Мусоҳиба барои пешрафт Дар ин ҷо чӣ тавр ба даст гиред
Мусоҳиба оид ба ташвиқоти пешазинтихоботӣ чист?
Мусоҳибаи такмили ихтисос - мусоҳиба барои кори пешбарӣ ё кори дигар дар кордиҳандаи кунунӣ мебошад.
Бисёре аз ширкатҳо ба номзадҳои дохилӣ муроҷиат мекунанд, ки тавассути раванди ба ин монанд ба монанди номзадҳои берунӣ барои шуғли аҳолӣ гузаранд
Мусоҳибаи такмили ихтисос аз як мусоҳибаи корӣ барои мансаби нав барои якчанд сабабҳо фарқ мекунад. Аввал, шумо аллакай қисми ширкат ҳастед ва шумо медонед, ки интизории онҳо чӣ гуна аст. Дуюм, ҳар рӯз - пеш аз ва баъд аз мусоҳиба - ба шумо имконият медиҳад, ки ҳангоми кор дар мавқеи кунунии худ қобилиятҳои худро нишон диҳед.
Илова бар ин, шумо метавонед ба шумо пешакии муқаррарии худро ба ширкат истифода баред ва орзуҳои шуморо дар дохили он, ба манфиати худ меоред. Дар канори чап, шумо бояд бо роҳи мусоҳиба гузаред ва бо дигар номзадҳо барои кор, эҳтимолан номзадҳои дохилӣ, инчунин номзадҳои дохилӣ муқоиса карда шаванд. Дар ҳақиқат, мусоҳибаи шумо нисбат ба номзадҳо аз берун аз ширкат сахттар аст, зеро интизорӣ дар бораи он чи ки шумо медонед ва малакаҳои шумо метавонад болотар бошад.
Талабот оид ба пешбурди кори омор
Ҳангоми муроҷиати таклифот ё тағйир додани ҷойҳои корӣ дар дохили ширкат, кормандон бояд интишор ва мусоҳиба бо мавқеи роҳнамоии ширкатҳо бошанд. Гарчанде, ки шумо аллакай дар ширкат кор кардаед, ба ҳайрат намеафтед, агар шумо ройгон ва дубора ба мактаби фароғат барои мавқеи нав равад.
Дар асл, пешниҳоди номаи расмии фармоишӣ ба мавқеи нав, метавонад дар дараҷаи ишғол кардани кори хеле муфид бошад.
Дар хотир доред, ки шумо метавонед бо номзадҳои берунӣ рақобат кунед ва ҳарчанд ки шумо дар он ширкате доред, ки пештар кор мекунед, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд кӯшиш ба харҷ диҳед. Пеш аз он ки онҳоро пешниҳод кунед, бодиққат тафтиш кунед ва далелҳоро аз назар гузаронед.
Маслиҳатҳо барои бомуваффақияти мусоҳиба барои пешбурди кор
Дар ин ҷо маслиҳатҳо барои пешбурди мусоҳибаи такмили ихтисос мебошанд, барои ҳамин, шумо метавонед барои имконияти ҳаракат кардани пойгоҳи касбӣ омода бошед.
Пеш аз мусоҳиба оид ба пешбурди кор
Диққат ба раванди кироя. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки имконияти кор вуҷуд дорад, шумо манфиат доред, дастурҳои дастурро иҷро кунед. Оё интизори он нест, ки қобилияти кории ширкатро ба даст гирем? Агар ширкат қоидаҳо дошта бошад, онҳо муроҷиат мекунанд.
Барои мусоҳиба омода созед. Баррасӣ кардани саволҳо ва ҷавобҳои муштарак дар якҷоягӣ ва баррасии он, ки чӣ гуна ба шумо дар бораи ширкати шумо, кори шумо ва мавқеи нав, малакаҳои шумо ва ҳадафҳои шумо дар оянда чӣ гуна ҷавоб диҳед. Баррасии малакаҳое, ки ба шумо барои кори нав қобилият медиҳанд, боз кунед . Ҳамчунин, саволҳои маъмулии муколамаи ташаббусиро , ки метавонанд ба шумо дархост кунанд, баррасӣ кунед.
Оё кори шумо хуб аст? Гарчанде, ки шумо метавонед ҳаракат кунед, кори худро хуб давом диҳед, ба шумо супервайнерҳоеро хотиррасон кунед, ки коргари хуби шумо ҳастед.
Бигзор Boss худро бигӯед. Агар шумо барои мусоҳиба интихоб кунед, ба мудири кунунӣ муроҷиат кунед, то ки ӯ аз ҷониби шахси сеюм хабар надиҳад. Фаҳмонед, ки чаро барои муроҷиати шумо муроҷиат кардан ва муроҷиат карданатонро сарварӣ кунед.
Барои пешрафт Ба кор даровардани кори шумо ба шахси дигар; Ҳамаи ковокҳои худро дар як саф гузоштаанд. Агар ҳадафи шумо давом додани давомнокии ширкат бошад, пас аз пушаймонӣ баромаданатон ба шумо бадрафтор нест. Пешниҳод барои кӯмак намудан ба омӯзиш ва дастрас кардани саволҳо.
Дар рафти мусоҳиба оид ба пешбурди кор
Пешниҳоди касбӣ. Гарчанде ки шумо ширкатро медонед ва шумо ҳатто саволдиҳандаеро медонед, ки ба фикри касбии худ даст намезанед.
Ин муҳим нест, ки ба таври хеле муассир ва оромона пайдо шавад. Муҳим аст, ки пурсишдиҳандаеро, ки шумо мехоҳед ин корро нишон диҳед, нишон диҳед ва барои нақши нав дар он муваффақ шавед.
Қувватҳоятонро равшан кунед. Қобилиятҳои шумо метавонанд бо шиносоӣ ва мавқеи худ, муваффақияти дар мавқеи ҷорӣ ва шумо ба ширкати шумо ҳис кунанд, то он ба таври қобили мулоҳиза муваффақ гарданд.
Дар хотир доред, ки шумо ҳама чизро намедонед. Дар бораи ҷанбаҳои нажодии мавқеъ гап занед. Ба фикри шумо, шумо аллакай медонед, ки дар дохили ва берун аз он медонед. Шумо метавонед пинҳон нигоҳ доред.
Боварӣ надоред. Ба мусоҳиба напурсед, ки шумо "кори худро гирифтаед" - бар хилофи боварии боварӣ метавонад зараровар бошад.
Саволҳо пурсед. Агар шумо дар бораи вазифаи нав суол дошта бошед, чӣ нақш ва чӣ гуна гузаришро гузаронед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми мусоҳиба пурсед. Ин мисолҳои саволҳо барои пурсидани саволдиҳанда мебошанд.
Баъди мусоҳиба оид ба пешбурди кор
Ташаккур ба шумо. Ба шахсе, ки ба шумо мусоҳиба кард, ба шумо ёдрасӣ баён кунед. Диққати шуморо ба мавқеи нав такрор кунед.
Чорчӯбаҳои шумо накунед. Агар шумо пешпардохт кунед, ягон спринтро нест накунед. Шумо ҳамроҳи коргарон аз паси кор меравед ва шояд эҳтимолияти болоравии онҳо дошта бошед, онҳоро бо ҳамон эҳтироми шумо, ҳангоми кор бо онҳо, эҳтиром кунед. Вақте, ки пешрафти назаррас ба даст оварда мешавад, коргарони шумо медонанд , ки шумо ҳаракат мекунед. Бо вуҷуди ин, агар ширкат ба эълони расмӣ фиристода шавад, интизор шавед, ки пеш аз фиристодани паёми электронии шахсӣ фиристед.
Оё ҳисси сахт надоред. Агар шумо ба ин кор даст нарасонед, эҳсоси манфии худро тарк кунед ва ба имконияти навбатӣ пешкаш кунед.