Ҷустуҷӯи эҳтиёҷоти эҳтимолӣ ба монанди тавсеаи духтур кор мекунад. Эҳтимолан бо хоҳиши шумо бо шумо сӯҳбат кардан мумкин аст, зеро ӯ медонад, ки вай мушкилот дорад, вале ӯ метавонад хусусияти махсуси мушкилоти ӯро намедонад ва намефаҳмад.
Мисли табиб, вазифаи шумо ба саволҳои муфассал барои муайян кардани нишонаҳои мушаххас аст ва сипас он маълумотро барои ташхис додани табобат (умедворед, ки маҳсулоте, ки фурӯшед) умедворед.
Зиндагии худро осон гардонед
Қадами аввал дар раванди ташхисӣ ин имконият медиҳад, ки сатҳи баланди тасаллӣ . Шумо минбаъд саволҳои мушаххасро пурсед, баъдтар ва агар умедвор бошед, ки бо шумо сӯҳбат кардан осон нест, ӯ шояд ба ин саволҳо дуруст намезанад. Яке аз роҳҳое, ки ояндаи худро эҷод мекунанд, дарк мекунанд, ки зудтар фаҳмиши худро дар бораи вазъияти худ нишон диҳед. Агар шумо пеш аз супоридани корҳои хонагӣ супоред, саволҳои тахассусӣ диҳед ва баъзе тадқиқотҳои интернетӣ гузаронед, шумо метавонед дақиқтарин чизеро, ки шумо фаҳмед, вазъиятро фаҳмед ва сипас аз ӯ хоҳиш кунед, тасдиқ кунед. Вай дар бораи мушкилоти вай гап заданро хубтар ҳис мекунад, агар ӯ ба таҷриба ва касби худ боварӣ дорад.
Эҳтиёҷоти худро ба даст оред
Вақте ки шумо яхбандиро вайрон кардаед, шумо бояд фикри умуми умумиҷаҳонӣ пайдо кунед.
Бо баъзе саволҳои оддӣ оғоз кунед, ба монанди «Номи бузургтаринатон кадом аст? Аз расидан ба ин мақсад шумо чӣ чизеро боздоштед? Барои бартараф кардани ин монеъҳо шумо чӣ гуна қадамҳоро ба даст овардед? "Ин саволҳо эҳтиёҷоти бузургтарини ояндаи худро муайян мекунанд, зеро ӯ онро мефаҳмад ва ба шумо дар бораи он фикр мекунад, ки ӯ ҳоло фикр мекунад.
Акнун, ки шумо ба масъалаи муҳимтарин ё масъалаҳо боварӣ пайдо кардед, зеро дурнамо онҳоро мефаҳмонад, шумо метавонед бо саволҳои мушаххасе, Шумо бо якчанд саволҳо дар бораи гузашта оғоз карда метавонед, ки метавонад ба шумо муайян кардани як асосро кӯмак расонад. Масалан, агар шумо фурӯши воситаҳои маҳсулотро ба даст оред, шумо метавонед аз пурсидани он, ки чӣ гуна кормандонатонро дар гузашта муваффақ гаштаанд, чӣ гуна онҳо ҳоло ҳозир иҷро мешаванд, чӣ интизориҳои ӯ чӣ гуна иҷро мешаванд, чӣ гуна муштариёни ӯ сатҳи иҷрои онҳо ва ғайра. Ин хатти саволдиҳӣ ба шумо фаҳмонидааст, ки чӣ гуна эҳтимолияти ногузир ба наздикӣ (агар ҳама вақт) тағйир ёфтааст, ва дар он ҷое, ки шумо дар қадами охирин ошкор кардаед, дар куҷо истодаед.
Мизоҷони худро қаноатмандӣ кунед
Агар ояндаи дурахшон дар муқоиса бо вазъияти гузаштааш хуб мебуд, вазифаи шумо ҳоло барои он аст, ки роҳҳои беҳтаре ба даст оранд. Саволҳое монанди "Оё шумо аз сатҳи кори шумо хушнуд ҳастед? Кадом соҳаҳо шумо мехоҳед, ки минбаъд беҳтар шудани дидгоҳро пайдо кунед? Ва ҳамин тавр ба муайян кардани соҳаҳои имконият, ки маҳсулотҳои шумо метавонанд кӯмак кунанд. Аз тарафи дигар, агар умедворем, ки дар муқоиса бо пешрафти гузаштааш, ба назар мерасад, ки оянда метавонад ба таври ҷиддӣ таҳия карда шавад, ки чӣ гуна мушкилот чӣ гуна аст.
Аксар вақт роҳи беҳтарини ошкор кардани проблемае, ки пурсидани "Чаро?" Мегӯед, масалан, агар умедворем, ки ӯ аз хатогиҳои воридшавандаи маълумот набаромадааст, мепурсед: "Чаро кормандони шумо фоизи баланди хатогиҳоро месозанд? "Вай мегӯяд, ки онҳо бо барномаи нави нармафзор мубориза мебаранд. Пас шумо метавонед пурсед: "Чаро онҳо бо барномарезӣ душворӣ доранд?" Ва сипас ӯ фаҳмонд, ки он бо системаи мавҷудаи худ ҳамоҳанг нест. Акнун шумо фикри хубтаре аз мавзӯи дақиқе, ки ин умед меояд, доред.
Саволҳои ташхиси ташхисӣ воситаи фурӯзонанда дар фурӯш аст, зеро на танҳо ба шумо имконияти пайдо кардани эҳтиёҷоти оянда, кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки ин ниёзҳо дар ҳақиқат чӣ гунаанд. Бисёр дурнамо ҳеҷ гоҳ воқеан вазъияти худро таҳлил намекарданд ва он чизе, ки онҳо ҳамчун як эҳтиёҷоти асосӣ эҳсос мекунанд , танҳо нишонаҳои эҳтиётии чуқур доранд, ки саволҳои шумо барои ошкор кардани он кӯмак мекунанд.