Чӣ тавр истифода бурдани коммуникатсияҳои ғайричашмдошт дар кори кироя

Кормандоне, ки дар ташкилоти шумо хубтар ҳал мешаванд, душвор аст

Оё шумо ягон бор дар бораи номзадии корӣ дар асоси усули худ дар lobby шумо фикр кардед? Оё шумо ин фикрро вақте ки дар болои ҳуҷра рафтед ва дасти худро дур кардед, тасдиқ кардед? Огоњонидани мусоњибањои ѓайричашмдошт ва љустуљўи корњои пањншудаи фиристодани паёмњо ба арзёбии номзадњои кории шумо таъсир мерасонанд - ва он бояд. Ғайр аз хусусиятҳои муҳофизатӣ, аз қабили ҷинс, нажод ва вазн, шумо метавонед дар бораи корманди ояндаи худ аз муоширати ғайричашмдошти онҳо маълумот пайдо кунед.

Шумо мехоҳед, ки сигналҳои номаҳдудеро, ки ба шумо дар бораи муносибати шахс, нуктаи назари, шавқу рафтор ва муносибати шахсӣ диққат медиҳанд, тамошо кунед. Онҳо аз гуфтугӯи шифоҳӣ дар ҷараёни мусоҳиба баландтар сухан мегӯянд. Муносибати ғайричашмдошт ба шуморо боварӣ мебахшад, ки ҳар як ҳуҷҷати номзадиро дар робита бо:

Инҳо намунаҳои муоширати ғайричашмдошт мебошанд, ки шумо бояд диққат диҳед ва «гӯш кунед». Шумо метавонед он чизеро, ки шумо мебинед, бовар кунед; аввалин таассуроти муҳим.

Намоиши якум

Якчанд дақиқаи аввал дар ягон ҷойи мусоҳиба хеле муҳим аст, ки қариб ҳеҷ чизи муҳим нест. Шумо ба номзад ба назар гирифта, ҳамаи паёмҳои ғайрифаъолро, ки ӯ муошират мекунад, қайд карда истодаед. Шумо тасаввуротро аз мавқеи номзадӣ, дастӣ, либос ва либосҳо, истифодаи фосила, ҳушёрӣ, алоқаи чашм ва ифодаҳои рӯъёӣ мебинед.

Ва он гоҳ, шумо ба он чизе, ки ӯ дар ҷавоб ба саволҳои худ мегӯед, мешунавед.

Истифода ва ҷойгиркунии Space

Оё номзадии шумо ба таври ошкоро нишастааст, вале дар ҳадди аққал, дар кафедраи худ? Оё ӯ бо осонӣ ба худ боварӣ мекунад? Вай эҳтимол дорад бо боварӣ ва бепарвост. Ноустувории шадиди баланд дар бораи кори содда ва худфиристии паст сухан меравад.

Мӯхтае, ки ба шахс имкон медиҳад, ки миқдори зарурии фазоиро дар ҳуҷра бигирад, аризадиҳанда бо қобилияти худ бехатар аст. Ноустувории ноустувор ба таассуроти энергияи кам ва эҳтиёткориро медиҳад. Диққат диҳед.

Handshake

Диққат диҳед, ки оё номзади шумо як дастгоҳи устувор, хушк, пурқувват аст. Боз, шахси боваринок ва ҳамшафатиро дастгирӣ ҳамчун ҳамкории мутақобилан мусбат истифода мебарад. Алҳол бояд ба шумо хоҳиши номзадии худро барои ҳамкории мутақобилан аввалиндараҷа ва тасаллӣ диҳад. Аломати ламсӣ нишон медиҳад, ки боварии паст ва худфиристии паст дорад. Машварат аз ҳад зиёд метавонад ба шумо гӯяд, ки шахс аз ҳад зиёд зӯроварӣ мекунад ё кӯшиш мекунад, ки шуморо маҷбур кунад.

Либос ва қисмҳо

Новобаста аз он, ки чӣ тавр ғайриимкон будани муҳити кории шумо, номзади касбии коргар бояд барои ҷаласаи якум даъво кунад. Эътирофи интихобшуда шумо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр номзад ба якҷоягӣ ва бо мизоҷон муносибат мекунад.

Хизматҳои интихобӣ ё касбомӯзии телеграф - ё онҳо не. Партофтак, портфели пӯст, як қалами хуб, пойафзолҳои пӯст ва сабзавот, намуди саховатмандона зоҳир мекунанд. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки номзад ба таври кофӣ ғамхорӣ кардан мехоҳанд, ки мехоҳанд, ки ба пешравиҳои хуби худ такя кунанд.

Маблағ, доруворӣ, заргарӣ, заргарӣ, заҳрогинӣ, дарк кардани таҷрибаи худ.

Чашмаҳои чуқурӣ ё пойафзоли пошхӯрӣ ба шумо мегӯянд, ки шахс беэҳтиёт аст, ба зудӣ зудтар, ё надониста аз таассуроте, ки онҳо дар бораи дигарон доранд. Нағз не.

Алтернативӣ, агар номзад кӯшиш кунад, ки ба мусоҳиба ва касбӣ барои мусоҳиба нигаронида шуда бошад - ва ин на он қадар хуб аст, ки он ба даст меояд. Қарореро, ки барои ташкилоти шумо кор мекунад, интихоб кунед ва интихоби беҳтаринро ба даст оред. Нишон ва либос интихобшудаи номзад ба шакли муоширати ғайриқонунӣ мебошад. Ҳангоми ба кор қабул кардани гӯш Эҳтиром, алоқаи чашмҳо, забонҳои ҷисмонӣ ва ифодаҳои рӯимонӣ коммуникатсияҳои ғайричашмдошт мебошанд, ки метавонанд дар бораи номзадҳое,

Attention and Eye Contact

Намунаи шунавоӣ ва интерактивии номзадии худро бинед. Ӯ бояд мисли он ки ӯ дар кафедра якчанд масофаро ба якчанд масофаи байни худ ва мусоҳиб нигоҳ медорад, амал кунад.

Шумо мехоҳед, ки номзадеро киро кунед, ки сандуқи худро дар фойизаи худ ба қайд гиред, аммо на бештар аз фазои шумо. Шумо мехоҳед, ки корманде, ки бидуни тамошобин ё эҳсосоти эҳсонкорона алоқаи чашмро нигоҳ дорад, мехоҳед.

Агар номзад ба мусоҳиба бо чашмони худ дар тамоми ҳуҷра ҳаракат кунад, ба таври назаррас ба шумо нигаронида шудааст, ин метавонад нокомии боварӣ ё бадтарро нишон диҳад - ӯ ғамхорӣ намекунад. Мӯҳлати дароз, алоқаи маҷбурӣ метавонад шахсе, ки аз ҳад зиёд зӯроварӣ нишон медиҳад, ки дар бораи тасаллии худ ғамхорӣ накунад. Ва агар ӯ дар давоми мусоҳиба дар бораи тасаллӣ дар бораи он ғамхорӣ накунад, ин рафтори шумо ҳангоми ба даст овардани он беҳтар намешавад.

Ҳамчунин, ба саволҳои протокол ба саволҳои худ гӯш диҳед. Оё ӯ саволи шуморо мешунавад? Оё ӯ ба таври кофӣ ҷавоб дода буд ва бо нақлҳо сухан меронд ё ба таври мунтазам мавзӯъро рад кард? Пеш аз он ки шуморо барои мусоҳиба омода созанд, ба шумо нақл кунед, ки барои мубодилаи афкор ба даст омадааст. Натиҷаҳои охирин нокофӣ, бемасъулият, ё ки ӯ ба таваҷҷуҳи кофӣ ниёз надорад.

Забони ламсӣ ва забони ҷисм

"Шумо чӣ кор мекунед, ки хеле баланд аст, ки ман наметавонам суханонамонро шунида наметавонам", гуфт Ралф Уолдо Эмерсон дар яке аз оҳангҳои дӯстдоштаи ман. Ва ҳеҷ чиз ба монанди муошират ва мурури номзадии номзадҳо муошират надорад. Китобҳои умумӣ тарҷумаи ифодаҳои мафҳум ва забонҳои баданро навиштаанд. Калиди шунавоӣ ба шунавандагони номаълуми онҳо ин аст, ки оё мафҳуми инъикоси онҳо ва забони ҷисмонӣ калимаҳои номаълумро доранд.

Эзоҳҳои рӯимизӣ, ки мувофиқати суханони ношоиста надоранд, метавонанд норозигии ҷиддӣ ё дурӯғ дошта бошанд - на рафтори номатлуб дар номзад. Номзаде, ки ҳеҷ гоҳ тамоси худро ба чашм намефиристад ва дар ҷойгиршавӣ ба дӯши худ ҷойгир аст, нороҳат аст ва нишон медиҳад, ки набудани эътимод. Шумо мехоҳед, ки коргари кирояро ба кор гиред, ки ифодаи мафҳуми он бо калимаҳои шифоҳӣ алоқаманд аст.

Забони бадан низ баланд аст. Оё номзад ба ҷойи нишаст бо пойҳои ӯ дар зону даромадааст? Вай барои муоинаи мусоҳиба хеле хомӯш аст. Оё тамоми мағозаи худро бо дасти худ ва либосҳояш гирифтааст? Ӯ аз ҳад зиёд зӯроварӣ аст.

Оё ӯ бо дастҳои худ пушаймон шуд? Ин рафтори мусоҳибаи зӯроварона дар ҳадди аксар аст. Агар шумо ӯро кироя накунед, рафтори камтар аз ҳадди аққал интизорӣ накунед. Агар номзад изҳори назар кунад ва аз шумо дур кунад ва ё ташвиш кашад, вай эҳтимолан ҳақиқатро намегӯяд. Агар ӯ ба чашмаш назар кунад, вақте ки вай нақл мекунад, вай метавонад фиреб кунад.

Агар вай аломати худро ба таври доимӣ пайваст карда бошад, дар охири ҳар як ҳукмаш зару зеварро садақа мекунад, мӯяшро ба ҳар як дақиқа мезанад, ӯ ҳар гуна паёмҳоро дар бораи нороҳатиаш - бо мусоҳибаи мусоҳиба ё бо малака ва қобилияти ӯ дар маҷмӯъ чӣ гуна фиристодааст? Ин хабарро душвор аст. Он чиро, ки онҳо мегӯянд, гӯш кунед.

Хулоса

Мусоҳиба ва интиқол додани одамоне , ки коргарони бузург , ки дар ташкилоти шумо муносибат мекунанд, душвор аст. Мусоҳиба ба муоширати номатлуби номзадҳои худ метавонад дар бораи номзадҳо ҳамчун калимаҳои суханони онҳо, муроҷиатҳои онҳо ва таҷрибаи онҳо сухан гӯед. Масъалаҳои коммуникатсионии ношоиста.