Ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ин муносибати муҳимро ба даст оранд
Бисёр сарварони микрофон бо одамони бад, танҳо роҳбарони гумроҳкунандаанд. Шумо метавонед ин панҷ маслиҳатро барои беҳтар кардани муносибати худ бо сарвари шумо истифода баред.
Агар арзёбии доимӣ зарур бошад, арзёбӣ кунед.
Ҳангоме ки доимо ислоҳ шудаед ва ба таври ғамхорӣ дастурамал карда метавонед, шояд дардовар шавед, баъзан ба шумо лозим аст. Оё раҳбари шумо ҳамеша ба шумо чӣ кор карданро меорад, зеро аксар вақт сурудҳои ҳисобҳои иҷтимоии худро пайдо мекунанд ? Оё ӯ аз шумо мепурсад, ки нақшаҳои худро барои рӯзро шарҳ диҳед, зеро шумо мехоҳед бо ҳамкоронатон бештар аз шумо сӯҳбат кунед?
Ҳақиқати ростқавлӣ ба баъзе кормандон зарур аст, ки ба таври қатъӣ идора карда шаванд, зеро онҳо дар вазифа кор намекунанд, кори хуб намекунанд ва ба сатҳи пардохти онҳо намерасанд. Агар сарвари шумо доимо дар ҳолатҳои шумо қарор дошта бошад, ба одатҳои кории худатон аҳамият диҳед ва бинед, ки оё шумо баъзе ислоҳҳоро дуруст мекунед. Агар шумо мӯҳлатҳои хотимавӣ ё фаромӯш накунед, ки ба мактубҳои электронии шумо фаромӯш накунед, сарвари шумо ҳаққи микрофонро ба шумо медиҳад.
Тасвири он, ки барои роҳбари худ чӣ муҳимтар аст.
Аксар вақт, микроэнамон ба он чизҳое, ки шумо фикр намекунед, муҳим аст - ва дар асл, шояд муҳим набошад.
Роҳбар метавонад паҳнои хатҳои электротехникиро танқид кунад, ё шумо мехоҳед, ки захираҳои идораи худро дар як макони муайяни мизи худ ҷойгир кунед.
Ин чизҳо ба шумо комилан нокомиланд, аммо онҳо барои сарвари шумо хеле муҳим мебошанд. Шумо метавонед бо ин чизҳо мубориза баред ва боқувват бошед, ё метавонед бигӯед: "Шумо медонед, ки чӣ?
Он чизе, ки ин ҷадвал формат карда шудааст, аҳамият надорад, бинобар ин, ман мехоҳам, ки роҳбари роҳбар хоҳам кард ».
Он метавонад зишт бошад, аммо дар чизҳое, ки дар ҳақиқат муҳим нест, шумо ба раҳбари худ мӯҳтоҷед. Баъзе сарварон сару либос доранд, ва дертар шумо метавонед онҳоро аз назар гузаронед, ҳаёти шумо осон хоҳад буд. Шумо шояд ин корро карда бошед - пас аз ҳама, он аз фардияти шумо дур мешавад, аммо воқеияти шумо ба шумо коре нест, ки худатон намехоҳед.
Акнун, барои чизҳои аз ҳама муҳим, баръакс бозгашт ба ақл, вале барои чизҳои кам, танҳо дар дохил.
На танҳо «чӣ», балки «чӣ гуна» пурсед.
Микробонон аксар вақт дар бораи он чизе, ки корҳои анҷомдодашонро анҷом медиҳанд, ғамхорӣ мекунанд, на танҳо он коре, ки онҳо анҷом медиҳанд. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна дар ибтидои лоиҳа пурсидани борбардорӣ дардро нигоҳ доред. Он метавонад ба шумо хеле равшан бошад, ки қадамҳои мувофиқ A, B, C ва D мебошанд, аммо агар шумо микрозанатори худро пурсед, ӯ метавонад ҷавоб диҳад, "A, C, D, B."
Акнун, шумо бояд баргардед (ба таври фаврӣ), агар ин бадбахтӣ бошад, аммо агар он чизеро, ки одатан ба шумо маъқул аст, аз фарқ дуред, ба пеш равед ва ин корро кунед. Баъд аз он ки муваффақияти худро исбот кардед, шумо метавонед яке аз қадамҳои дар боло зикршударо аз худ пурсед, ки оё шумо метавонед чӣ гуна худро дар идора кунед. Озодии бештареро пурсед.
Баъзан микробианон ба таври ҷиддӣ фаъолияти худро назорат мекунанд, зеро онҳо комилан боварӣ доранд, ки агар онҳо ҳама чизро ба даст оранд, шумо кор намекунед.
Онҳо аксар вақт инро исбот мекунанд, зеро кормандони онҳо ҳангоми кор дар он ҷо корношоям мегарданд, ки онҳо танҳо барҳамхӯранд ва дар он ҷо нишастаанд, вақте ки касе дастурҳои дастурҳоро иҷро намекунад.
Менеҷерон метавонанд аксаран боварӣ дошта бошанд, ки агар шумо тавонед тавонед, пас савол пурсед.
Бо чунин чиз чунин сар кунед: "Ҷейн, ман дар ҳақиқат дастуроте, ки шумо ба ман дода будед, миннатдор мешавед, аммо ман фикр мекунам, ки ман масъулияти каме дорам. Ба ҷои ҳар як мулоқот бо шумо дар бораи лоиҳаи худ сӯҳбат кунед, оё мо метавонем як вохӯрии ҳафта дошта бошем? Агар ман ба мушкилот дучор шавам, ман фавран ба назди шумо меоям, вале ман фикр мекунам, ки ман тайёрам, ки ба парвозам парвоз кунам ».
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо на танҳо гуфтанро мегӯед, "Рафағи ман, шумо доғи хашми шуморо ҳис мекунед!" Шумо раҳбари худ барои роҳнамоӣ ба шумо ташаккур мегӯед, ки раҳбари шумо фикр мекунад, ки малакаҳои хуби идоракунии вай, ки шуморо ба ин нуқтаи назар оварданд.
Бале, ин ширин аст. Бале, он кор мекунад.
Агар раҳбари шумо розӣ бошад, шумо бояд аз коре, ки пештар дар ҳаёти худ кор мекардед, сахттар кор кунед. Нагузоред; шумо танҳо як имконият пайдо мекунед. Диққати махсусро ба дуздии кӯтоҳмуддат диққат диҳед, ки сарвари шумо фикр мекунад.
Ростқавл бошед.
Баъзан сарвари банақшагирии микроэлементӣ аз он огоҳ нест, ки вай хеле вазнин аст. Ин хусусиятест, ки бо роҳбарони нав, ки дар нақши идоракунӣ розӣ нестанд, мебошад. Як чизи менеҷери нав медонад, ки ӯ бояд коре кунад, ки ба кормандон чӣ кор карданро ёд гирад ва сипас бо онҳо пайравӣ кунад. Чунин сарвар метавонад беэътиноӣ ба шумо микрофонро ба шумо расонад. Пас бигӯед!
"Ҷейн, ман як корманди хеле мустақил ҳастам. Масалан, лоиҳаи "муваффақ" A ва "лоиҳаи бомуваффақияти B" асосан аз худи ман буд. Ин яке аз сабабҳои асосии ман ба ин вазифа гардид.
"Ман дар бораи он фикр мекунам, ки вақте ки ман ба ҳамаи мактубҳои ман нусхабардорӣ мекунам ва ба шумо рӯзҳои нав медиҳам, ман хеле зиёд кор мекунам, вақте ки ман каме озод ҳастам".
Роҳбариатон метавонад чунин гӯяд: "Оҳ, хуб. Ташаккур ба ман бигӯед, ки ман намедонам ». Ҳоло шумо на танҳо хоҳиши камтар ба назорат карданро надоред , балки ба монанди он," ин як эҳтиёҷоти нодирест, ки ман дорам ". Паёмҳо аксар вақт дар корҳое, Натиҷаҳо ва ин соҳа истисно нест.
Умуман, вақте ҳангоми вохӯрӣ бо микроорганизия раҳо кардан намехоҳед. Якчанди ин маслиҳатҳоро санҷед, сахт кор кунед ва бубинед, ки шумо мушкилоти худро дар худ ҳал карда наметавонед.