Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки фурӯшанда шаш маротиба бори дигар фурӯшанда ба фурӯш ба самти муқовимати муқовиман ба муқобили сардори сард. Ин маънои онро дорад, ки шумо аллакай қимати фурӯши шаш маротибаро меафзояд, агар шумо ба гирифтани муроҷиатҳо диққат диҳед, аз оне, ки шумо ин даъватро даъват карда истодаед!
Афзоиши бузурги фурӯш ва, ҳамчун бонус, зангзании каме ба кор даровардан - чӣ бештар метавонед пурсед? Ва агар шумо чашмҳои худро кушоед, шумо имкониятҳоро барои фиристодани ҳамаи атрофиён мебинед.
Муштариёни мавҷудбуда
Мизоҷони худ осонтарин ва дӯстони наздиктарини муроҷиат мебошанд. Дар асл, агар шумо ба онҳо дуруст муносибат кунед, онҳо метавонанд берун бароянд ва ба шумо фурӯхта шаванд! Ин аст, вақте ки шумо ин шамолатҳои аҷоибро аз ҳамкор ё хоҳаре мепурсед, ки "Ман мешунавам, ки шумо дар бораи шаҳрҳои беҳтарин чизҳои софро фурӯхтаед. Ман 40 нафар мехарам. "
Оё мизоҷонатонро интизор накунед, ки ҳамаи корҳои шумо барои шумо кор кунанд - телефон гиред ва муроҷиат кунед, ё ба онҳо муроҷиатномаи дархости муроҷиатонро фиристед. Ин як идеяи хубест, ки ба мизоҷони худ чанд ҳафта ё моҳ пас аз фурӯш тафтиш кунед. Шумо метавонед аз онҳо хоҳиш кунед, ки чӣ гуна онҳо аз маҳсулот баҳра баранд, аз онҳо пурсед, ки оё онҳо ягон савол дошта бошанд ва пас саволро бигиред: "Кӣ дигареро медонӣ, ки аз ин маҳсулот фоида мегирад?"
Навгониҳои нав
Пас аз он ки шумо бо фурӯш бо касе фурӯшед, беҳтарин вақт барои фиристодани фиристодани онҳо, зеро онҳо дар бораи хариди нави худ изҳори ташвиш мекунанд. Баъзе фурӯшандагон дар бораи дархости муроҷиатҳо дар ин ҳолат боркашон мекунанд, зеро онҳо танҳо мехоҳанд, ки дар сурати мавҷудияти ин тағйирот фикри худро тағйир диҳанд!
Хуб, дар ин бора ғам нахӯред. Агар шумо тактикаи фишори баландро истифода набаред, барои касе, ки ба хариду фурӯши одамон машғул аст (ин корро накунед) фармоишгари нави эҳтимолан эҳсосӣ ва дилгармкунанда аст. Ҳоло онҳо онҳоро ба ҳоли худ гузоред, дар ҳоле ки нерӯи онҳо дар баландтаринаш!
Мушкилот шумо наздик намешудед
Агар шумо умед дошта бошед, онҳо шуморо бармегардонанд, на танҳо дари дари хона. Посух додан ё ду нафарро гирифтан лозим аст, ва шумо ғолибан ба ғолиб баромадаед.
Шумо эҳтимолан саратон ва фикрронии худро такон диҳед, "Ин гапи девона аст. Чаро шахсе, ки аз ман ҳатто харидорӣ намекунад, ба ман муроҷиат мекунад? " Бисёре аз фурӯшҳо ба воситаи на он қадар дур мешаванд, ки умедворем, ки шумо ба шумо ё маҳсулоти шумо нафрат доред, аммо онҳо танҳо ба хуби муносиб нестанд. Дар ин ҳолат, ин имкониятест барои дарёфти он, ки онҳо касеро медонанд, ки муносибати хуб доранд. Пешгӯиеро, ки шумо ва маҳсулоти шумо нафрат доред, пас аз ҳама, шумо ягон чизро аз даст медиҳед!
Ҳама
Мутаассифона касе, ки дар ҳар ҳолат вохӯрӣ метавонад ба шумо муроҷиат кунад. Баъд аз ҳама, миёнаи шахси беш аз 250 нафарро медонад. Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки ҳеҷ яке аз садҳо нафар одамон барои маҳсулоти шумо мувофиқ нестанд? Албатта на. Аз ҳар касе пурсед, ки шумо хушкшавӣ, ҳисоби муҳофизаткунандаи шумо, ҳамсояатон, ҳатто шахси дар паси шумо қароргирифтаатон дар пасванди суғурта истодаед.
Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар роҳҳо ба қуттии худ дар натиҷаи сӯҳбат кӯтоҳ мешаванд.