Новобаста аз он чӣ шумо фурӯшед, ҳар як фурӯш тақрибан ҳамон як намуна дорад. Ҳар як қариб ҳамеша қадам дар як шакли як ҳафт қадам гузоштааст. Саволкунандагон ҳамеша дар марҳилаҳои муайяни фурӯш чун рӯйдодҳои мухталиф фикр намекунанд, аммо дар асл, онҳо ҳастанд - ва ҳама зарурати пешрафти раванди фурӯш заруранд. Масалан, ихтисос аксар вақт чун қисми занги хунук , пешниҳодоти фурӯш ё ҳар дуи рӯй медиҳад.
Агар шумо ба фурӯш муваффақ шавед, ҳар яке аз ин марҳилаҳо муҳим аст. Агар шумо дар як ё якчанд майдонҳо заифтар бошед, шумо метавонед чун фурӯшанда наҷот ёбед, аммо шумо наметавонед инкишоф диҳед. Аксари фурӯшандаҳо дар як ё ду соҳа мунтазам ҳал карда мешаванд, бинобар ин, нуқтаҳои заифи худро муайян кунед ва ба онҳо барои такмили натиҷаҳои фурӯшатонро идома диҳед.
Принсипалӣ раванди пайдо кардани мизоҷони навро дар бар мегирад. Ширкати шумо метавонад қисми якумро дар ин раванд нигоҳубин кунад, то шумо ба шумо руйхатҳои пешбарро бо кор ҷалб кунед, ё барои пайдо кардани роҳҳои худ ба шумо масъулият дошта бошед. Он вақтҳое, ки шумо дар марҳилаҳои 1-юм ҷамъоварӣ мекунед, истифода мебаред. Бисёре аз фурӯшандагон ба занги хунук дар телефони худ маъқуланд, аммо шумо метавонед ба шахс муроҷиат кунед, фиристодани мактубҳо, истифодаи воситаҳои ахбори иҷтимоӣ ё ҳатто хатти мактубҳои савдо. Ҳар гуна усуле, ки шумо барои таъин кардани таъиноти худ истифода мебаред, шумо одатан мехоҳед, ки як воҳиди якумро якҷоя кунед, на кӯшиш кунед, ки телефонашро фурӯшад. Марҳилаи тахассусӣ одатан дар таъиноти худ сурат мегирад, гарчанде шумо инчунин метавонед мизоҷонро ба таври мухтасар дар давоми тамоси аввалини худ ба даст оваред. Ҳадаф ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо умедворед, ки қобилияти шумо ва имконпазирии шумо барои хариди маҳсулотатон пеш аз сарф кардани вақт барои кӯшиш ба ӯ. Презентация асосии асосии ҳар як фурӯш аст, ва эҳтимол аст, ки шумо дар он вақт шумо омодагии замонатонро ба харҷ медиҳед. Дар хотир доред, ки шумо танҳо маҳсулоти фурӯш нестед, шумо низ ҳамчун шахси ба боварӣ сарф мекунед. Шумо ширкатеро намояндагӣ мекунед, бинобар ин, тамошо кунед . Қисмро либос гузоред. Дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки бо нигарониҳои шумо чӣ кор кардан лозим аст. Масъалаҳо метавонанд дар асл аломати мусбат дошта бошанд, зеро онҳо маънои онро доранд, ки умедворед, ки ақаллан дар бораи харид кардан ё худ кӯшиш кардан душвор нест. Вақте ки шумо муаррифии худро пешниҳод кардед, саволҳои умумиҷаҳонии худро ҷавоб доданд ва фикру андешаҳояшонро ҳал карданд, вақти он расидааст, ки фурӯшро талаб кунед. Ин марҳилаи дуюми беҳамтои давраи фурӯш аст, ки ин андешаест, ки он яке аз муҳимтарин аст. Ҳатто дурнамоҳои хеле шавқоварро ба таври хеле кам нигоҳ медоранд. Ин як қадами бештар маъмул аст. Бисёре аз савдогарон барои ба даст овардани фурӯш, ки онҳо чизҳои худро ба даст меоранд ва барои дарк кардани эҳтимолияти ғалабаи дуюм, ҳарчи зудтар барои дарк кардани эҳсос кӯшиш мекунанд. Фурӯши фурӯши поён тадриҷан ба ҷои онро буридани онро каме кӯтоҳ мекунад. Корти мизоҷро ба муштарӣ диҳед. Аз пурсидани он, ки ӯ аз касе, ки дар бозори молӣ ё хидмате, ки шумо пешниҳод мекунед, медонад. Сурати бузург
Ҳар як ранг ин аст, ки ҳазорҳо фишори рангуборро. Ба ин роҳ назар кунед - шумо танҳо ба ин фурӯшгоҳи ҳаҷвӣ ноил шудан мехоҳед. Кӯшиш кунед, ки ин қадамҳоро дар хотир дошта бошед, ки дар оянда шумо бо муштарии эҳтимолӣ ё муштарӣ мулоқот мекунед. Оё шумо аз ҳама бештар аз ҳар як аз онҳо истифода мебаред?