Оё одамон мехоҳанд, ки ростқавл бошанд?
1: Ихтиёр Комиссия.
Ин яке аз осонтаринтарин аст. Ҳақиқат ин аст, ки баёноте, ки бар муқобили ҳақиқат аст, муқобил аст. Масалан, агар касе кор кунад, хӯроки худро мехӯрад, шумо мебинед, ки он кор мекунанд ва мегӯянд, ки "ман хӯроки шумо дуздӣ намекунам", ки ин дурӯғ аст.
Инҳо дурӯғанд, ки бӯи нафаси Pinocchio -ро барои пошидани як пои ё дуюм месозад.
Рекламаи ҳадди аққал, агар ҳаргиз, рекламаро, ки дорои ихтиёрӣ буд, истеҳсол мекунад. Ҳоло чанде аз ҳуқуқшиносон интизорӣ доранд, ки онҳо ба онҳо занг зананд. Хуруҷ ва гузариш намунаи асосии он аст, ки ин дурӯғҳо истифода мешаванд, аммо ҳатто онҳое, ки айбдор мешаванд, ҳукмрон мебошанд.
2: Лексияи Омодагӣ.
Ин як варианти хеле душвор аст. Лутфан аз иштибоҳҳо дур нест. Онҳо одатан ҳақиқатанд, аммо бо мақсади ба вуҷуд овардани нуқсонҳои нодуруст, чизе боқӣ мемонад. Масалан, шумо метавонед хариди мошинро харид кунед ва фурӯшанда гуфт, ки "мошинҳои зебо, мунтазам хидматрасонӣ, кори рангубори нав аст". Он чизе, ки онҳо ба шумо мегӯянд, ин аст, ки он мунтазам хизмат карда буд, зеро он як лимӯ бо мушкилоти доимӣ аст ва кори рангаи нав аз садамаест, ки дар он мошин буд.
Ин аст, ки дар куҷо реклама бештар дар хона аст. Дар бораи манфиатҳо сӯҳбат кунед; заифро рад кунед. Дар ин намуди рекламаи "ҳеҷ як нодуруст" вуҷуд надорад, шумо танҳо ба одамон дар бораи ҳамаи чизҳои хуби худ ё хидмати худ хабар медиҳед.
Агар шумо фурӯхтани хона дошта бошед, ин ба таври пурра тафсири пурра нест.
3: Ифодаи фазилат.
Инро ҳамчун як ҳадди аққали дасти худ фикр кунед, вале бо калимаҳо ба ҷои ҳилаҳои сайдӣ. Бо дурӯғе, ки дурӯғ аст, бо дурӯғгӯӣ рӯ ба рӯ шудааст. Ҳақ ба онҳо осеб мерасонад ва онҳо намехоҳанд, ки дар ин бора гап зананд.
Ҳамин тариқ, онҳо ба шумо як қисмҳои дигареро пешниҳод мекунанд, ки фикру ақидаи шуморо таҳрик мекунанд. Масалан, шумо метавонед аз касе пурсед, ки "шумо 20 долларро аз ҳамтоёни худ манъ кардед" ва онҳо бармегарданд, "Ман ҳар як рӯзи якшанбе дар як ошхонаи шаффофро мекашам, оё ин коре, ки ман мехоҳам кор кунам?" Онҳо кӯшиш мекунанд, ки фикри худро бо изҳороти мусбат таъсир расонанд.
Тарҷумаи рекламаро дӯст медорад. Ин аст, ки чаро аксҳои машҳури маҳсулотро мебинед. Онҳо бо миқдори муайяни онҳо ба онҳо таъсир мерасонанд, пас шумо фикр мекунед, ки агар хуб мебуд, хуб мебуд. Ноум. Вай пардохта мешавад.
Дар ҳар яке аз ин категорияҳо Шумо бисёр намудҳои дурӯғро пайдо мекунед. Онҳо дурӯғҳои сафед, ношинос, нисфҳои ҳақиқӣ, масканҳо ва ифлосҳоро дар бар мегиранд.
Акнун донистани корҳое, ки мо дар бораи дурӯғҳо медонем, ва чӣ гуна ба онҳо муроҷиат кардан мумкин аст, пурсед, ки ин савол дуруст аст ... оё одамон мекӯшанд, ки рекламаҳои ростро интихоб кунанд ё мехоҳанд, ки дурӯғ гӯянд?
Чӣ агар сурудҳо 100% Honest?
Агар мо комилан бо худамон намебошем, мо ҳамчун мизоҷон, менеҷерҳо ё эҷодкорон медонем, ки мо худамонро вазифаи ғайриманқул месозем.
Ин маънои онро надорад, ки мо дар кори худ намебинем. Аммо биёед, ҳеҷ кас дар Сан-deodorant нашавед ва аз тарафи занҳо аз каталоги Secret Виктови гуреза мешавад.
Мардон на он қадар ҷолиберо, ки пиво менӯшанд, бештар ҷалб накунанд. Занон бо роҳи таҳкими фишори бефосила ба даст намеоранд.
Дар реклама, мо манфиати бештарро тақозо мекунем ва мо дар бораи тарафҳои манфии маҳсулот ба таври мунтазам сухан намегӯем.
Чӣ бояд кард, агар рекламаҳои зиддикоррупсионӣ берун бароянд ва мегӯянд, ки ин чизҳо сӯзишвориҳои шуморо бӯй мекунад, вале он ба рахти сафед дар t-shirts-ро тарк мекунад ва шумо ба ҷинси муқобил боз ҳам ҷолиб нахоҳед шуд ». Оё ин кор?
Дар муддати кӯтоҳ, ҳа, он воқеият хоҳад буд. Зеро ин муносибати нав аст. Шумо метавонед онро "Дӯст доштан" -ро даъват кунед, ва истеъмолкунандагонро дар дӯконҳо шитоб мекунанд, зеро онҳо чизи навро дӯст медоранд.
Movie Comedy, ки мехоҳанд номҳои бепарҳезро дохил кунанд
Дар филм номи "Crazy People", ки дар бораи Darryl Hannah ва дер Дудли Мур менависанд, эҷоди эфир ба муассисаи психологӣ барои ташвиқ кардани рекламоте, ки тамоми ҳақиқатро гуфтанд, қабул карда шуд.
Ин як мард дар охири асбоби ӯ буд, ки аз даъвоҳои бардурӯғ саркашӣ мекард ва кори ношоям буд. Натиҷа як силсила реклама, ки тасодуфан чоп карда буд.
"Верность гиред, онҳо бокс ҳастанд, вале хубанд".
"Ҷагарар, барои мардоне, ки мехоҳанд корҳоро аз занҳои зебо бихонанд, онҳо намедонанд".
"Ба Ню-Йорк биёед, ҳамон тавре, ки шумо фикр мекунед, бад аст".
"Метамсулил, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба ҳоҷатхона биравед, агар шумо онро истифода набаред, шумо рентген гирифтед ва мемуред".
"Дар Багама биёед".
Шумо ин расмро мегиред. Одамон барои чормағзҳо (истисноӣ пункти) ва маҳсулоте, ки дар рақамҳои рақамӣ фурӯхта шудаанд, рафтанд. Хуб, албатта онҳо карданд, ин филм буд. Аммо агар ин дар ҳаёти воқеӣ рӯй дода бошад, ин чӣ натиҷа хоҳад буд? ва дар асл, истеъмолкунандагони мунтазам нафаси ҳавои тозаро дӯст медоранд.
Барои муддате.
Пас, воқеан ногаҳон талоқро аз даст дода, одамон ба бозор бармегардам, ки онҳо аз хислатҳои камтарини ҷолиби худ ёдовар намешаванд.
Сандуқи сигаре, ки кӯшиш карда буд, "онро нигоҳ медорад".
Ин беэҳтиётӣ, як тарзи дурусти ростқавлӣ дар як вақт якҷоя шуда буд, дар бренди сигор дар бозори Британияи Кабир. Онҳо ба онҳо сигорҳои вазнин номиданд, ва бастабандӣ сиёҳ буд, ки бо ковок ва пӯстҳо дар он ҷойгир шуданд. Шумо дар ҳақиқат бештар аз он ки ростқавл шавед.
Ва чӣ шуд?
Хуб, дар аввал, натиҷаи мӯътадил буд. Ширкати онҳо тавоноии кофӣ надошт. Ҷавонон дар бораи он ки чӣ тавр метавонанд «ҳақиқатро ба кор баранд» фаҳмонд ва мехост, ки маҳсулоте, Телефон ва хабарҳо дар бораи ин сигорҳои нав, софдилона ва зӯроварӣ ишора карданд, ки марг фавтидааст. Ин як сарварии муносибатҳои ҷамъиятӣ буд.
Аммо баъд аз фурӯхтани ғалабаи садамаҳо ва сӯхторҳо омаданд.
Шабҳо, ки як бор холӣ буданд, ба бастабандӣ бо пакетҳои сиккаҳо, ки ҳеҷ кас мехост, ки харидорӣ кунад. Сокинон ба брендҳои калонтарини онҳо дар дӯконҳои худ баргаштанд, ки мегӯянд, ки онҳо аз он бичашонанд. Ва пас аз чор сол, ширкат дарҳои худро пӯшонид.
Бо вуҷуди ин, бичашонем, ки бо банақшагирии дарҳои дари ширкат хеле каме буд. Он чизе, ки бо маҳсулоти худ коре накардааст, он хеле бо як чизи дигар буд. Ин фақат он буд, ки тамокукашон намехост, ки худро ба қатл расонанд. Онҳо дурӯғ мегӯянд, ки ҳарчанд сигаретҳо одамони бисёрро мекушанд, онҳо ба онҳо таъсир намерасонанд, зеро онҳо ба рентгени нафас таъсири манфӣ мерасонанд. Набудани хушбахтона, бо фикрронии умедбахш.
Пас, оё одамон намехоҳанд, ки ростқавл бошанд?
Бале ва нест. Мардум дар ҳақиқат мехоҳанд, ки намунаи ростқавлиро бихаранд. Онҳо мехоҳанд фикр кунанд, ки онҳо ҳақиқатро мегӯянд, ва намехоҳанд, ки ба дурӯғгӯӣ ноил шаванд. Дар ҷое, ки дар миёнаи хокистарӣ хокистарӣ аст, он чӣ кист, бадбахтиҳо, зардӯзӣ ва забондонӣ аст.
Занон пас аз шумо пайравӣ намекунанд, агар шумо ба шумо шавқовартар гаштаед. Аммо ... онҳо метавонистанд танҳо дар лавҳа сухан гӯянд. Шумо ба воситаи шампунаки ситораи дурахшон сарф намезанед, вале шумо метавонед ба одамон бештар диққат диҳед. Ва ғайра.
Тамоми ҳақиқат душвор аст барои аксари одамон ин рӯзҳо. Ва маъхазҳои маъмулии VW аз шашуминҳо зуд ба эҳтимоли эҳтимолияти табдил шудан аст.