Фаҳмидани он, ки чӣ гуна имтиёзҳо ва ҷубронпулӣ ба талаботи психологии коргарон
Сирри нигоҳ доштани қувваи қувваи қавӣ фаҳмиши психологии фаҳмидани он ки чӣ тавр кормандон барномаҳои манфиатҳои худро ҳис мекунанд, сарфи назар аз он, ки онҳо дастрасӣ доранд. Ин кӯшиши доимии кофтани чуқур барои фаҳмидани он, ки чӣ кор карда истодааст, коргарон барои хушбахтӣ дар коре, ки онҳо мекунанд, хушбахтанд. Махсусан дар вақти коргарӣ, бақайдгирии кушода ва давраҳои баррасии иҷрои он муҳим аст, ки ин омилҳои муҳимро ба дастаи захираҳои инсонӣ фаҳмонанд.
Кадом корҳо ба коргарон меоянд?
Биёед якумин омилҳои ронандагӣ барои шахсро барои интихоби кордиҳандаи мушаххас фаҳмида, ва муҳимтар аз он ки онҳо ба онҳо монанд бошанд. Аксари одамон бо сабабҳои зерин корфармоеро интихоб мекунанд:
- Талабот дар коре, ки таҷрибаи мукофот медиҳад, кор мекунад
- Хоҳиши истифода бурдани малакаҳо ва қобилиятҳои табииро барои бунёд кардани кори муваффақ
- Қобилияти ширкат барои таъмини вазифаҳои шавқовар ва эътироф
- Баҳс дар бораи ҷуброни умумии ширкат ва бастаи манфиатҳо
Дар ҳоле ки инҳо танҳо як сабаб нестанд, ки шахсе бо ширкати мушаххас кор кунад, ин қувваҳои асосии дар қарори мазкур мебошанд. Дар синну соли корҳое, ки дар баъзе соҳаҳо кор мекунанд, кам нестанд, баъзан одамон танҳо кори беҳтаринро мегиранд, ки дар соҳаи манфиатҷӯёне, ки метавонанд пайдо кунанд, пайдо кунанд.
Хушбахтона, бо назардошти талаботи қонунгузории арзёбӣ , коргарони зиёд талаб мекунанд, ки ҳадди ақал аз ҳадди ақали фоидаи суғуртаи тиббӣ пешниҳод кунанд, ки барои коргарон ва оилаҳои онҳо осонтар мегардад.
Чаро кормандони онҳо ба манфиати кор ва дигар ҳавасмандӣ ниёз доранд
Дар тамоми нақшаи чиз, психологияе, ки одамонро барои кор ба ҳар коргар бармегардонад, аксар вақт ба манфиатҳои худ ва дигар маблағҳои пешниҳодшуда меорад. Одамон ба идоракунии ҳаёти шахсии онҳо диққат додаанд ва аз ин рӯ, дараҷаи саломатӣ ва некӯаҳволии молиявӣ ҳадафҳои аввалиндараҷа мебошанд. Ин принсипест, ки пас аз ҳаллу фасли эҳтиёҷоти Маслов, як назарияи психологии классикии он ба одам чӣ гуна таъсир мекунад. Барои аъзоёни самараноки ҷомеа ва дар сатҳи баланд фикр кардан, одамон ба талаботи асосии физиологиашон ниёз доранд. Ин эҳтиёҷот барои наҷот муҳим аст ва онҳо зарурати ҳавас, об, хӯрок ва хобро дар бар мегиранд. Талаботи бехатарӣ сатҳи минбаъдаи пирамидаи эҳтиёҷот мебошад, ки онҳо мехоҳанд ба шуъба, саломатӣ ва паноҳгоҳ дохил шаванд.
Ширкатҳое, ки ба манфиатҳои миёнаи умумӣ, ҳавасмандкунӣ, музди меҳнат ва шароити мусоиди корӣ пешниҳод мекунанд, барои ҷалби селексионии кормандон кор мекунанд. Онҳо ҳамчунин ба назарияи назарӣ назар мекунанд, чунки онҳо баъзе аз талаботи эҳтиётии кормандонро таъмин мекунанд.
Вақте ки кормандон боварӣ доранд, ки корфармо онҳо ба манфиати кор, аз ҷумла манфиатҳои саломатӣ, манфиатҳои молиявӣ ва дигар ташаббусҳои мусбӣ дода мешаванд - онҳо эҳтимолан дар ҷойҳои корӣ қарор доранд ва кори худро дар навбати худ таъмин мекунанд.
Он имкон медиҳад, ки ҳадди аққал ҳадди аққалро бо назардошти манфиатҳои кормандон, пул ва ҳавасмандкунӣ таъмин намоянд. Бо вуҷуди ин, ин хатарнок аст, зеро вақте кормандон мефаҳманд, ки корфармо дигар онҳоро бештар ба онҳо пешниҳод карда метавонад, онҳо зудтар рафта истодаанд. Беҳтар аст, ки ба кормандон манфиатҳои саховатманд ва манфиатбахш ва ҳавасмандгардонӣ , ки дар навбати худ ба дараҷаи зерини тиҷорӣ бештар ҳамроҳӣ, хушбахт ва содиқ бошанд, беҳтар аст.