Чӣ тавр Қонун қонеъ карда метавонад ва чӣ гуна ҷомеаҳояшон ниёз доранд
Онҳо фоҷиабор ҳастанд, зеро ягон кӯдак ба воя мерасонад - ва намехоҳад, ки ҳаёташро аз дасти полис гум кунад.
Ва онҳо фоҷиабор ҳастанд, зеро ҳеҷ кадоме аз полис ҳақиқатан ҳамаҷониба нест, новобаста аз он ки сахт, сахт ё қоидаро ба даст меорад - ба ҳар як рӯзи умрбод умед мебахшад, ки ҳаёташро ба даст орад.
Оё полис ба дастгирии полис кӯмак мекунад?
Агар Youtube, воситаҳои ахбори омма ва хабарҳо бояд ба эътибор гирифта шаванд, аъзоёни ҷамъият дар Иёлоти Муттаҳида ба эътимод ва эътимод ба ҳифзи ҳуқуқ дар саросари кишвар даст мезананд. Бо вуҷуди он ки эҳтимоли каме осонтар аст, ин аввалин имоне, ки дар қувваҳои полис гум карда шудааст ва эҳтимолияти охирин нахоҳад буд.
Дар охири солҳои 1960-ум ва 70-солаҳо, аз ҷониби полис, танҳо аз дидани он, ки эҳтироми эҳтиром ба солҳои 1980-ум бар дӯши ношинос ба назар мерасид, овози сахт буд. Баъд аз он ки Родни Кинг дар Лос-Анҷелес дар оғози солҳои 90-ум фавтидааст. Бо вуҷуди ин, ҳарчанд ин эҳтиром ва имон баргашт, ва дарҳол пас аз 11-уми сентябри соли 2001 ҳамлаҳои террористӣ дар ҳамаи сатҳҳо дастгирӣ ба наздикӣ ба даст омаданд.
Барои ҳама суханони дар бораи боварии ҷамъиятӣ дар бораи полис, дар солҳои 2011-2014 таҳлил нишон медиҳад, ки умуман, 56 фоизи аҳолии амрикоӣ дар муқоиса бо полис дар муқоиса бо нишондиҳандаи сеюми эътимод ба муассисаи зери қувваҳои низомии ИМА ва хурд бизнес Бо вуҷуди ин, он бехавф аст, ки гӯё дар байни полис ва ҷомеаҳояшон дар бораи баъзе чизҳо ҷудокунӣ вуҷуд дорад.
Ҳоло интизори ҷомеа аз кормандони полис чӣ гуна аст?
Пас, чӣ гуна метавон касб ва касби саноати судии ҷиноятӣ - аз болоравӣ, решаканӣ ва эҳёи дастгирии полис дар ҷамоатҳои мо омӯхт?
Аз ғазабҳои охирини полис ва хатоҳои қаблии полис, мо медонем, ки ҷомеаи мо интизор аст, ки мо қувваи ҳадди ақалро истифода барем, то ба натиҷаҳои мусолиматомез муроҷиат намоем ва дар сурате, ки полис бояд қувваеро истифода кунад, махсусан зараровар қувва , бояд равшан ва бениҳоят муҳим бошад.
Полис кори хатари хатарнок аст
Полис, албатта, мефаҳмед, ки қариб ҳар як вохӯрӣ бо сокинон сустӣ, динамикӣ ва эҳтимолияти хатарнокро ба вуҷуд меорад. Гарчанде, ки аксарияти одамон корманди полисро дар ягон рӯзи муайян дар кори корӣ ба кор дароварда наметавонанд, ягон таҳдид намекунад ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба риояи ягон пешниҳод намерасонад, вақте ки корманди мӯҳтарам ё ягон нафаре, ки ба ӯ зарар расонидааст.
Ҳеҷ чизи хубе, ки мехоҳанд хуб медонанд, полис метавонад душманони бадтарин бошад
Дар байни мардум ва пустҳо низ, ин ақрабо, ҳадди аққал дар абстракт. Бо вуҷуди ин, вақте ки калимаҳои корманди полис қариб ҳамаи чизҳоеро, ки барои муайян кардани истифодаи қувваи худ зарур дониста буданд, афзоиш додани сабти видео - аз Роднинг Кинг ва танҳо аз он ҷо зиёдтар шуда истодааст - полис бояд бо он асоснок бошад, ки тасвир ки дар ин видеоҳо пешниҳод шудаанд , ҳамеша ба ҳисоботи ниҳоӣ мувофиқат намекарданд.
Ва дар ҳоле, ки он ғалат ва беэътиноӣ ба пешниҳодҳои фарогирӣ як вазифаи амалиётҳои стандартӣ дар рӯз буд, он хеле осон аст, ки чаро чаро ва чӣ гуна баъзе унсурҳои ҷамъиятро, ки ин намуди онро ташкил медиҳанд, осон аст.
Чаро полис ва ҷомеа ҳамеша дар ҳамин саҳифа нестанд
Ҳама ин гуфтугӯ, пас саволро мепурсад: куҷост? Хизматчиён ба масъулияти мӯътадили онҳое, ки онҳоро муҳофизат мекунанд ва хидмат мекунанд ва аксарияти аксарияти онҳо одамоне мебошанд, ки касби қонунро интихоб кардаанд, зеро онҳо мехоҳанд, ки дурустии сабабҳои дурустро ба ҷо оранд.
Масъала мумкин аст, ки то чӣ андоза бисёре аз кормандони полис бо омилҳои ногувор, вале ногузир ба даст оварда шудаанд, ки як бор афсонаҳои ғаразнок ва қаноатбахш метавонанд баъд аз солҳои тӯлонӣ бо ҷабрдида ва фоҷианӣ муносибат кунанд.
Азбаски кормандони полис эҳтимолан шахсони алоҳида ҳамчун қисми зарурии кор бо душворӣ машғул шаванд, онҳо аз рӯзи якум омӯхтаанд - ва ин ҳама ғамхории худро тақвият медиҳад - ки онҳо як мақсад доранд, ки онро дар охири тағйирёбии худ хона кунанд .
Ин гуна тренингҳо ва фарҳанг дурустии бехатарии кормандони полисро ба полис мефиристанд, аммо он ҷузъи муҳими худро тарк мекунад, ва ин ҳокимияти масъулияти масъулият барои амнияти ҳар як шахс мебошад.
Ҳангоми ҷавоб додан ё тафтиши ҳар гуна ҳолат, мусоҳибон бо бехатарии қурбониён, шоҳидон ва пешвоёни бегуноҳ аввал, бехатарии худро дуюмдараҷа ва ниҳоят мавзӯъ, шоҳидӣ ё вайронкунандаи сеюм нигаронида шудаанд. Аммо онҳо бояд бо бехатарии гумонбар сарукор дошта бошанд.
Ҳадафи аслии иҷроиши қонун
Ҳар як шахси вазифадор бояд дар хона ба бехатарӣ дар охири сменаи худ равона карда шавад. Аммо чун Сэл Роберт Пелл дар аввал принсипҳои полисро изҳор намуд , ҳадафи аслии ҳифзи ҳуқуқ ин аст, ки ба қонуни ихтиёрӣ риоя шавад.
Хизматчиён метавонанд ин мафҳумро дар муносибатҳои рӯзонаи худ татбиқ намоянд, бо мақсади он ки ҳар як омили полис ба хона дар хона (маҳбус, муассисаи тандурустии психологӣ ё дигар ҷойҳои зарурӣ зарур аст) дар охири фаъолияти худ ба даст оранд.
Пас, чӣ тавр афсарон ин мақсадро иҷро мекунанд ва бехатарии онҳоро таъмин мекунанд ? Пеш аз ҳама, фаҳмед, ки ҳалли 100% нест. Новобаста аз он, ки мансабдорон қувваи марговарро қувват мебахшад, қувваи марговарро истифода мебаранд, онҳое, ки қувваҳои қувваҳои мусаллаҳро маҷбур мекунанд, то ҳол идома хоҳанд ёфт - ва идома хоҳад ёфт. Дар ин мавридҳо, барои милиса ва полис, афсарон набояд аз ҳар гуна таҳдид ба зудӣ ва босамартарин имконпазир ба амал бароянд.
Бо вуҷуди ин, бисёре аз афсарон тренингҳои худро фаромӯш мекунанд ва худро дар ҷойҳое, ки қувват зуд ба онҳо имконият медиҳанд, пайдо мекунанд. Ин метавонад аз бисёриҳо, агар на ҳама, аз ҳолатҳои зӯроварии полис, ки сарчашмаи ин гуна норозигӣ ба шумор мераванд, гуфта шавад.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна академияи полис ба вазифаи воломақом машғул мешавад, вай бешубҳа принсипҳои асосии бехатарии кормандонро омӯхта, махсусан барои мақсадҳои худ нигоҳ доштани физикӣ ва психологӣ ба зудӣ ба таври фавқулодда, ҳамчун фикри носазогӯйӣ тавассути истифода масофа, пӯшида, ҳузури фармондеҳӣ ва рафтори касбӣ. Ин ақида дар ин ҷо на аз қувват гирифтани, балки, то ҳадди имкон, зарурати оғоз намудани он зарур аст.
Вақт барои полис ба бозгашт ба асосҳо
Далели оддӣ ин аст, ки ҷомеа дар бораи он ки чӣ тавр полис фаъолияти тиҷоратро тағйир медиҳад. Хабари хушбахт ин аст, ки ин тағйирот дар фарҳанг ё ҳатто омӯзишро талаб намекунад . Баръакс, ин маънои тағйиротро дорад.
Кормандон ва шӯъбаҳо аллакай тактикаҳоро бо назардошти таклифҳо таъкид мекунанд. Ҳамзамон, бо назардошти он, ки кормандони полис ба омӯзиши ибтидоӣ, ки ба омилҳои омӯхташуда ва рафторашон барнагаштаанд, муқоваи ҳақиқии полисро ба аҳолӣ нишон медиҳанд . Ин, дар навбати худ, метавонад дар марҳилаи нави дастгирии ҷамъиятӣ барои ҳифзи ҳуқуқ кӯмак расонад.