Хизматҳои консептуалӣ ва калимаҳо барои ройгон, сарлавҳаҳо, ва мусоҳибаҳо
Ҳадафҳои консептуалӣ барои мансабҳои роҳбарикунанда, хусусан ҷойҳои кории болоӣ ва миёна хеле муҳим мебошанд.
Роҳбарон бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама коре, ки онҳо барои онҳо ба даст овардаанд, ба расидан ба ҳадафҳои бузургтарини ширкат кӯмак мерасонанд. Баръакс, танҳо дар феҳристи амалиётҳои рӯзона, ки дар боло ишора мекунанд, роҳбарони болоӣ ва миёнаро ҳамчунин бояд дар бораи ҳадафҳои "тасвирҳои калон" ширкат кунанд.
Бо вуҷуди ин, малакаҳои консептуалӣ қариб дар ҳама ҷойҳо муфид мебошанд. Ҳатто вақте ки шумо дорои рӯйхати махсуси мушаххас ҳастед, он гоҳ ҳамеша муфид аст, ки бидонед, ки чӣ тавр қисми онро ба ҳадафҳои бузурги ташкилоти шумо мувофиқ аст.
Дар поён барои рӯйхати малакаҳои консептуалӣ, ки корфармоён номзадҳоро барои шуғл меҷӯянд, хонед. Рӯйхати муфассали панҷ малакаи мухталифи консептуалӣ, инчунин рӯйхати навтарини малакаҳои консептуалӣ бештар аст.
Рӯйхати малакаҳо чӣ тавр истифода бурда мешавад
Шумо метавонед ин малакаҳоро дар ҷараёни ҷустуҷӯятони худ истифода баред. Аввалан, шумо метавонед ин калимаҳои ҳунариро дар реҷаи худ истифода баред . Дар тавсифи таърихи кории шумо, шумо метавонед баъзе аз ин калимаҳои калимаро истифода баред.
Дуюм, шумо метавонед инҳоро дар номаи қаблӣ истифода баред. Дар мақоми номаи шумо, шумо метавонед як ё ду аз ин малакаҳоро ёд гиред ва намунаи мушаххасеро, ки вақте шумо ин малакаҳоро дар ҷои кор нишон додаед, пешниҳод кунед.
Ниҳоят, шумо метавонед ин суханони ҳунариро дар мусоҳиба истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як намунаи як вақте, ки шумо ҳар як панҷ маҳорати асосӣ дар ин ҷо нишон додаед, нишон додаед.
Албатта, ҳар як кор барои малака ва таҷрибаҳои гуногун талаб карда мешавад, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тавсифи корро бодиққат хонед ва ба малакаҳое, ки корфармо номбар кардааст, диққат диҳед.
Ҳамчунин, рӯйхатҳои дигареро, ки аз рӯи ихтисос ишора ва намуди маҳорат нишон дода шудаанд, баррасӣ кунед.
Устувории панҷум Консептуалӣ
Таҳлил
Ҳадафи асосии консептуалӣ қобилияти таҳлил ва арзёбӣ кардани он аст, ки оё ширкат ба ҳадафҳои худ ноил шудан ё ба нақша гирифтани тиҷорати худ ноил мегардад. Менеҷерҳо бояд ба назар гиранд, ки чӣ гуна ҳамаи шӯъбаҳо якҷоя кор мекунанд, ҳама гуна мушкилоти мушаххасро муайян мекунанд ва пас аз қабули кадом чораҳои зарурӣ андешида мешаванд.
Иртибот
Бе малакаи қобилияти коммуникатсионӣ , корманд наметавонад қобилияти мубодилаи худро бо одамони дуруст дошта бошад. Касе ки бо малакаҳои консептуалӣ метавонад мушкилотро фаҳмонад ва ҳалли онро равшан кунад. Вай ба таври самаранок ба одамон дар ҳама сатҳҳои ташкилот, аз ҷониби роҳбарияти болоӣ ба кормандон дар доираи шӯъбаи махсус таъсир мерасонад.
Одамони дорои малакаҳои консептуалӣ шунавандагони хуб мебошанд. Онҳо пеш аз оғози нақшаи чорабиниҳо бояд ба эҳтиёҷоти корфармоён гӯш диҳанд.
Фикрҳои созанда
Одамоне, ки дорои малакаҳои консептуалӣ бояд хеле эҷодӣ бошанд . Онҳо бояд қобилияти эҷоди ҳалли эҷодиро ба мушкилоти феълӣ дошта бошанд.
Онро дар бар мегирад, ки «берун аз қуттии» фикр кардан лозим аст - онҳо бояд ба назар гиранд, ки ҳамаи идораҳо дар як ташкилот якҷоя кор мекунанд ва чӣ тавр метавонанд ҳалли проблема ҳал карда тавонанд.
Роҳбарият
Як каси дорои малакаҳои консептуалӣ низ малакаҳои қавии роҳбарикунандаро доранд . Вай бояд ба кормандон ва корфармоён боварӣ ҳосил кунад, Вай бояд ба дигарон таваккал кардан ва пайравӣ карданро тақвият диҳад ва ин роҳро қавӣ гардонад.
Ҳалли мушкилот
Пас аз он, ки корманд кормандро таҳлил мекунад ва мушкилоти муайян мекунад, ӯ бояд пас аз ҳалли ин мушкилот қарор қабул кунад. Одамони дорои малакаҳои консептуалӣ дар ҳалли проблемаҳо ва қабули қарорҳои қавӣ, зуд, ки натиҷаҳои онро ба даст меоранд.
Намунаҳои малакаҳои консептуалӣ
A - D
- Маълумоти ғайримуқаррарӣ ба даст овардан мумкин аст
- Фикри акл
- Аналитикӣ
- Таҳлилҳо ва ташхис додани ҳолатҳои мураккаб
- Лоиҳаро ба қисмҳои идоракунанда пӯшонед
- Бисёр фикр кардан
- Қобилияти маърифатӣ
- Барои ноил шудан ба ҳадафҳои ширкат
- Иртибот
- Масъалаҳои контекстентӣ
- Иҷлосияи эҷодӣ
- Мушоҳидаҳои мухталиф
- Тасмим гирӣ
- Стратегияро барои расидан ба ҳадафҳо муайян кунед
- Намояндагӣ
- Проблемаҳои муайян дар ширкат
E - O
- Стратегияи муоширати стратегӣ
- Масъалаҳои мураккабро тафтиш кунед
- Қарори иҷрокунӣ
- Таҳияи амалҳои самараноки амал
- Формулаҳоро таҳия кунед
- Раванди раванд
- Иҷрои фикр
- Навоварӣ
- Мушкилоти равонӣ
- Пайвастшавӣ
- Роҳбарият
- Инкишофи мантиқӣ
- Идоракунӣ
- Муваффақият
- Multitasking
- Ташкилот
P - Z
- Пешгӯии ояндаи тиҷорат ё идора
- Муаррифӣ
- Афзалиятнокӣ
- Ҳалли мушкилот
- Саволи алоқаи байни ташаббусҳои нав ва нақшаи стратегӣ
- Имкониятҳои беҳбудиро эътироф кунед
- Ҳалли мушкилоти саноатӣ
- Ба унсурҳои асосӣ дар ҳар ҳолат нигаред
- Маълумоти муҳимро аз миқдори зиёди маълумот интихоб намоед
- Стратегия
- Банақшагирии стратегӣ
- Самти фаъолият
- Иҷрои вазифаҳо
- Сохтани даста
- Фаҳмидани муносибатҳои байни шӯъбаҳо
- Муносибати муносибатҳои байни ақидаҳо, мафҳумҳо ва намунаҳо
- Фаҳмиши модели тиҷоратии ташкилот
- Гуфтугӯи шифоҳӣ
- Vision
- Ширкати умумиро дидан мумкин аст