Чӣ тавр бояд пешниҳод карда шавад, ки ҳангоми интизории он чизе, ки хубтар аст, биёед
Дар берун назар ба ин метавонад монанди мушкилоти хубе, ки пас аз ҳама, баъд аз чанд ҳафта ё моҳҳои ҷустуҷӯ барои таҷриба, шумо пешниҳод пешниҳод кардаед.
Ин метавонад на он қадар бад бошад, агар таҷрибаи пешниҳодшудаи таҷрибаи шумо имконияти хубе дошта бошад, ки дар он шумо дониш ва малакаро дар соҳаи шумо дар оянда ба даст меоред. Аз тарафи дигар, агар шумо ба ин ширкат муроҷиат кардед, чунки шумо бозии рақамиро ба даст овардаед ва ба ҳар як барномаи дарсӣ муроҷиат карда метавонед, шояд таҷрибаҳои дигареро, ки барои расидан ба ҳадафҳои касбии шумо арзишмандтаранд, нишон диҳед.
Чизе, ки ба назар гирифта шудааст
Хуб, шумо фикр мекунед, ки агар шумо дар ин ҳолат пайдо кунед, шумо бояд чӣ кор кунед? Пеш аз ҳама, ман тавсия медиҳам, ки минбаъд пеш аз қабули қарори мавқеи ставкавӣ ва ширкатро баҳо диҳед . Ба шумо лозим аст, ки ширкатро занг занед ва саволҳоро пурсед, ки ба шумо фаҳмиши беҳтаре медиҳад, ки таҷрибаи дохилӣ чӣ гуна аст. Пас аз пешниҳоди пешниҳод, аммо шумо эҳсос мекунед, ки ҳоло ҳам мехоҳед, ки ба дигар усулҳо пайравӣ кунед, ман пешниҳод менамоям, ки ба ширкат баргардад ва онҳоро огоҳ созед, ки шумо дар вазифаи худ хеле шавқовар ҳастед ва шумо пеш аз қабул кардани он вақт каме вақт мехоҳед. пешниҳод.
Азбаски аксарияти одамон дар ҷои корӣ таҷрибаи корӣ ё кориро қабул намекунанд, ширкат метавонад бештар аз якчанд рӯз ба як ҳафта барои қабули қарори ниҳоӣ диҳад.
Дар ин маврид, вақт аз моҳият аст. Тамос бо корфармое, ки шумо боварӣ доред, ки коре беҳтар аст, қадами аввалини мантиқист.
Шумо хоҳед, ки ба онҳо бигӯед, ки шумо ҳанӯз бо ширкат дар барномаи худ машғул мешавед, аммо шумо пешниҳодоти дигар гирифтаед ва шумо барои онҳо бештар кор кардан мехоҳед. Агар онҳо ба шумо ҳамчун мандати манфиатдор манфиатдор бошанд, ин метавонад барои пешниҳод кардани ягон пешниҳод бошад. Ҳамчунин, имкониятест, ки онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки онҳо дар раванди дархост қарор доранд ва то қарори ниҳоӣ то қарори ниҳоӣ қабул карда наметавонанд.
Ин метавонад дар мавқеи хеле вазнин қарор гирад. Шумо метавонед фикр кунед, ки қабули мавқеъ дар интихоби чизи дигаре, ки аз тарафи дигар меояд, ё шумо метавонед қарор қабул кунед, мавқеи худро қабул кунед ва беҳтарин имкониятро ба даст оред. Он чизе, ки шумо намехоҳед, ин аст, ки бо мақсади ноил шудан ба чизе, ки ягон чизи дигар меояд, қабул карда мешавад.
Корфармоҳо одатан дар раванди меҳнатӣ вақти зиёдро сарф мекунанд. Танҳо шумо танҳо аз ширкат фирор карда метавонед, аммо шумо инчунин дигар номзадҳоро барои гирифтани стажировка нигоҳ медоред, ки метавонад барои онҳо як ширкат барои онҳое, ки онҳо дар охирин кор мехоҳанд, мувофиқ бошанд. Қабул кардани таҷрибаи корӣ ё кор бо мақсади ноил шудан ба ягон чизи дигар, аз он ҷиҳат роҳи хубе барои ҳалли ин вазъият барои касе, ки мехоҳед ба соҳаи нави касбӣ дохил шавед, ҳисобида намешавад.
Бо ин роҳ, шумо метавонед ба роҳе, ки дар соҳаи худ кор мекунед, ҷиддӣ муносибат кунед, агар он аз ҷониби одамоне, ки шумо дар соҳаи манфиатҳои шумо шинохта мешавед, шинохта мешавед ва дар ҷои кор кор кардан лозим аст, беҳтараш якҷоя хоҳад шуд.
Тағйирёбандаҳо
Албатта, дар ҷаҳони воқеӣ, одамон ҳама вақт корро иваз мекунанд . Ман гуфтанӣ нестам, ки дар тӯли якчанд сол мавқеи пештара дошта бошам ва сипас кӯшиш кунед, ки беҳтар ба ҳадафҳои касбии касбӣ ва шахсии худ муроҷиат кунед. Албатта, шумо мехоҳед, ки дар пешрафти худ пеш меравед, ва баъзан ин маънои онро дорад, ки як ширкатро тарк кунед ва ба сӯи дигар сафар кунед. Он чизе, ки ман мегӯям, қабул кардани як мавқеъ бо маълумоти пурра, ки он дуруст нест ва банақшагирӣ кардан дар аввалин имкониятест, ки чизи беҳтаре ба даст меорад. Вақте ки мо дар бораи таҷриба гап мезанем, дарозии вақт одатан хеле кӯтоҳ аст ва дар атрофи тобистон ҷой дода шудааст, ки шумо ба вақти кофӣ барои омӯхтани кор ва пайвастан ба саҳро имкон надиҳед.
Лоиҳа ҳамчунин роҳи хубест барои дарёфти ҷустуҷӯи кори шумо дар оянда ва тарк кардани чунин ҳолатҳо метавонад шуморо аз гирифтани мутахассисоне, ки барои этикаи корӣ ва таҷрибаи корӣ ба кор баранд, пешгирӣ намоянд.