Оё мехоҳед, ки кормандони ҳозираро пурсед, ки чаро онҳо бо ташкилоти шумо мондан мехоҳанд?
Натиҷаҳои мусоҳибаи давомнок ба шумо дар бораи он чизе, ки ташкилоти шумо метавонад беҳтар ва чӣ гуна шумо метавонед боқимондаҳои боқимондаи худро нигоҳ доред, ба шумо бидиҳед.
Шумо инчунин мефаҳмед, ки чӣ гуна ташкилот ё шӯъбаҳои шумо хуб кор мекунанд, вақте кормандон муайян мекунанд, ки онҳо дар бораи кори ҷорӣ ва коргарони худ чӣ гунаанд.
Мусоҳиба боқӣ мондан имконият медиҳад, ки боварӣ пайдо кунанд
Интервюи давомдор имконият медиҳад, ки эътимоднокии кормандон ва имконияти арзёбии сатҳи қаноатмандии кормандон ва ҷалби онҳо дар идора ё ширкат вуҷуд дошта бошад. Кормандон мехоҳанд, ки дар муҳити зист кор кунанд, ки фикрҳо, эҳтиёҷот ва эҳсосоти худро дарк кунанд ва дарк кунанд, алалхусус вақте ки онҳо мебинанд, ки дар якҷоягӣ як силсила мусоҳибаҳо боқӣ мемонанд.
Мусоҳиба боқӣ мондан ба тадқиқотҳои қаноатмандии кормандон маъқул аст, зеро онҳо сӯҳбати дуҷониба ва имконияти пурсидани саволҳо ва пайгирӣ дар бораи идеяҳо мебошанд. Онҳо инчунин бо хушбахтии корманд ё хушбахтии бевосита ба кор мегиранд, на бо коргари меҳнат дар моҳи гузашта ё дар семоҳаи гузашта ё сол.
Шумо инчунин метавонед мисолҳоеро пурсед, ки минбаъд фаҳмиши худро дар бораи дидори ҷаҳонбинии кормандон кӯмак мекунад.
Тадқиқот кормандонро аз он вақте, ки аз саволҳои кушодаи дархостшуда пурсида мешаванд, ки ба онҳо нависед ва нависед.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо кормандони беҳтарин кормандони худ мусоҳиба кунед, ба шумо бодиққат муносибат кунед. Агар ташкилоти шумо як фарҳанг дошта бошад , ки ба алоқаи ошкороӣ ва коргарӣ мусоидат мекунад , онҳо барои муайян кардани соҳаҳое, ки ба такмил ниёз доранд, воситаҳои самаранок мебошанд.
Ташкилоти шумо боварӣ надорад, ки чӣ тавр ба мусоҳиба боқӣ монанд
Агар ташкилоти шумо эътимод дошта бошад ва муошират кушода бошад, мусоҳиба боқӣ мемонад, ки вақт ё бадтар шуданаш мумкин аст, шумо метавонед ҷавобҳои баде, ки шумо ба ислоҳи тағйироти номатлуб гумроҳ кардаед. Арзёбии шумо ба фарҳанги ташкилии шумо дар соҳаҳои ба монанди гардиши кормандон, навоварӣ, фурӯши ҳар як корманд, дарозмуҳлат, иштирок, фурӯш ва умумӣ дар бораи фоида ба шумо нақл мекунад, ки оё ташкилоти шумо дар мусоҳиба боқӣ мемонад.
Ташкилоти шумо метавонад ба тадқиқоти қаноатмандии корношоями кормандон бояд то ба имкони беҳтар кардани омилҳое, ки дар айни замон мусоҳиба боқӣ монанд, барои кормандон бепарвоянд.
Илова бар ин, агар шароитҳои ташкилоти шумо беэътиноӣ накунанд, шумо метавонед дар сохтани даста иштирок кунед ва аввалин корҳоро ба боварӣ такя кунед . Он гоҳ, вақте ки кормандон мисли шумо дар бораи беҳбудии муҳити корӣ ҷиддӣ фикр мекунанд ва онҳо дигаргуниҳоро диданд, шумо метавонед мусоҳибаҳои боқимонда илова кунед.
Мусоҳиба бо мусоҳиба босамар шавед
Лутфан қайд кунед, ки агар ташкилоти шумо қарор кунад, ки мусоҳиба боқӣ монад, кормандон дар натиҷаи иштироки онҳо як чизро тағйир медиҳанд. Шумо бояд пеш аз гузаронидани мусоҳибаҳои давомдор ба шумо пешкаш намоед, ки тағйироти мусбӣ дошта бошед.
Дар акси ҳол, ҳамон тавре, ки кормандон чӣ гуна рафтор мекунанд, вақте ки тадқиқоти қаноатбахшии кормандон ба шумо ҳангоми гузаронидани мусоҳиба боқӣ мондан ба шумо таъсир мерасонанд.
Ҳангоме ки шумо тағиротҳоро анҷом медиҳед, шумо бояд ба кормандон хабар диҳед, ки тағиротҳо натиҷаи пешниҳод ва посухҳои онҳо дар мусоҳиба боқӣ мемонанд. Кормандон ба таври автоматӣ пайваст намешаванд.
Чӣ гуна гузаронидани мусоҳиба боқӣ монед
Роҳбарияти корманд бояд мусоҳиба боқӣ монад. Кормандони захираҳои инсонӣ метавонанд бо мусоҳибаҳои душвор кӯмак расонанд, вале мусоҳибаи давомдор бояд алоқаи кушодро байни корманд ва роҳбари худ тақвият диҳад. Менеҷер шахсест, ки ба таври оддӣ ба шароитҳои кории меҳнатии корманд таъсир мерасонад.
Пеш аз гузаронидани мусоҳибаи давомдор, роҳбарон бояд омӯзишро дар бораи тарзи гузарондани мусоҳиба, саволҳои пурсиш, тарбияи боварӣ ва чӣ гуна ба таври самаранок гӯш кардан мехоҳанд .
Ин тренингҳо роҳбарон ба самаранокии мусоҳиба муроҷиат мекунанд ва вақти бештар истеҳсолро сарф мекунанд.
Мудир метавонад дар давоми вохӯрӣ қайд кунад, аммо диққати мусоҳибаро дар сӯҳбат бояд дар сӯҳбат бошад. Роҳбар бояд фаъолона гап занад ва ба коргарон дар сӯҳбатҳои кушода машғул шавад.
Саволҳои доимии худро бо саволҳои умумӣ ва пурсишҳо оғоз кунед. Вақте ки мусоҳиба пеш меравад, шумо метавонед баъд аз яхбандӣ саволҳои шубҳаоварро пурсед. Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи саволҳои пешниҳодшударо пурсед.
Саволҳое, ки барои созмонҳои шумо бештар барномавиро интихоб мекунанд, интихоб кунед. Агар коргар ба бисёриҳо фикрҳои пешниҳодшударо надошта бошад, мусоҳибаи давомдор бояд тақрибан нисфи соатро ба як соат гирад.
Вақте ки шумо ба корманди он муроҷиат карданро пурсед, интизор нест, ки шумо метавонед пурсед, ки чаро корманд ё корманди он аз саволи аввалини худ мебарояд. Имконияти он аст, ки ӯ ӯ ҷавобе дорад, ки бӯҳронро тарк намекунад. Аммо, ин ҷавоб ба шумо маълумоти ба шумо лозим нест, ки ба шумо кӯмаки худро ба кормандон ҷалб кунад.
Баъди мунтазам гузаронидани мусоҳибаҳои давомнок, шумо саволҳоро пайдо мекунед, ки аз кормандони шумо маълумоти муфидро мефиристанд. Тавре ки кормандон мебинанд, ки ташкилоти худ ба эҳтиёҷоти худ ва эҳтиёҷоти худ ҷавоб медиҳад, илова кардани мусоҳибаи давомдор ба асбоби ройгони инсонӣ воситаҳои асбобҳои эфирӣ барои элитаи кормандон таъсири мусбат хоҳад гирифт.
Чӣ тавр муносибат бо маълумоте, ки шумо дар мусоҳиба боқӣ мемонед, муносибат кунед
Агар ташкилоти шумо ба мусоҳиба боқӣ монад, ҲРҲ бояд имконият диҳад, ки роҳбарон барои баррасии натиҷаҳо, мубодилаи натиҷаҳо, намунаҳо дар тамоми созмонҳо назар андозанд ва мубодилаи ақидаҳои кормандонро дар бар гиранд.
Мушкилот имкон медиҳад, ки ташкилоти шумо муайян кунад, ки чӣ гуна бояд дар шӯъбаҳои инфиродӣ ва чӣ гуна ба шумо чӣ гуна муроҷиат кардан лозим аст.
Эҳтиёт бошед, ки чӣ гуна кормандон дар мусоҳиба, шӯъбаи худ ё ташкилоти шумо эҳсос мекунанд. Шумо метавонед бо розигии изҳорот розӣ набошед ё розӣ набошед, аммо дар асл, воқеияти ҷории кормандон, ки дар мусоҳиба боқӣ мондаанд, иштирок мекунанд. Чуноне ки Томс Петер гуфт: "Алоқаи ҳама чиз аст". Ин омили муҳим дар ҳама гуна ҳамкорӣ бо кормандон мебошад.
Эзоҳ кардани ҷавобҳо, истисморкунӣ ё табдилдиҳӣ низ раванди худро барои фаҳмидани қаноатмандии кормандон ва нигоҳ доштани ташкилоти шумо дар бар мегирад. Ва ин мақсад, дуруст аст? Шумо мехоҳед созмонеро таъсис диҳед, ки кормандони беҳтаринро нигоҳ медоранд. Мусоҳиба боқӣ мемонад, ки ин ба шумо кӯмак мекунад.
Саволҳо барои мусоҳиба боқӣ мемонанд
Шумо метавонед саволҳои пурсиши намоиширо барои омӯзондани менеҷерон ва гузаронидани мусоҳибаи худро дар бораи муайян кардани он, ки чӣ гуна кормандони зиёдтарин ва боэътимоди худро нигоҳ доред, истифода кунед.