Тағйир додани ҷойҳои корӣ бо ҳамин кордиҳанда

Вақте ки аксарияти одамон дар бораи тағйироти касбӣ фикр мекунанд , онҳо фикр мекунанд, ки «тағйир» на танҳо маънои нави кор, балки корфармои нав дорад. Баъд аз ҳама, он метавонад дигаргуниҳои касбӣ дошта бошад, агар шумо танҳо корро тағйир диҳед, аммо корфармоатон дуруст нест?

Хато.

Тағйирот дар соҳаи ҳамоҳангсозӣ

Агар шумо ҳамаи категорияҳояшонро дар доираи категорияҳои васеъи гурӯҳ тақсим карда бошед, пас, дар соҳаи тиҷорати худ тағироте пайдо кунед, эҳтимолан маънои онро дорад, ки шумо бояд аз фурӯш ба таври пурра даст кашед.

Аммо ин гуна фикрронӣ дуруст нест. Масалан, баъзе мутахассисон метавонанд бинанд, ки фурӯш дар фурӯш аз он вобаста аст, ки дар идоракунии фурӯш қарор дорад ва ҳар яке аз онҳо касб аст. Дигарон эҳсос мекунанд, ки фурӯши хизматрасониҳои ИТТ аз қабули таҳсилоти ТИ ва омӯзишҳои IT иборатанд.

Ҳақиқат ин аст, ки меҳнатҳо аз рӯи унвони мансаби муайян муайян карда нашудаанд, вале бо роҳи роҳ роҳҳои касбӣ шуморо роҳнамоӣ мекунад. Бо он таъриф дар хотир дошта бошед, қабул кардани он, ки шумо метавонед дар ивази фурӯшанда ва ҳатто кори доимӣ барои кори кории шумо корро тағйир диҳед.

Мушкилот бо тағйир додани курсҳо, аммо корҳоятонро дар ҷои кор нишон надоданд

Биёед бигӯем, ки шумо қарор мекунед, ки самти касбии худро тағйир диҳед ва аз фурӯш ба берун ба идоракунии дохили фурӯш барои ширкати шумо гузаред. Тағйироте, ки тағйирёбии касбро шумо қабул мекунед, тағйироти калон нестед, вале коре, ки корфармоатон аз шумо хоҳиш мекунад, ки дар муддати кӯтоҳ бо кӯмаки «кӯмак» кунед, ҳайрон шавед.

Агар шумо дар ҳолати берун аз фурӯши худ кор кардед, тарк кунед, чапи чап, ки метавонад муддати тӯлонӣ пур кунад. Азбаски шумо ҳанӯз коргари ширкат ҳастед ва дар ҳақиқат «кори худро тарк мекунед» акнун шумо «диққати худро тағйир додед» менеҷери кӯҳна ва шояд ҳатто роҳбарияти олӣ метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, Ҳамаи онҳо насб карда шудаанд.

Ин маънои онро дорад, ки шумо наметавонед ба 100% диққати худро ба мавқеи нав равона созед, то он даме, ки шумо аз кори пештараи худ сарфи назар кардаед, маънои онро дорад, ки шумо интизор ҳастед, ки дар кори нав дар муддати камтар аз кор шумо ҳатто душвортар, оқилона ва дарозтар кор кунед одатан мебуд.

Гирифтани харидор

Хавфи дигар, ки шумо ҳангоми тағйир додани корҳо, вале нигоҳ доштани ҳамон корфармо аз васвасаи пешрафти пештараатон пеш аз гузаштани касби наве, ки имконияти ростқавлиро пешкаш мекунад, бармеангезад. Қисмати боқимондаи тағйирот рӯзҳо, ҳафтаҳо, моҳҳо ва ҳатто солҳо мебошанд. Дар ин рӯзҳои душвор, бисёре аз мутахассисон водор мешаванд, ки «ба чизе, ки медонанд, бозгаранд». Ва азбаски онҳо барои кордиҳӣ кор мекунанд, баргаштан бояд осон бошад.

Ҳақиқат ин аст, ки баргаштан барои аксари корҳо кор намекунад. Пас аз он ки дар корҳои кӯҳнаашон бозгаштаанд, онҳо ба хотир меоранд, ки чаро онҳо мехоҳанд аз ҷои кор дар ҷои аввал берун равад. Ва ҳангоме, ки ақли онҳо ба он ҷое, ки пеш аз оғози амалиётҳои аввалияи пештара баргаштанд, аксар вақт хеле дертар барои наҷот додани касбҳои эҳтимолӣ хубтар аст.

Агар шумо ба ҷои коратон рафтор кунед ва бо корфармоатон мондед, шумо бояд пеш аз қабул кардани қарори хуб барои шумо ва ё на он қадар вақт вақти зиёдро сарф кунед. Кӯшиш кунед, ки баъд аз якчанд ҳафта пас аз он ки чизҳои ба таври лозима ба даст наомадаанд, аз нишонаҳои бетаҷрибагӣ бозмонанд.

Ва хеле камтар корфармоён мехоҳанд, ки қудрати харидории онҳо аз ҷониби мутахассисоне, ки беқувват набошанд ва онҳое, ки душвориҳоро аз даст намедиҳанд, роҳбарӣ мекунанд.