Мисли раҳбари яке аз роҳҳои калонтарини сарпарастии лоиҳа, менеҷери лоиҳа бо роҳи ҳалли мушкилот танҳо як шахс бо идоракунии лоиҳа сарпараст дорад.
Вақте, ки роҳбарони лоиҳа ба мушкилот дучор мешаванд, танҳо сарпарастони лоиҳа метавонанд ҳалли худро ёбанд, дар инҷо корҳои роҳбарони лоиҳа бояд кор кунанд.
Хизматрасонии дигар
Сарпарастони лоиҳа дар сатҳи созмон қарор доранд, ки аксарияти қарорҳо душворӣ доранд, зеро агар қарори осонтар бошад, он дар сатҳи паст қарор дорад. Онҳо бояд баъзан баъзан бо маълумоти маҳдуд қатъан қарорҳои қатъӣ кунанд.
Ҳамчун мудири лоиҳа, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз ба сарпарастони лоиҳа ҳалли мушкилоти худ ҳамаи имконоти дигарро истифода бурдед. Масалан, шумо гуфтед, ки як узви дастаи лоиҳа ҳаст, ки ӯҳдадориҳояшро иҷро намекунад. Пеш аз қабул кардани масъалаи ба сарпарастии лоиҳа шумо бояд як масъалаи якҷониба бо аъзоёни дастаи лоиҳаро ҳал кунед. Вақте ки ин кор намеояд, шумо бояд ба мудири дастаи худ равед. Пас аз он, ки ин масъала ҳалли худро наёфтааст, шумо метавонед ба сарпарастони лоиҳа мушкилотро гиред. Шумо имконоти худро барои ҳалли мушкилот аз поёни худ истифода бурдед.
Акнун, сарпарастии лоиҳа метавонад дар масъалаи боло аз боло кор кунад. Сарпарастии лоиҳа бояд масъалаи ба ҳамшираи худ коршоямро фаҳмонад ва дар бораи амалҳои мувофиқашудаи онҳо хабар диҳад.
Хости охирине, ки шумо мехоҳед рӯй диҳед, бо сарпарастии лоиҳа бо қарори худ, ки шумо зери ҳокимияти худ қарор доштед, бе ягон кӯмак ба даст омадед.
Баъзан чунин мешавад. Ҳама хато мекунанд. Аз ин ҳолатҳо, вақте ки онҳо рӯй медиҳанд, омӯзед, ва шумо барои мудири хуби лоиҳа хоҳед буд. Вақти навбатӣ чунин вазъият пайдо мешавад, шумо онро беҳтар аз он ки пештар кардед, беҳтар мешуморед.
Дар бораи чизи зарурӣ мушаххас бошед
Гарчанде ки сарпарастони лоиҳа аз коре, ки маълумоти нопурра доранд, одат карда бошанд, роҳбари лоиҳа бояд маълумоти дахлдорро тарк накунад. Сарпарастии лоиҳа муҳим аст, ки шароит барои вазъияти эҳтиёҷоти ӯ дошта бошад.
Пас аз он, ки сарпарастии лоиҳа барои қарор қабул мекунад, дар бораи он чизе, ки шумо аз сарпарастон ниёз доред, мушаххас кунед. Оё ба шумо лозим аст, ки роҳнамоии худро идома диҳед? Оё ба шумо иҷозат додан лозим аст, ки амалҳои мушаххасро гиред? Ба шумо лозим аст, ки мушкилоти онро ҳал кунед? Оё шумо ба захираҳое, ки худатон ба даст намеоред, лозим аст?
Агар шумо ба таври пурра ниёз надошта бошед, шумо метавонед ба қарори худ дар бораи он чизе ки ба шумо лозим аст, биёед, вале баъдтар фаҳмед, ки шумо хато мекунед. Пеш аз он ки онро ба сарпарастии худ гиред, то ҳадди имкон коҳиш додани хатари ҳар вақти дигарро сарф кунед.
Талаботи худро нигоҳ доред
Сарпарастони лоиҳа одамони банд ҳастанд. Масъалаҳои сершумор дар ҷадвалҳои худ рехтани вақтро аз даст медиҳанд.
Вақте, ки мудирияти лоиҳа барои мӯҳлати сарпарастии лоиҳа зарурати воқеӣ дорад, ин на он чизи бад ё баръакс ба мудири сарпараст аст.
Мӯҳлати сарпарастии роҳбари лоиҳа ва сарпарастии лоиҳа бояд самаранок бошад. Таваҷҷӯҳи шумо ба он равона шудааст, ки шумо танҳо вақти зиёди сарпарастии худро дар вақти зарурӣ истифода баред.
Тавре ки сарпарастии шумо бо шумо як маротиба бо як маротиба босамар ҳис мекунад, ӯ ба вохӯриҳои худ умедвор хоҳад шуд. Одамоне, ки дар сатҳи олии созмон аксар вақт вақти худро дар ҷаласаҳои бесамар, ки онҳо бояд иштирок кунанд, сарф кунанд. Иштирок дар як вохӯрии самаранок метавонад тағйироти энергетикӣ барои сарпарасти лоиҳа бошад.