумо ҳуқуқи дуруст гирифтед ва шумо омодаед, ки сабабҳои худро нишон диҳед, ки чаро эҳсос мекунед, ё баландтар. Яке аз ин унсурҳо ба даст намеояд ва шумо метавонед аз ин баракат бошед.
Савол барои баланд бардоштани савод
Агар шумо тамоми корҳои хонагии худро ба таври муфассал иҷро кунед ва эҳсос кунед, ки шумо дар ҳақиқат собиқаи сазовори он ҳастед, вақти он расидааст, ки нақшаи сарвари худро ба даст оред ва омода бошед, ки барои баланд бардоштани дониши худ муроҷиат кунед. Муҳим аст, ки роҳбари худ (сардор, мудир ва ғайра) медонед, ки шумо мехоҳед дар бораи он сӯҳбат кунед, аммо на ба таври мушаххас қайд кунед, ки шумо хоҳед, ки барои баланд бардоштани савияи дониши хонандагон.
"Мувофиқи хоҳиши маҷлис" мумкин аст "Ман мехоҳам бо шумо вохӯрам, ки дар давоми соли сипаришуда таҷрибаи худро дида бароед ва хоҳиш кунед, ки дархости мина, ки барои ман муҳим аст, сӯҳбат кунед". Бо хоҳиши худ ба ин вохӯрӣ муроҷиат кардан лозим нест, ки роҳбарияти шумо дар канори худ ба даст меорад ва фаҳмидани он, ки шумо дар бораи он чӣ мехостед, барои шумо муҳим аст. Агар ӯ мудири хуб бошад, барои шумо муҳимтар он аст , ки ӯ бояд муҳим бошад.
Вақте ки шумо бо менеҷери шумо нишастаед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муносибати «золимона» ё муносибати «дуруст» надоред.
Ҳар ду роҳбари худро дар муҳофизат ҷойгир мекунанд ва ба шумо хуб намефаҳманд. Ба ҷои ин, далелҳо ва сабабҳоеро, ки шумо эҳсос мекунед, лаззати эҳтиромро эҳсос кунед, эътироф кунед, ки пешгӯиҳо барои роҳбари худ душвор аст, аммо ба роҳбари худ илтиҷо накунед, ки ба шумо эҳтиёҷ надоред,
Инчунин оқилона донистани он, ки чӣ қадар аз баландии шумо талаб карда мешавад. Гуфт: "Ҳар он чи шумо эҳсос мекунед, одилона аст" роҳи беҳтаринест, ки худро барои ноумед кардан тасаввур кунед.
Чӣ бояд кард, агар чизе рӯй диҳад
Агар шумо кори худро хуб нишон диҳед ва таҳдидҳои беэҳтиётро истифода набаред, аммо шумо ба баланд бардоштани дониши худ ниёз надоред, сипосгузорӣ ба мудири муваффақияти худ ва пурсед, вақте ки шумо метавонед мавзӯи баланд бардоштани мавқеъ ва баланд бардоред баланд бардоштани маоши шумо. Бисёре аз коргарон, пас аз барҳам хӯрдани онҳо, азият мекашанд ва натиҷаҳои фурўши онҳо баста мешаванд.
Онҳо фикр мекунанд, ки ба ҷои бозгаштан ба кори худ, бо дилсӯзии бештар, коре ба коргарони худ осеб мерасонад. Дар асл, танҳо як шахс ин муносибати бадро бо муносибати бераҳмона ба бор меорад.
Бале, бо дархости эҳёи радкунӣ рад карда шудааст ва он метавонад душвор бошад, ки на танҳо ба кори худ бо ҳамон ҳисси пештара, ки пештар талаб карда будед, бозгаштанро бо боз ҳам зиёдтар ба даст оред; Ин корест, ки беҳтарин роҳи дурусти кори худро ба кордиҳанда исбот кунед.
Менеҷери шумо метавонад пас аз рад кардани дархости шумо натиҷаҳои худро хомӯш кунад. Аммо вақте ки ӯ натиҷаҳои худро зиёдтар мекунад, ӯ метавонад танҳо ба шумо барои муҳокимаи дигар, пеш аз он ки шумо фикр кунед, ки вақти сӯҳбат барои сӯҳбати дигар аст.