Ман дӯстони хубе бо марди меҳрубонам, ки сарвари ман нестам, аммо аз ман баландтар аст. Мо дар рӯзҳои коре, ки мо ҳам дар бораи масъалаҳои вобаста ба кор ва ҳам дар корҳои ғайримодда кор мекунем, сӯҳбат мекунем. Бешубҳа, он ба ман бозгашт, ки одамон фикр мекунанд, ки мо коре ҳастем.
Ҳайратангез нест. Бо вуҷуди ин, яке аз дигар кормандон ба мудири ман шикоят кард, ки ман «бо ӯ хеле гап мезанам» ва ман аз ҷониби дигар идораи он хабар додам, ки он « баҳогузорӣ дар арзёбии фаъолияти ман хоҳад буд». Арзиши амалии ман
Хеле хуб аст. Яке, ман ҳеҷ гоҳ сӯҳбатҳои ман бо касе бо кори худ манъ карда наметавонам. Дуюм, ман мехоҳам, ки мудирам аз вақти пурсиш ва чанд дақиқа сӯҳбат кунам ва чӣ қадар вақт бо касе сӯҳбат кунам?
Сониян, оё ӯ мефаҳмад, ки ман бояд бо ӯ сӯҳбат кунам, то корро анҷом диҳам? Дуюм, ва муҳимтар аз он, ман мехоҳам бидонед, ки ин гуна шаклҳои ҷазои ҷинсӣ аз шиканҷа аст.
Баъзе аз мардумони динӣ дар ошёнаҳои ман ҳастанд ва ман фикр мекунам, ки онҳо аз сабаби ғояҳои худ ва тасаввуроти худ гап мезананд. Куҷост он? Оё онҳо мехоҳанд, ки бо онҳое, ки ман сухан меронам, интихоб кунед ва интихоб кунед? Чаро онҳо ба ин қудрат дода мешаванд?
Ба ман маълум шуд, ки одамон фикр мекунанд, ки ман дар як ҳуҷра рафтам ва "огоҳ" ҳастам.
Ҷавоб:
Ман бо ҳамкасбони мардон сӯҳбат мекардам, ва агар ман фикр мекардам, ки яке аз онҳо яке аз онҳо будам. Далели он ки шумо ба ҳайратовар нестед, ман фикр мекунам, ки шумо медонед, ки шумо дар идора дуруст рафтор намекунед.
Ман медонам, ки шумо ба хулосае расидаед, ки онҳо ба хулоса омадаанд, зеро онҳо дин мебошанд, вале чанд дақиқа фикр кунед, ки шумо ба хулоса меоед, ки онҳо динианд, аммо биёед аз он гузаред ва саволҳои худро гузоред.
Агар шумо мудири мудирро пурсед, то дақиқа, чӣ қадар вақт ба ин кор бо шумо гап задан хоҳед, чӣ мешавад? Ин комилан пушаймон хоҳад кард, сарвари шумо ва пуштибонии шумо, ки шумо ба таври мӯътадил амал намекунед.
Албатта, ӯ мефаҳмад, ки ба шумо лозим аст, ки ба ин мард бо мақсади кор карданатон сӯҳбат кунед. Чизе, ки бояд рӯй диҳад, рафтори ғайрирасмӣ мебошад. Ин рафтори ғайритиҷоратиест, ки одамонро ба назар гиранд, ки шумо ба коре машғулед.
Ман дар онҷо нестам, вале ман метавонам як чизи хуби хубро дар бораи он чи дар байни шумо дучор шудаам, баён кунам:
- Саъдии дар кунҷи гуфтугӯ.
- Бо хӯрок хӯрдан якҷоя хӯрок хӯрдан ҳамроҳи дигар ҳамкорон.
- Дар назди дарҳои дар пӯшида гап мезанад.
- Танзим кардани реҷаи худ, то шумо эҳтимолияти бештар бо якдигар бо дигарон бошад.
- Ҳамдигарро ба ҳам мепайвандад.
- Ҳангоме, ки ягон кас ба ҳуҷра ҳаракат мекунад, ногаҳона хомӯш мешавад.
- Гигинглинг.
Ин намуди чизҳоест, ки менеҷери шумо мехоҳед бас кунед. Вай ба шумо ғамхорӣ намекунад, ки шумо кори худро муҳокима мекунед. Аммо, кор, дар қариб ҳамаи ҳолатҳо, бояд дар кушода ва дар назди дарвозаҳои пӯшида набошад.
Агар дарҳои баста барои ҳадафҳои дахолатнопазири зарурӣ бошанд, шумо ҳам бо сӯҳбатҳои дигар бо ҳамкорон машварат хоҳед кард ва ҳеҷ кас наметавонад рафтори худро ҳамчун ғайриоддӣ бинад. Аммо, агар ин набошад, он гоҳ ин корро даъват кунед.
Оё шикояти шумо дар бораи ин зӯроварии ҷинсӣ шикоят дорад? Ҳеҷ чизеро, ки шумо дар ин ҷо гуфтаед, ман мефаҳмам, ки шумо аз сабаби ҷинсии худ ба шумо хатари ҷиддӣ ё таҳқиромез медиҳед.
Ман фикр мекунам, ки корманди марди шумо дар бораи манфии манфии манфии шумо кӯмак мекунад . Агар ин тавр набошад, шумо метавонед онро бо менеҷери худ ва агар лозим бошад, захираҳои инсонӣ мефаҳмед.
Ин баёнияи кушодаи шумо ин аст:
"Якчанд нафар одамон маро бо Марк сарзаниш карданд. Ман гуфтам, ки ин дар арзёбии кори ман зикр карда мешавад, аммо на. Мо коре надорем, аммо новобаста аз он, ки мо будем, ҷавоб бояд ҳамин хел бошад. Дар акси ҳол, ин табъиз дар табъиз дар асоси ҷинс мебошад. "
Ин бояд роҳбари худро ба амал татбиқ намояд, аммо агар ин тавр набошад, шумо онро афзоиш медиҳед. Вақте, ки шумо пешравӣ карда бошед, он бояд бо хатти зерин ба таври хаттӣ ҷавобгӯ бошад: «Шикояти расмии табъизи гендерӣ». Сабаб дар он аст, ки он ширкатро тарк намекунад, ки худро дар бораи он ки шумо фикр мекунед, рафтори ғайриқонунӣ шикоят накунед, шикоят накунед .
Акнун, шумо бо ҳамроҳони худ чӣ кор мекунед? Ман гумон мекунам, ки муносибати шумо бо ҳамроҳии дигар коргарон хуб нест. Одатан одатан дӯстони худро аз рафтори бад манъ мекунанд.
Оё имконпазир аст, ки шумо ин одамонро ҳамчун "навъи ман" номбар кардаед, ҳамон тавре, ки шумо фикр мекунед, ки онҳо шуморо тасниф мекунанд? Ба диққат диққат диҳед, ки муносибатҳои мусбӣ бо дигарон дар идора ва шумо шояд фаҳманд, ки проблемаи ғавғо худашро ҳал мекунад .
Агар ин тавр набошад, шумо бояд ҳар боре, ки ягон чизро ба шумо бад гӯяд, гап занед. "Чаро шумо инро мегӯед?" Ва сипас бубинед ва интизор шавед. Ва интизор шавед. Ва мунтазир бошед, то даме ки ба шумо ҷавоб диҳед. Одамон интизор нестанд, ки шарҳи раъдро шарҳ диҳанд, ва он вақте ки шумо онҳоро ба он даъват мекунед, хеле нороҳат мешавед. Вақте ки онҳо аксуламалро мешунаванд, шумо метавонед илова кунед: "Ин дуруст нест. Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки шумо дар бораи маро бипурсед. "
Акнун як чизи охирин. Одамон мегӯянд, ки шумо зебо ҳастед ва ҳангоми ба ҳуҷраи рафтан паймоиш кунед. То он даме, ки шумо барои бизнес либос мепӯшед, ин шӯҳрат аст. Агар шумо либоси либос надошта бошед, ин роҳи хубест, ки нишон медиҳед, ки шумо ҷарроҳии худро иваз кунед.
Тасаввур кунед, ки шумо либоси либоси либос доред, аксуламали дурусти чунин баёния ин аст: "Ташаккур". Ҳатто агар онҳо онро ҳамчун ифрот ҳисоб кунанд, шумо онҳоро бо сеҳру ҷоду маҷбур кардед. Ва ин вазъият барои шумо ғолиб аст.