Натиҷаҳои назаррас дар адлияи ҷиноӣ, адлия ва криминология
Бист сол
Фоҷиҳои хун аз 8000 то тақрибан 4000 сол пештар буданд
Ҷамоаҳои деҳқонӣ дар Шарқи Миёна таҳия карда, гурӯҳҳои одамони якҷояро ҷамъ меоварданд. Ин баҳсҳои заминро ба вуҷуд овард ва имкониятҳои зиёд барои ҷиноятҳо ба вуҷуд омаданд.
Сумиёӣ дар якумин давраи аввали соли 3500 пеш аз милод маълум шуд, ки нахустин шаҳрҳо ва ҳукуматҳо барои ҳалли баҳсҳо кӯмак мекунад.
Рузи ҷашни Руминия дар 509 мелодӣ оғоз ёфт. Радиои Руминия ҳамчун қудрати асосии аввалия то қариб 500-сола буд. Ҳузури онҳо дар кӯчаҳои шаҳрҳо ва деҳот стратегияи пешгирии ҷинояткорӣ гардиданд.
Аз 428 то 347-и пеш аз милод , фалсафаи юнонии Плато, донишҷӯи Сократ, консепсияеро, ки инсондӯстона хуб медонанд, ҷорӣ карданд. Ин ба заминаи таҳияи теологи ояндаи масеҳӣ гузошта мешавад ва он вақтҳо баъдтар садҳо асрҳо аз рӯи ҷинс ва ҷазо таъсир мерасонанд.
Aristotle, донишҷӯи Plato ва муаллим ба Александр Бузург, аз таҳқиқоти илмӣ ва мушоҳидаҳои илмӣ аз 384 то 327 пеш аз милод, ки баъдтар мурофиаи судӣ ва тафтишоти ҷиноӣ ба онҳо таъсир расонид.
Юлиус Қосар дар соли 44-уми асри гузашта кушта шуд ва аз аввалин автоматӣ сабт шуд.
Асри якум
Педианус Диосоридҳо, духтурони юнонӣ, ки дар Рум зиндагӣ мекунанд, ба растаниҳои мухталиф, таъсири муолиҷаи онҳо ва нишонаҳои заҳролудшавӣ аз 50 то 70 НОҲИЯИ МУВАҚҚАТИ ДЕМТЕРИИ МАКТАМ, асос барои ташхиси заҳролудшавӣ ба шумор меравад.
Роман ораторияи Руминия Киниллиан илмро бо далелҳо исбот мекунад, ки ношиносҳои дастаҷамъӣ ба куштори гунаҳкорон тааллуқ надоранд.
Имконияти пастшавии империяи Рум ба дунболи ғарбиҳо ва баргаштан ба консепсияи «ғамхории полисӣ» ва фишорҳои хун, вақте ки оилаҳо ва ҳамсояҳо худашонро иваз карданд. Кланҳо барои аъзоёни худ ҷавобгар буданд ва корҳои ҷиноӣ ва ҷазоиро ба дасти худ гирифтанд.
Асри 11
Консепсияи фарогирии полис дар 1035 эълон карда шуд. Ҳамаи мардон дар синни 12-солагӣ бо гурӯҳҳои онҳо 10 гурӯҳ ташкил карда шуданд. Онҳо савганд ёд мекарданд, ки аъзоёни ҷамоаҳои худ, ки зери назорати маҷмӯа ҷиноят содир кардаанд, дастгир ва дастгир карда шаванд. Шикастҳо дар сина зери назорати Шерев Reeve, ки аз тарафи ҲХДТ таъйин шуда буд, буданд.
Асри XIII
Духтарони Чин Хси Дуан Ю , дар 1248 солхӯрдагӣ аз кор рафтанд . Ин аввалин коре, ки дар бораи илтиҳоби патологӣ ва марг марбут аст, мебошад
Saint Thomas Aquinas кори беҳтаринашро, Summa Theologica , аз 1265 то 1274 ташкил дод. Вай дар бораи фалсафаи Plato дар бораи бунёди қонуни табиӣ маълумот дод. Ӯ пешниҳод кард, ки ҷиноят ба муқобили Худо муқобилият карда, на танҳо ҷабрдида, балки ҷинояткорро низ маҷрӯҳ кард, зеро одамон ба таври табиӣ хуб буданд.
Дар асри 14
Раванди Renaissance ба муносибати ҳукумат, ҷинояткорӣ ва ҷазо таъсир мерасонад.
Асоси сулҳ аз ҷониби Подшоҳ таъин карда шуд, то ки ба созишномаҳо ва Шire Реев кӯмак расонад. Ассотсиатсияҳо метавонад шикоятҳоро қабул кунанд ва шунидани даъвои судӣ дошта бошанд ва онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки парвандаҳои ҷиноятии хурдро дар бар гиранд.
Низоми консерватсионии париша ва "hue and cry" таҳия шудаанд. Мардҳо барои дар муддати як сол дар як шаҳрак ҳамчун як фишор хизмат мекарданд. Вақте ки як консерти даъват барои кӯмак, ҳамаи мардони шаҳр ба зудӣ ҷавоб хоҳанд дод. Даъват барои кӯмак аз шаҳр ба шаҳр то он даме ки ҷинояткор дастгир карда шуда буд, ё ҳолати фавқулодда қатъ гардид.
Асри 16
Усули илм ҳамчун воситаи таҳқиқи ҷиноятҳо ба амал омад. Он воситаҳои нави ҷамъоварӣ ва тафтиши далелҳо ба миён овард.
Филоферҳои ғарбии ғарбӣ дар бораи фикри "шартномаи иҷтимоие", ки дар он мақсад ва нақши ҳукумат ва масъулиятҳои мардум ва ҳокимияти давлатӣ шарҳ дода шудааст, оғоз ёфт.
Одамон қудрати худро ба салтанат иваз кардани бехатарӣ, бехатарӣ ва шукуфоӣ мепазируфтанд. Ин ақида дар давоми маърифати ҷинсӣ ба чашмрасии ҷинсӣ таъсир расонид.
Ҳазорсолаи 18
Истифодаи воситаҳои илмӣ барои ҷамъоварӣ ва муқоиса кардани далелҳо васеъ қабул карда шуд.
Окодемия ва фалсафа Cesare Becarcar, ки дар соли 1764 дар бораи ҷиноятҳои вазнин ва ҷазоҳои худ медонист , дар бораи он, ки дар он вазнинии ҷиддӣ бо вазнинии ҷиноят зиёд мешавад, даъват карда шуд.
Асри 19
Хадамоти полис дар Лондон 1829-ум таъсис дода шуданд, ки якумин дақиқаи пурра, якмоҳа ва касбии полисро муайян намуданд. Сап Роберт Пейл 9 принсипҳои полисро ба ҳар як афсар дар қувва тақсим кард.
Адолф Кветелет дар соли 1827 аз рӯи маълумоти омории миллӣ аз Фаронса дар бораи ҷиноятҳои миллӣ ба назар гирифта шуда, байни ҷинс ва демографӣ, аз ҷумла синну сол, ҷинс, таҳсилот ва мақоми иҷтимоию иқтисодӣ муайян шудааст.
Психолог ва ҷинояткор Сесар Ломбрунс мактаби Positivist Criminology-ро таъсис дод ва робитаҳои психологию биологиро ба рафтори ҷиноӣ дар байни 1858 ва 1909 пешниҳод карданд.
Камераи инкубатори Ҷорҷ Шерман дар соли 1888 ба таври васеъ дастрас карда шуда буд ва метавонад барои тасвир ва ҳуҷҷатҳои ҷиноии ҷинсӣ истифода шавад.
Рафаэл Артур Конан Дюле Шерлок Холмс илм ва сабабҳои ҳалли ҷиноятро фароҳам овард ва консепсияи ҳарду пинҳониро соли 1886 оғоз намуд.
Дар соли 1880 , Ҳенри Фолдс ва Вильям Ҳершел дар бораи табиат нишон доданд, ки ангуштиҳо барои шахсони алоҳида нокифоя буданд.
Асри 20
A method for using peroxide hydrogen to detect traces of blood through oxidation was discovered in 1901.
Доктор Эдмон Ландард, падари тафтишоти ҷиноӣ, дар аввалин лабораторияи ҷинсии воқеӣ дар ду ҳуҷраи ҳуҷрагӣ дар Лион, Фаронса дар соли 1910 таъсис ёфтааст. Доктор Locard 1934-и худро дар бораи он, ҳама чиз рух медиҳад ва аз ин рӯ, ҳамеша далелҳо пайдо мешаванд.
Санҷишҳои рақамӣ ва компютерӣ аввалин маротиба аз ҷониби FBI дар соли 1984 таҳия карда шуданд, ки далелҳои компютериро тафтиш кунанд.
Далелҳои DNA дар аввалин маротиба дар соли 1987 дар судҳои ҷиноӣ истифода мешуданд. Том Ли Андреус аввалин шахсе буд, ки дар натиҷаи ДНК маҳкум шудааст.
Таърихи адолати судии ҷиноятӣ бармеояд
Мо минбаъд низ инкишоф медиҳем, ки дарк кунем, ки чӣ тавр мо фаҳмем ва ба ҷавобгарии ҷиноятӣ ҷавоб диҳем. Ҳадафҳои мо чӣ гуна беҳтар намудани пешгирии ҷинояткорӣ ва чӣ гуна баланд бардоштани боварии ҷамъиятӣ дар полис дар пешрафти соҳаҳои сердаромад, ки дар дохили ҷинояткорон ва адолати ҷиноӣ пайдо мешаванд, мемонанд. Онҳо бояд дар давоми солҳои тӯлонӣ имкониятҳои шавқовар ва мукофотпулӣ пешкаш кунанд.