Идоракунии боло, эҷодӣ, эҷодӣ ва шеваи корпоративиро нобуд мекунад
Дар конфигуратсияи боло , ҳамаи кормандон медонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст, ва умедворем, онҳо вазифаҳои худро ба таври ҷиддӣ иҷро мекунанд. Бисёре, ки чанде пеш фаъолиятҳои идоракунӣ танҳо бо роҳбарии сарвари диктатура роҳхат мегиранд, вале бисёриҳо дар як тағйирот фаъолият мекунанд, ки бо ҳар як кафедра роҳбарӣ мекунад, ки роҳбарони дигар кормандонро идора мекунад (микроэлементҳо).
Вақте, ки идоракунии боло, усули идоракунии кормандон аст, ҳокимиятҳо вуҷуд доранд. Дар ин ҷо чор мушкилот бо идоракунии боло вуҷуд доранд.
Шумо дар бораи фикру акидахои бузург дар муҳити аз боло идора кардани менеҷмент хабардоред
Бале, сарвари фармоишро медонад ва мехоҳад, ки бизнес ба муваффақият бирасад, аммо ҳеҷ чизи ҳеҷ чизро намедонад. Ва ҳатто, агар сарвари сарватманд ҳама чизро дар ин бизнес медонад, дар хотир доред, ки ширкататон дар vacuum фаъолият намекунад.
Шумо рақибоне ҳастед, ки ҳар рӯз ба шумо муроҷиат мекунанд. Шумо мизоҷонеро, ки вақти зиёдро тағйир медиҳанд, доред. Шумо қувваҳои бозориро дар бар мегирад, ки ба тиҷорати шумо як роҳи дигар таъсир мекунад. Шумо фикру мулоҳизаҳои худро аз дигар одамон ба даст меоред. Шумо ба одамон барои кор кардан пардохтед; шумо бояд ба фикру ақидаи худ гӯш диҳед. Шумо бояд фаъолона вуруд ба онҳо тавсия диҳед, то ки онҳо нақш ва пешравӣ дошта бошанд.
Диверсификатсия дар бораи ин рӯзҳо хеле хуб сухан меронад, вале гуногунрангӣ нисбат ба одамоне, ки бо рангҳои гуногуни пӯст дар нишонии худ нишастаанд, бештар аст.
Диверсификатсия дар бораи шунидани ақидаҳои гуногун, тақвият додани замина ва таҷрибаи кормандони худ, ва ташвиқ намудани муносибати эҳтиромона барои такмили доимӣ ва идоракунии тағйирот.
Ва ин нуқтаи назари васеътари диверсификатӣ маънои онро дорад, ки шумо бояд ба одамоне гӯш кунед, ки дар идораи почта нишастаанд.
Аммо, агар шумо бо усули идоракунии қатъии роҳбарикунанда машғул шавед, дастаи калони ҳамаи корҳоро роҳбарӣ мекунад ва ҳеҷ кас малакаҳоро барои омӯхтани онҳо омӯхта наметавонад, то ки онҳо барои таблиғ омода карда шаванд .
Дар боло Идоракунии Корпоративӣ коргарро мекушад
Одамон барои се сабаб кор мекунанд: пул, мушкилот ва ҳисси муваффақият. Дар корие, ки фақат яке аз ин ниёзҳоро иҷро мекунад, аксарияти одамон аксар вақт вақти ҷустуҷӯро ба ҳаракат медароранд. Ё, онҳо дар ҷои дигар ҷустуҷӯ мекунанд .
Ин хуб аст - ҳар як корманд интихоб мекунад, ва агар хоҳед, ки коре, ки шумо метавонед рафта истодаед, кори худро анҷом диҳед ва ба хона баред ва диққати худро ба оила ва шавқи худ равона кунед, ин хуб аст. Аммо, як ширкати хирадманд мехоҳад, ки одамоне, ки ба кор машғуланд. Барои он, ки коргарони шумо ба душворӣ ва ҳисси муваффақият ниёз доранд .
Агар кори шумо танҳо ба он чизе, ки шумо гуфтед, амал кунед, он метавонад ба шумо мушкилӣ диҳад, лекин ба шумо лозим нест, ки ба шумо ҳамчун корие, ки дар он шумо маълумот ва нақшаро фаҳмида метавонед, баръакс. Вақте, ки шумо ягон вазифаро ба анҷом мерасонед, шумо ҳисси каме ба даст меоред, аммо агар шумо фаҳмед, ки чӣ кор кардан ва чӣ тавр онро кардан лозим аст, ҳисси беҳтаре ба даст меорад. Шумо эҳтимол эҳсос мекунед, ки вақте қудрати қудратро ба кор баред, қаноат кунед.
Банақшагирии эҳтиётӣ офатҳои табиӣ дар муҳити паст кардани сатҳи идоракунӣ аст
Вақте ки аксарияти кормандон дар кор кор мекунанд, як дастаи пешвоён бо идеяҳо меоянд, вақте ки яке аз роҳбарони инқилобӣ баромад мекунанд, чӣ мешавад? Шумо бояд аз берун аз кор ҷалб кунед, зеро ҳеҷ кадоме аз онҳо дар сатҳи олӣ намедонанд, ки чӣ гуна бо ақидаҳо ё роҳнамоӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳама аз ҷониби дастаи идоракунӣ анҷом дода шудааст.
Гарчанде ки баъзан барои роҳнамоӣ аз роҳбарӣ мефаҳмонад, беҳтар аст, ки одамонро дар дохили ташкилот омода созанд . Шумо мехоҳед, ки одамонро дар кори худ инкишоф диҳед - онҳо бо онҳо машғул мешаванд ва онҳоро ҳаллу фасл мекунанд ва ба онҳо ҳисси муваффақият медиҳад.
Вақте ки мудири калид аз даст меравад, шумо ғарқ мешавед. Шумо бояд аз корманд берун аз ҷустуҷӯ ё ба корманде, ки таҷрибаи каме дар бораи фикр, банақшагирӣ ё идоракунии коргарони дигар дорад, мусоидат намояд.
Беҳтарин идоракунии менеҷменти микроказонинги кормандон
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки муҳим нестанд. Масалан, агар шумо вазифаро иҷро кунед Якум ё вазифаи B. Бешубҳа, одатан вазифаи вазифаро иҷро мекунад А аввал, вале баъзан ба он маъное, ки пешакӣ B оғоз мекунад. Дар як ташкилоти поёнии идоракунӣ, кормандон коркард мекунанд Ақаллан якум, вақте ки B дар ин рӯзи махсус дар бораи аҳамияти бештар маъно дорад.
Онҳо барои худ қарор қабул карда наметавонанд. Ин микроэлектроника на танҳо коргаронро нотавон месозад , аксар вақт тиҷоратро дар муддати тӯлонӣ бад мекунад. Чаро? Азбаски қувватнокӣ ба кормандон имконият медиҳад, ки бо ҳалли беҳтарини вазъият ба воя расанд.
Ҳеҷ роҳи дурусте нест, ки бо мизоҷи ғазаб сӯҳбат кунад. Бисёре аз номҳои нодурусти муайян, вале на як роҳи дуруст. Вақте ки шумо идоракуниро боло мебаред, корманд бояд дастурҳои роҳбареро, ки ҳеҷ гоҳ бо фармоишгари ин муштарӣ ба даст нарасондааст, вазъияти воқеӣ надонад ва қадами қаблан дар ҳуҷраи судӣ ҳукмфармо набошад. Ин самарабахш нест.
Кормандони шумо бояд қарорҳоеро, ки одамон ба ҳақиқат наздиктарин ба ҳолати фавқулодда ва зарурати қабули қарорҳо медиҳанд, қабул кунанд.
Оё шумо метавонед дар боло Идоран идора кунед?
Шумо наметавонед, ки аз зинаи шумо ба манфиати якчанд тамаддуни зебо халос шавед, ки дар он ҳама одамон баробаранд. Шумо чӣ кор карда метавонед, кормандони худро қудрат ва таъсир ба соҳаҳои худ диҳед. Менеҷерон ҳанӯз корро роҳнамоӣ мекунанд, вале шумо ба кормандон иҷозат медиҳед, ки кореро, ки онҳо беҳтаринро мебинанд, иҷро кунанд.
Ин метавонад боиси сар задани сарварони роҳбарон гардад, ки ба калимаҳои онҳо аҳамият дорад, ки фармоиш аз фармоише, ки дар боло оварда шудааст. Аммо, он на танҳо метавонад стресс ва фишор ба дастаи роҳбариро коҳиш диҳад, балки ҷалб ва хушбахтии кормандонро баланд мебардорад.
Шумо бояд ба тағйирёбанда осонтар шавад. Масалан, шумо метавонед ба дастаи худ барои ворид кардани дархост муроҷиат кунед ва сипас (ин муҳим аст) ин ҳадди ақал яке аз ин идеяҳоро амалӣ мекунад. Шумо шояд фикр кунед, ки фикри шумо беҳтар аст, аммо дар хотир доред, ки дастаи шумо ба кори воқеӣ нисбат ба шумо вобаста аст - зеро онҳо онро иҷро мекунанд. Кӯшиш кунед.
Сипас, вақте ки коргари шумо бо мушкилие рӯ ба рӯ мешавад, шумо метавонед якчанд ақидаҳо ва фикру мулоҳоро пешниҳод намоед ва сипас бигӯед, «балки он чи ки шумо фикр мекунед, беҳтар аст» ва маънои онро дорад. Дар хотир доред, ки ҳатто агар фикри корманд бетаъсир бошад, шумо наметавонед ғазабро ба даст оред ё ҷазо диҳед . Шумо метавонед фикру мулоҳизаҳои худро пешниҳод кунед ва корро бо сабаби он ки ҳалли онҳо кор намекунад, вале шумо барои ҷуброн кардани ҷазо ҷазо намедиҳед.
Ва, набудани ҷазоро барои нокомии он калидест, ки шумо кӯшиш мекунед, ки аз усули идоракунии қатъии поён бартараф карда шавад. Дар ёд дошта бошед, ки одамон барои ноил шудан ба сабаби номуваффақ истифода намешаванд . Он дар бораи омӯзиш ва омӯзиш ҳамеша бо муваффақият алоқаманд аст. Шумо бояд ба онҳо таълим диҳед, ки он кӯшиш мекунад, ки кӯшиш кунад ва муваффақ шавад, зеро дар акси ҳол, онҳо намехоҳанд, ки чӣ гуна кӯшиш ва муваффақиятро ёд гиранд.
Агар тиҷорати шумо ҳоло бо идораи боло амал кунад, пас ин вазъияти хатарнокро ҳал кунед. Шумо як каме аз роҳҳои сангӣ меистед, вале барои кӯшишҳои шумо қувваи хубтаре хоҳед ёфт.